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沙弥

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沙弥(尼)十戒即:1.不杀生;2.不偷盗;3.不淫;4.不妄语;5.不饮酒;6.不着花鬘好香涂身;7.不歌舞唱伎亦不往观听;8.不坐卧高广大床;9.不非时食;10.不捉持金银宝物。前九戒与八关斋戒相同,唯第十戒,乃因佛陀深知金银货币易增长贪心,易与人争利,最后成为财富的奴隶,终为钱财所束缚。这是为了破除贪心而制定的戒条。在佛教僧团中,首位沙弥为罗侯罗。人若想成沙弥,需受十戒。凡小孩出家,叫做沙弥。

因果——佛法八识、佛法基本定律

因果——佛法八识、佛法基本定律

沙弥是什么意思?

学佛的师兄在不断的增加,在佛家中对于学佛的师兄是有很多种叫法的。佛教中的智慧和精髓都是需要师兄慢慢的去参悟的。那师兄你知道沙弥和比丘是什么吗?下面就一起来看看吧!

沙弥和比丘是什么意思?

沙弥意译为求寂、息慈、勤策,即止恶行慈,觅求圆寂的意思。在佛教僧团中,指已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子。

比丘, 佛教指出家受具足戒的出家人。佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人。

比丘佛教规则:

沙弥和比丘是什么意思?

比丘需守二五六条戒律。然而和尚一词在佛教中实际不是每个受具足戒,乃至出家的人都可以称呼的。和尚翻译成亲教师,“和尚”是对受具足戒十年以上并精通佛法、修为较高、道德高尚、地位较高的比丘僧的尊称。一般寺院的住持才能有资格称为和尚。

相对应的女子称为比丘尼。沙弥是比丘的接班人,式叉摩娜(带发修行的学法女)是比丘尼的接班人。

沙弥和比丘是什么意思?

以上就是对沙弥和比丘是什么意思的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。生活中也是很好的修行的场所,在生活中是可以锻炼自己的心性,让自己可以得到解脱,让自己可以轻松生活。

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沙弥十戒内容

佛学的人已经不分年龄和性别了,有的师兄不仅仅是在寺庙修行,有的还是在家里修行。那师兄你知道沙弥和居士他们之间有什么区别呢?下面就一起来看看吧!

沙弥跟居士有什么区别?

沙弥和居士的区别有:

1、沙弥已经受十戒,居士是奉行五戒,就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

2、沙弥年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子,居士一般都是成年人。

3、沙弥是出家修行,居士为在家修行。

沙弥,俗称“小和尚”,原语可能出自龟兹语的samane或sammir,或于阗语的ssamana。意译为求寂、息慈、勤策,即止恶行慈,觅求圆寂的意思。在佛教僧团中,指已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁时出家的男子。小沙弥在佛教僧团中,首位沙弥为罗侯罗。人若想成沙弥,需受十戒。凡小孩出家,叫做沙弥。人若过了七十岁,便不准受具足戒,祗能受沙弥戒,做沙弥,而不能正式成为比丘。

佛教“在家居士”修行时的事项主要包括:皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。

1.皈依三宝,一心向善,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不皈依佛教以外的其它宗教与神庙,这是在家佛教徒的必要条件。

沙弥跟居士有什么区别?

2.其次是奉行五戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多,但最重要的就是五戒,从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒,可不断绝尘缘,一切生活依旧。

3.持斋,持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活,即过午不食,不涂香装饰和观歌舞剧,不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九(晦日)。

4.大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄等等。

5.居家八法,居家八法是佛陀针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行,即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行,不但得今世的安乐,还可得来世的安乐。

沙弥跟居士有什么区别?

以上就是对沙弥跟居士有什么区别的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。师兄不管是在寺庙还是家里学习佛法,都是要用心和坚持去学习的,只有这样我们才能慢慢的领悟经文中的智慧和功德。

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和尚、比丘、沙弥有什么区别?

在佛教中,我们经常可以看见沙弥,因为佛经中的智慧是需要人去参悟,经常的修行是可以获得功德和自在的,让师兄可以轻松自在的生活。那师兄你知道沙弥的缦衣和居士的缦衣有什么区别?

沙弥的缦衣和居士的缦衣有什么区别?

皆仁法师

有人问起,师父,沙弥、沙弥尼的缦衣和居士的缦衣,外表看起来是一模一样的啊,它们有什么区别吗?

这就要从缦衣的来历开始讲起了。

首先说说什么是缦衣。

缦衣,梵语音译为钵吒,是一种僧衣。比丘、比丘尼身上所披的横竖割截而缝缀、有如田亩分畦的袈裟,称为田相衣;而沙弥、沙弥尼所披整幅而不割截之衣,则称为缦衣。其实就是用两幅布缝制而成的无田相的袈裟。又称为缦条衣、缦条、礼忏衣。一般是为式叉摩那尼、沙弥、沙弥尼,以及受持满分五戒、菩萨戒的在家信众所穿着。

而佛在世的时候,如果有比丘得不到田相衣的话,也允许用缦衣替代三衣穿着。

有人还问起,那缦五衣和缦七衣又是怎么回事呢?应该如何区分呢?

《萨婆多毗尼毗婆沙》中说:“沙弥应畜上下衣,一常着衣,当安陀会;二当郁多罗僧,令清净入众僧及行来时着。”

所以,依律中所制,沙弥是应该有两件缦衣的,一件是平常所穿着,当安陀会,也就是五条衣,下衣,而另一件则是当郁多罗僧,即是七条衣,上衣。

沙弥的缦衣和居士的缦衣有什么区别?

在古印度,安陀会和郁多罗僧是区分得很明显的。僧人们平时作务时,仅着下衣,即安陀会;而在用斋、诵戒、礼佛、听法时则会加上衣,也就是郁多罗僧;而入王宫聚落乞食或者升座讲法时,则会穿上僧伽梨,也就是九衣。

但是,佛法传入中国之后,法衣也随着中土的风俗而有所变化,对于缦衣而言,则是如前所说,简化为用两幅布缝制而成的无田相的袈裟,其表法的意义大于衣服的实际意义。

所以,有些人容易把两件缦衣搞混。

其实,沙弥和沙弥尼的缦衣是加过法的,虽然缦衣的外表是一模一样,但是缦五衣和缦七衣所加的法是不同的。所以,为示区分,一般会在为缦五衣和缦七衣加法前,先在缦衣上做好标记。

而居士所穿的缦衣,则是没有加过法的。

关于加法的具体文字,因为是涉及律中的明文,就不在此详细说明了。

所以说,虽然缦衣外表看起来是一模一样,但是沙弥、沙弥尼的缦衣和居士的缦衣还是有所不同的。

沙弥的缦衣和居士的缦衣有什么区别?

以上就是对沙弥的缦衣和居士的缦衣有什么区别的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。虽然现在学习佛的人在不断的增加,就是为了学习佛的自在和智慧,让自己可以轻松快乐的生活。

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小和尚为什么又叫小沙弥

沙弥经常出现在佛家,就是指已经接受了十戒,但是还没有接受具足戒的,大于七岁但是还是没有到二十岁的出家男子,虽然是这样说,但是还是有很多人不认识,下面就一起来看看佛教中沙弥是什么意思?

佛教中沙弥是什么意思?

所谓沙弥,意译为求寂、息慈、勤策。即止恶行慈,觅求圆寂的意思。在佛教僧团中,指已受十戒,未受具足戒,年龄在七岁以上,未满二十岁的出家男子。同此,出家女子称“沙弥尼”。以其勤于策励成为比丘、比丘尼,故前者译为“勤策男”,后者译为“勤策女”。

《摩诃僧祇律》及《四分律行事钞》以年龄区别沙弥(尼)为三种:

佛教中沙弥是什么意思?

(一)驱乌沙弥(尼):年龄在七至十三岁之间,尚无法担负其它任务,但已具有守护谷麦,驱走晒谷场上乌鸟的能力。

(二)应法沙弥(尼):年龄在十四至十九岁之间,已可堪任服役,与法相应,五年中受师调练后,即可进入比丘(尼)位。

(三)名字沙弥(尼):年龄已超过二十岁,然尚未受具足戒,仍为沙弥(尼)者。不论何种沙弥(尼),必须受持十戒,方能正式称为沙弥(尼)。

佛教中沙弥是什么意思?

以上就是对佛教中沙弥是什么意思的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。对于学佛的师兄来说,他们的内心都是非常善心的,因为他们遵守佛家的戒律,每天都是做善事,所以他们的运气都是非常好的。

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结语

“因缘果报”,也可以理解为“因——缘——果”,一粒种子埋进土里,如果没有水分养分和阳光照耀的“缘”,

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