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天台宗的影响

导读:天台宗学统自称有九祖:龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶(章安大师)、智威、慧威、玄朗、湛然。另有以慧文禅师为初祖,或以智顗大师为初祖。...

天台宗创始人智觊(538—597年),俗姓陈,18岁出家,聪明好学,23岁拜慧思为师。公元567年到金陵(今南京)。不久,开始讲《法华经》。智觊认为大乘佛教《法华经》是释迦牟尼佛所说众经中最重要的一部经。《法华经》全名叫《妙法莲花经》,是用美丽纯洁的莲花来比喻这部佛经的美妙。《法华经》认为人人都具有佛的本性,这是与生俱来的。

天台宗的发展

如果通过修行,克服各种贪欲,转迷为悟,人人都可以觉悟成佛。这是大乘佛教最有影响的一种学说,它把小乘佛教所追求的修行到阿罗汉的最高理想提升到成佛的境界。“大乘”和“小乘”是佛教两个重要派别。大乘佛教在公元1世纪时形成于印度,后来传入中国。“大乘”的中文意思是大的运载车辆或康庄大道。比喻修行者可以乘坐这辆巨大的车辆,从痛苦的人生中达到觉悟与解脱。大乘佛教把原始佛教和稍后形成的部派佛教贬为“小乘”。

天台宗的发展

大乘和小乘有很多不同处,主要的不同是:小乘佛教认为佛只有一位,就是释迦牟尼佛,除此再无其他的佛;大乘佛教认为人人都有佛性,都可以成佛。这种观点成就了三世—过去世、现在世,未来世以及十方世界—东方、南方、西方、北方、西南方、东北方、东南方、西北方、上方、下方无量多的佛;小乘佛教只求自我修行,最高目的是修成一个“阿罗汉”。

天台宗的发展

大乘佛教认为小乘佛教的最高目的—修成“阿罗汉”所追求的目标不高。因为“阿罗汉”之上还有菩萨和佛陀,佛弟子要把修行成佛作为最高追求目的。而且仅仅自我觉悟是远远不够的,还要以大慈大悲的精神去救度他人,让尽量多的众生—包括人类以外的生灵都能够觉悟,共同达到佛的境界。

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