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三世诸佛

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三世诸佛,即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。诸经论所列举之名称、数目不一,长阿含经卷一、增一阿含经卷四十五、杂阿含经卷三十四等列举过去七佛之名,弥勒大成佛经、弥勒下生经等说未来弥勒佛之出世,决定毗尼经、三十五佛名礼忏文、大宝积经卷九十等列举释迦佛等三十五佛,观药王药上二菩萨经、观虚空藏菩萨经等列举普光佛等过去五十三佛,无量寿经卷上列举锭光佛等过去五十三佛,贤劫经卷六举出现在贤劫千佛,三千佛名经列举过去庄严劫千佛、现在贤劫千佛、未来星宿劫千佛,五千五百佛名经举出五千五百佛之名。贤劫经卷八谓,于贤劫千佛出现之后有大名称劫,其时有千佛出现;大名称劫之后有喻星宿劫,其时有八万佛出现;喻星宿劫之后有重清净劫,其时有八万四千佛出现。

三世诸佛——一切诸佛、十方佛

三世诸佛——一切诸佛、十方佛

三世诸佛的相关出处

三世诸佛当中,这尊佛离你最近

对于诸位师兄来说并不陌生“三世诸佛”这个词的,在佛教中提到过很多佛和菩萨,比如阿弥陀佛、药师佛、燃灯佛,还有很多菩萨,比如观音菩萨、文殊菩萨等等,这些佛菩萨只是诸多菩萨当中很少的一部分。佛教当中记载的一切佛菩萨,多到你无法去想象。

在佛教所有佛菩萨当中,有这样一尊佛,他离我们最近,也是我们最应该多去拜一拜的一尊佛。

这尊佛的名字叫做释迦牟尼佛。释迦牟尼佛是佛教的创始人,也是历史上真实存在过的唯一一尊可以被成为佛的人。在佛教中,并不是所有佛菩萨都是真实存在的人,也不是所有存在过的人都可以称为佛。

比如我们最熟知马鸣、龙树、无著等人,也是历史上真实存在的人,他们被后人称为菩萨,但却没有被尊为佛。在我们这个时期,只有释迦牟尼一人被称为佛。

释迦牟尼佛在没有成佛之前,是印度迦毗罗卫国释迦族的太子,名叫乔达摩悉达多,悉达多太子是历史上这是存在的人,也是佛教的创始者,在释迦牟尼佛之前没有佛,在释迦牟尼灭度后,也没有了佛,所以释迦牟尼佛是离佛最近,也是最真实的一尊佛。

三世诸佛当中,这尊佛离你最近

像后来出现的诸多菩萨,都是佛灭度很久后才出现的,很多都不是历史上真实的人物。

我们去寺庙拜佛时,释迦牟尼佛一定要拜一拜,因为如果没有释迦牟尼佛,没有乔达摩悉达多太子的出现,就不会有现在的佛教,佛陀对世间人的贡献是有目共睹的,我们一定要学会感恩这尊释迦牟尼佛。

佛无远近,我们每个人都与不同的佛有缘,只要是与你有缘的佛菩萨,都应该拜一拜,但在拜其他佛的时候,请不要忘了在佛教中最重要的这尊佛,那就是释迦牟尼。南无本师释迦牟尼佛。

三世诸佛当中,这尊佛离你最近

上面就是关于三世诸佛中释迦牟尼佛的介绍了。现在很多的师兄都是在拜佛菩萨的,而且很多人都喜欢自己在家中供奉佛菩萨,自己在家中供奉佛菩萨是有很多的注意事项的,我们一定要准备好再去供奉佛菩萨。

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竖三世

三世诸佛说的是哪三世,到底有什么含义

想必“三世诸佛”这个词,对于诸位师兄来说并不陌生。但是大部分没有学习佛法的人认为,三世代表的是,上辈子、这辈子、下辈子的轮回观,其实不仅仅是这些含义。

佛教中三世诸佛,即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛,释迦牟尼佛代表现在诸佛,弥勒尊佛代表未来诸佛。那么除了这些代表的含义,还有没有其他的含义呢,让我们一起来探讨一下,三世诸佛代表的是哪三世。

第一世,过去的含义

第一世即过去佛,过去就是已经没有了,一念成空,转瞬即去。过去不代表发生过的一切事物都是没有的,是代表一切事物能生的缘,本性是空的。所以佛教说【万法皆空,因果不空】而【因果不空】就是因为过去因缘所生的一切法,所造下的业,故而不空。

《金刚经》中的“如幻梦泡影”过去所行所作,应作幻观,应作梦观,应作泡观,如是作观,便是过去诸佛所示。

就像我们睡觉时候会做梦,梦中所现的一切是如此的真实,在梦中我们不知道在做梦。当醒来时候才发现是在梦中,我们都知道梦是不真实的,但确实出现在我们的脑海里。这就像过去所做诸事一样,就像在梦中,虽然过去了却又如此的真实出现过。过去世有很多的含义,这里就说到这里,接着我们来了解现在世的有什么含义。

第二世,现在的含义

第二世即现在佛,现在佛是释迦牟尼佛。2000多年前释迦牟尼佛留下了很多的经典让我们去学习。过去是空,当下是法。不执着追求过去,而学习佛陀的经典为上上之要。这里并非指过去无佛法所学习,而是指把每个当下学习的佛法如实的应用在现在。

如果每个现在都是当下 ,每个人都在学习佛法,那么人人都是现在佛。所以高僧大德也提倡“活在当下,珍惜现在”一念过去,一念现在,一念未来。就像我在论述一样,每个字都代表,过去现在和未来。所以我们要做到“一念过去,一念现在,一念未来,念念相续,一念作空,作佛所作,南无阿弥陀佛”现在世就论述到这里,接着我们来了解第三世未来。

三世诸佛说的是哪三世,到底有什么含义

第三世,未来的含义

第三世即未来佛,未来乃过去现在所行诸法之果,近则于过去未来存于一念,远则成果乃成佛之路。我们学习佛法如果不能如是作佛,学即无益,不能度人苦厄,亦不能度己。

故学习佛法的众生需发菩提心,上求佛道,下化众生,这样才能走进佛门,亲近众生,拥有一颗菩提心的种子,慢慢生根发芽未来成佛。佛教常道“修因契果”修的是现在把握当下,待因缘成熟便能成就佛的果德。用现代的话说“定一个简单成佛的目标,时时刻刻的践行佛陀教导,未来成为佛一样的觉悟者”这就是简单第三世未来的含义。

当我们了解了这三世诸佛不同的含义之后,我们就能如实的修行,如果真能做到“一念过去,一念现在,一念未来,念念相续,一念作空,南无阿弥陀佛”那么过去南无阿弥陀佛,现在南无阿弥陀佛,未来南无阿弥陀佛,即我是佛,佛是我,南无阿弥陀佛。

心经所说的三世的含义

般若波罗蜜多心经中的,“三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提”而其中的大意就是:不管是过去,或者现在,或是未来,都要依照般若波罗蜜多开示的方法去修行,这样都能达到佛的解脱境界,获得无上正等正觉。这就是心经中三世的含义。

三世诸佛说的是哪三世,到底有什么含义

上面就是关于三世诸佛的三世的含义了。现在很多的师兄都是在修行佛法的,我们平时修行佛法的时候一定要特别的认真,而且要坚持每天都去修行的。

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横三世

佛经中的“三世诸佛”,分别指的谁?

想必“三世诸佛”这个词,对于诸位师兄来说并不陌生。在《法华经》就是十方三世诸佛齐聚灵鹫山,为众生应机说法,经文中也有“三世诸佛说法之仪式”之说。那么,三世诸佛分别是谁,是指代三尊佛吗?

首先在时间和空间上,《无量寿经》中提及阿弥陀佛时说:“彼佛如来,来无所来,去无所去,无生无灭,非过去现在未来。”再比如《金刚经》中佛说:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”上面这些经文,都可以证明“三世诸佛”是方便说,诸佛为了酬报因地修行时所发的宏愿,广度十方众生,故而自法身中应化,示现在娑婆世界,乃至十方世界。

其次在数量上,三世佛也不是指具体的哪尊佛,比如《增一阿含经》中列出了过去七佛,《无量寿经》列出了包括锭光佛在内的过去五十三佛;《贤劫经》中列出现在贤劫千佛;《三千佛名经》中有未来星宿劫千佛名。

也就是说,三世诸佛是佛陀教化世人的方便说法,因为十方如来共一法身,无生无灭,打破了时间与空间的限制,三际一如。明白了这个道理,我们再来看通俗意义上的三世佛,即时间上的过去、现在、未来,也就是竖三世佛,以及空间上西方、娑婆、东方世界,也就是横三世佛。

佛经中的“三世诸佛”,分别指的谁?

竖三世佛即通常在寺院大雄宝殿中供奉的三尊佛,正中间的是现在佛,也就是示现古印度的释迦牟尼佛,在释迦佛的左侧,即为过去燃灯古佛。经云燃灯佛出生时,身边一切光明如灯,而且他曾做过释迦牟尼佛的师父。《金刚经》中释迦有言:“是故燃灯佛,与我授记。作是言,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。”意为燃灯佛曾为释迦“授记”,预言他将在未来成佛。在释迦牟尼佛的右侧,就是未来佛,即当来下生弥勒佛。佛经中记载,弥勒菩萨先于佛陀修道,但不如释迦牟尼精进,反而后来者居上。但是释迦牟尼曾为弥勒菩萨“授记”,预言他将在未来作佛,所以称其为未来佛。

竖三世佛贯穿了过去、现在以及未来,从时间上表征着佛法的连续性,象征佛法不灭,世代相传。而且三世佛的概念,也符合佛门三世因果的观念。

再说横三世佛,即空间上的东方、中间、西方。横三世佛在有些寺院的大雄宝殿中也有供奉,中间的是在娑婆世界应化的释迦牟尼佛,左右各有一位胁侍,即文殊菩萨和普贤菩萨。在释迦佛右边的,就是我们非常熟悉的,应化在西方极乐世界的阿弥陀佛,他的两位胁侍即观音菩萨和大势至菩萨。释迦佛左边的是应化在东方琉璃世界的药师佛,其左右胁侍为日光与月光菩萨。

行文至此,我们已经理清了“三世诸佛”的概念及他们之间的关系,但有人也许会有另一个疑问。既然十方三世有无量佛,那自己平日去寺院拜不过来怎么办,再者平日念佛,念不全又怎么办?其实大可不必为此疑惑,正如《金刚经》中所言:“一切众生,若干种心,如来悉知悉见。”诸佛是出世间的圣人,万佛一炉香,拜一佛即拜万佛,念一佛即念万佛!

佛经中的“三世诸佛”,分别指的谁?

上面就是关于佛经中的“三世诸佛”的介绍了。我们平时修行佛法的时候若是能够按照正确的仪轨来念诵修行的话就是可以的,若是有什么不懂的问题我们要及时询问师兄和师父。

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天噶仁波切:三世诸佛之因,即是尽力利益众生

净土法门:三世诸佛出兴于世,唯为此大事因缘

三世诸佛,即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。其实就是统称全宇宙中之诸佛。这个相信很多的师兄都是清楚的,今天要介绍的是净土法门,诸位佛菩萨出世都是为了一起众生的。

「可见弥陀大愿,摄机无尽」。这个机就是与佛有缘的人,什么叫有缘?我相信有极乐世界,我相信有阿弥陀佛,我相信我求生净土,就像经上所说的,一念、十念,阿弥陀佛必定来接引我。你的信愿坚固,不怀疑、不退转,佛来不来?佛肯定来,阿弥陀佛接引众生一个都不漏。「故善导大师曰:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。」这两句话是善导大师的名言,他说得太好了。念老为我们解释,「三世诸佛出兴于世,唯为此大事因缘,宣说阿弥陀如来不思议愿力,惠救万众」,这几句是黄念老说的,念老是现代人,说的是白话,我们不会把意思错解。

净土法门:三世诸佛出兴于世,唯为此大事因缘

三世诸佛,过去、现在、未来叫三世,所有诸佛到这个世间来示现成佛,这个兴出世就是来示现成佛,为什么?就是为这桩大事,这个大事是什么?念佛往生成佛之大事,就是为这桩事情。宣说阿弥陀如来不思议愿力,这一句话就是讲净土三经,《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》,一切诸佛如来出现在世间没有不讲这三部经的。为什么?这三部经能救一切众生。惠是恩惠,是给与,救拔无量无边的众生。万众,万不是数字,是形容,是无量的意思,就是救度无量众生。不思议愿力就是四十八愿。

净土法门:三世诸佛出兴于世,唯为此大事因缘

上面就是关于净土法门“三世诸佛出兴于世,唯为此大事因缘”的介绍了。现在很多人都是在念诵佛法的,我们若是也想要去修行佛法的话肯定是非常好的。

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结语

三世正中为现在佛,即释迦牟尼佛;左侧为过去佛,即燃灯佛,佛经说他生时身边一切光明如灯,亦说释迦未成佛

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