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月称菩萨降伏敌军

导读:我们都知道月称菩萨虽然是非常著名的,这是印度佛教中非常殊胜的一位菩萨。很多人都是知道他广闻博学显密教法,修证生圆次第,获证甚深法性,具足希有神变等,但是却是因为外现凡庸之相,好吃懒做,由此引起了寺中的很多凡夫僧人不满,导致劝月称迁单。但是月称菩萨是非常殊胜的,下面我们就来看一看月称菩萨降伏敌军的故事。...

月称菩萨开显密意

相信很多的师兄都是听说过月称菩萨的,这是非常殊胜的印度菩萨,月称菩萨生于印度一婆罗门家族,幼年学习外道典籍,长大后,经父母同意而入内道出家为僧。他广闻博学显密教法,修证生圆次第,获证甚深法性,具足希有神变等。

月称菩萨开显了龙树菩萨的究竟密意,抉择了第二转无相法轮中最为甚深了义的大中观,故造有很多显密论著:如以百万正理抉择诸法本体空性的论著是《中论注释·显句论》;从共同前行引入无上密法,获得灌顶,受持三昧耶戒,入密乘后所修的生圆次第以及所得果等圆满抉择与讲述的论著是《密集金刚注释·灯显论》。印度大智者们赞叹这二论时说:“天上有日月轮,地上有二显论。”意即这两部论著在整个世间是胜无伦比的。

此外,讲述正行究竟见解的论著有《中观四百论注释》、《六十正理论注释》、《中观五蕴论》、《中观七十空性论注释》、《入般若波罗蜜多颂》、《皈依七十论》、《祈祷观音菩萨仪轨》、《密集金刚六字加行注释》、《密集金刚现证庄严论注释》、《金刚萨埵修法仪轨》、《忿怒甘露旋修法仪轨》、《赞叹度母文》等,特别对调伏分别心、打破一切实执、涵盖深广法义,最具权威的论著就是《入中论》及《入中论自释》。

月称菩萨开显密意

《入中论》是直接趣入龙树菩萨所著的中观六论,间接趣入般若经,亦入密宗的大清净等。是故本论是汇集了甚深中观的无数正理与无上窍诀的一部殊胜论著。全知麦彭仁波切在《中观庄严论注疏》与《定解宝灯论》中亦再三赞叹过,以月称论师为主的中观应成派是无上系派。宗喀巴大师在面见文殊菩萨时咨启白曰:“圣者龙树的密意,纤毫无误最为了义抉择的是否唯有月称论师?”文殊菩萨答曰:“如是!如是!

因为月称曾于上方世界刹土中的一位如来面前发过菩提心,所以他具有甚深的智慧与猛厉的发心,勇于来到娑婆世界,专门光显龙树菩萨的密意,理应深信不疑,欢喜信受。”尚有大菩萨上师金刚丹毕在赞叹印度八十大成就者时说:“文殊菩萨之化身,龙树尊者胜意子,圣月称师我敬礼。”

月称菩萨开显密意

上面就是月称菩萨的开显密意了。其实现在很多的法师都是在讲解佛经咒的,我们若是在修行佛经咒的时候遇到什么问题,我们是可以看一看法师讲解的佛经。

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