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缘起

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缘起(梵语:pratītya-samutpāda;巴利语:paticca-samuppāda),重要佛教术语,一切有为法都是因各种因缘而成,此理即为缘起。任何事物都因为各种条件的相互依存而处在变化中,这是佛陀对世间现象的成住坏灭之原因、条件所证悟的法则。《清净道论》解释:因为现观它能导致利益和快乐,所以值得智者们了解它故为缘;生起时是一起和完全生起,而非单独,也非无因,故为起。如此,由缘和生起为缘起。

十一面观音——六观音之一,除恶导善,引众生入佛道之菩萨

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佛教缘起法的三大特征

缘起是佛教中的词语,一切都是因为各种的姻缘形成的,这种的就本称为是缘起。虽然是这样说,但还是有很多的人对缘起不是很清楚,下面就一起来看看吧!

缘起是什么意思?

缘起(梵语:pratītya-samutpāda;巴利语:paticca-samuppāda),重要佛教术语,一切有为法都是因各种因缘而成,此理即为缘起。

任何事物都因为各种条件的相互依存而处在变化中,这是佛陀对世间现象的成住坏灭之原因、条件所证悟的法则。

《清净道论》对“缘起”作了几种解释:

缘起是什么意思?

1、 一起生起为“起”,众缘的而非排斥缘,如此为“缘起”。由此因聚合是彼(果)的缘所以是“彼缘”,是彼等的缘所以此是因。

2、如是因的组合面向[果]故说为缘,一起生起故说为起。果是由它共同达成、而非缺乏的意思;又以诸条件的,彼此面向、前往[果]故为缘。它们乃是一起、彼此以不分离之法而生起,故说为起。如此,缘和生起为“缘起”。

3、若它们不互相为缘,或互相欠缺时,则不可能生起。因为诸缘是同时、一起,而非各别各别,也非先后地生起诸法,故说为缘起

缘起是什么意思?

以上就是对佛教中缘起是什么意思的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。就是在生活中我们一定要好好的去修行,在修行的时候每天坚持不断并且诚心去修持。只这样我们才能获得更多的好处和福报。

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佛教缘起怎么讲?

缘起是佛教中的词语,就是根据自己的因缘而形成的,这个就是被称为是缘起。这个是对缘起简单的解释,还是有很多的师兄对此不是很清楚,下面就一起详细看看缘起的解释吧!

缘起佛教教义

广义

《中论》称:“因缘所生法,我说即是空。”瑜伽行派和法相宗主张“阿赖耶缘起”,以“三界唯心”、“唯识无境”来说明世界的本原。《大乘起信论》作“真如缘起”,《胜鬘经》等作“如来藏缘起”,均以佛心、法净心为世界的根源。

名家说法

华严宗把各家关于缘起的学说,用判教形式概括为四种:

1、业感缘起。由烦恼恶业招苦果,因果相续,六道展转,生死轮回,为小乘之缘起观;

缘起佛教教义

2、阿赖耶缘起。由阿赖耶识之种子起现行,现行又熏种子,以现行诸法为缘,生烦恼恶业而招感苦果,三世因果辗转相续,为大乘始教之缘起观;

3、如来藏缘起。又名真如缘起。如真或如来藏为染净之缘所驱,生种种事物,其染分现六道生死轮回,其净分现四种圣人,为大乘终教之缘起观;

4、法界缘起。法界通常指真如、实相等,即真如法性之本体为一法界。又为一切法缘一切法成一大缘起,以一法成一切法,一切法生一法,一与多、心与境等圆融无碍,为圆教之缘起观。

缘起佛教教义

以上就是对缘起的解释的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。众生存在是有一定的原因的,因为每个人都因缘机会是不一样的,每个人的福报也是不一样的,所以每个人的生活也是不一样的。

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佛教中所讲的缘起是什么意思

我们在生活中发生的一切都是有它的因果关系的,由于每个人的因缘机会是不一样的,所发生的事情也是不一样的。那什么是缘起的内容呢?下面就一起来看看吧!

缘起的内容

缘起的内容:缘、因、果

缘起论包括因和缘两个部分。因即因素,缘即条件,其中因是主要的,缘是辅助的。因缘聚则生,因缘散则灭。

一切法的生灭既由因缘,那么一切法存在或坏灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因,怎样的因便产生怎样的果,因果必相应。

世间一切有为法皆无独立性、恒常性,必须靠「因」、「缘」和合才有「果」。「缘起」法所阐述的,就是因、缘、果的关系,因、缘、果三者是相依相待而存在,没有绝对的独立性。

缘起论是佛法的根本。佛陀一代时教所说的空有、无常、因果、中道、三法印、四圣谛、十二因缘等教法,都是为了诠显缘起思想的根本教理所作的方便教说,《楞严经疏》说:「圣教自浅至深,说一切法,不出因缘二字。」这说明佛陀的教法有其一贯性。

缘起的内容

佛教的各种理论和派别,均以缘起论作为理论基础来阐释自己的宗教观和宗教实践。主要有「业感缘起」、「赖耶缘起」、「真如缘起」、「法界缘起」、「六大缘起」等学说。尽管各宗各派的经典根据、论述说法不同,对于「缘起说」所阐述的,无非是宇宙万法生灭变异的关系,以及人生苦乐的来源。

缘起是佛教异于其它宗教、哲学、思想的最大特色,也是解释宇宙万法起灭,乃至生命起源的一种至高无上的真理。《稻秆经》说:「见缘起则见法,见法则见佛。」佛陀的法身,就是诸法的实相,也就是「缘起性空」,若能从缘起法中通达诸法的空性,即知缘起而有的一切法虚幻不实,即能从缘起法中见到诸法的空性,这就是佛陀的法身。因此《金刚经》说:「若见诸相非相,即见如来。」这也就是禅宗所谓的「见性成佛」,故知欲成佛道,必须谛观缘起。

缘起论是佛法的根本,只有明白缘起的道理,才能达到菩提觉悟,以至佛的境界。

缘起的内容

以上就是对缘起的内容的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。佛家的智慧是非常大的,不是随随便便的就是可以获得的,只有用心坚持不断的去学习的。我们在学习的时候千万不要随意的去修行。

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什么是缘起论?

缘起是佛教中的重要用语,就是指一切有为法都是由于各种因缘所形成的的。这个就被称为是缘起。虽然是这样说,但是还是有很多的人对此不是很清楚,下面就一起来看看吧!

缘起的定义

缘起的定义

要明白佛教的义理,就必须从缘起论开始。缘起是佛教的根本教理,是宇宙人生本来的、必然的、普遍的理则,所谓「若佛出世,若未出世,此法常住,法住法界。」当初佛陀在菩提树下金刚座上,因为现观缘起而成佛。「缘起」并非佛陀所「创造」,佛陀只是「发现」了「缘起」这个自然的法则,再将此宇宙人生的真理对众生宣说、开示。

缘起的定义

《中阿含经》云「若此有则彼有,若此生则彼生,若此无则彼无,若此灭则彼灭」,这是对缘起的定义。

缘起,就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。简单地说,就是世界上一切事物、现象的生起都是相对的,都是互相存在的关系和条件。如果没有这个关系和条件,任何事物和现象都无法生起。

缘起的定义

以上就是对缘起的定义的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。我们在生活中就要有一颗善心,内心千万不要存着坏心思,这样都是对自己和家人都是不好的,会让自己的命运不好。

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结语

十一面观音的十一个头面之象征意义,一说以为以左右十面表示因位十地,最上一面表十一地佛果,以便使一切众

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