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惟则禅师:三观是什么意思

导读:不管是惟则禅师,还是谁,都是有自己的“三观”的,但是因为每个人的“三观”不同,所以可能会导致性格有所不同,其中惟则禅师的“三观”肯定是和我们不同的,下面就关于“三观”一词,一起来了解一下吧。...

不管是惟则禅师,还是谁,都是有自己的“三观”的,但是因为每个人的“三观”不同,所以可能会导致性格有所不同,其中惟则禅师的“三观”肯定是和我们不同的,下面就关于“三观”一词,一起来了解一下吧。

惟则禅师:三观是什么意思

我们现在常常提到一个词:“三观”。三观就是一个“界定的标准”。当我们说“某人和某人三观不同”的时候,那就说明这个人还有“观”,有自己的主见、观点,有思想层面的碰撞。

但如果扪心自问一下,我们现在很多时候是落入到一个“集体无意识”的状态,也就是没有一个界定的标准,搞不清楚什么是善恶,一味地放纵自己的业习。由于我们阿赖耶识里边恶业种子比较多,所以就让我们越来越堕落下去。

另外我们还有一个习气,就是不善于反思、反观、反治自己的身心。这种境况越是到了末法时期,越显得严重。大家都号称是修行人,可是总看别人,却不针对自己,很难把自己的心念、行持、愿力反转回来,去对治自己的毛病。

惟则禅师:三观是什么意思

很多时候,我们佛教徒的基本素养是在集体下滑,集体相互安慰,集体互相找借口,说这样就可以,不要执着,要圆融等等。正因为没有在善恶标准方面去斤斤计较,去相互增上,就导致我们现在很多时候丑态显现。然后不知道惭愧,还要用佛法的教法来给自己找借口,甚至去邀宠。实际上这时你连人道的标准都已经不具足了。在一般的境界中,有时候还能看上去有模有样的,或者说装模作样吧,但是一旦境界来的时候,就不行了。

出现上面这些情况,最根本的一个原因,就是一个价值观的问题。佛法里面有一句话,叫做“曾以为非,今则为是”。就是原来大家认为这样的事情不可以去做,但慢慢的标准就下降了,大家都觉得可以做了。做着做着,习以为常了,就会给自己找到借口。然而不管非佛教徒怎样做,我们佛教徒还是要守住一个根本的标准,提升自己一些根本的素质,不可以去做。

这就要求我们共同来发心,抓住一切机会听闻正法,哪怕时间不长,也可以增长我们的福慧,忏悔我们的恶业。这个恶业无始劫以来深深的潜藏着,随时可能发展起来。一旦恶业发展起来,是非常可怕的。

惟则禅师:三观是什么意思

其实不管是惟则禅师,还是其他人也好,每个人的“三观”的,了解了“三观”的意思之后,师兄就知道为什么不同的了,同时多多了解这些常识问题,对佛法的修行也是有帮助的。

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