谓佛世尊。若诸菩萨摩诃萨众、其德尊高于一切法得自在者、若独胜觉、若阿罗汉、若不还、若一来、若预流,如是七种补特伽罗,胜义僧摄。若诸有情带在家相,不剃须发不服袈裟,虽不得受一切出家别解脱戒一切羯磨布萨,自恣悉皆遮遣,而有圣法得圣果故胜义僧摄,是名胜义僧。
善男子,胜义僧者,于中或有亦是胜道沙门所摄。言胜道者,谓若能依八支圣道,自度一切烦恼驶流亦令他度。此复云何?谓佛世尊及独胜觉诸阿罗汉,如是三种补特伽罗,已离一切有支眷属,故名胜道。复有菩萨摩诃萨众,不假他缘于一切法智见无障,摄受利乐一切有情,亦名胜道沙门所摄。其胜义僧及世俗僧,于中或有亦是示道沙门所摄。
若有成就别解脱戒真善异生,乃至具足世间正见,彼由记说变现力故,能广为他宣说开示诸圣道法,当知如是补特伽罗,名最下劣示道沙门。证预流果补特伽罗是名第二,证一来果补特伽罗是名第三,证不还果补特伽罗是名第四,复有菩萨摩诃萨众是名第五。
谓住初地至第十地,乃至安住最后有身,此皆示道沙门所摄。若有成就别解脱戒轨则所行清净具足,此皆命道沙门所摄,以道活命故名命道。复有菩萨摩诃萨众,为欲摄受利益安乐一切有情,具足修行六到彼岸亦名命道,如是胜道、示道、命道三种沙门,名为世间真实福田。
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