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佛教缘起法的特征是什么

导读:关于佛教的核心“缘起法”,是师兄了解了一点都会受益终身的,更不要说深入的了解了之后,将会获得非常大的功德利益,但是关于佛教“缘起法”的特征,下面我们一起来了解一下吧。...

关于佛教的核心“缘起法”,是师兄了解了一点都会受益终身的,更不要说深入的了解了之后,将会获得非常大的功德利益,但是关于佛教“缘起法”的特征,下面我们一起来了解一下吧。

佛教缘起法的特征是什么

第一、果从因生

果,就是结果和现象。结果从哪里来?哲学家和神学家也都是从结果去寻求事物产生的原因,但由于他们的智慧不够圆满,从而导致对事物起因的错误认识。比如前面说到的神创万物,把神作为事物产生的原因;宿命论者也是这种看法;而偶然论者认为事物无因无缘,都是片面的观点。佛陀以他的大智慧亲证宇宙人生的真理之后,为我们揭示了世间万物的真正起因。也就是说,任何一种结果和现象都由因缘和合而生。

第二、事待理成

事就是事物存在的具体事相,如桌子、房子、麦克风、座谈会等等,都叫做事相。理则是事相存在的规律,例如人这种事相的存在法则就是十二因缘。在十二因缘里,我们最容易认识到的两个环节是生缘老死。生,是生命的诞生和存在,这种存在的结果是老死,这是人生所要经历的必然规律。任何一个人出生后,都要走向死亡。不管是男人还是女人,不管是今人还是古人,不管是中国人还是外国人,都无法摆脱生和老死的过程,这就是“事待理成”。

佛教缘起法的特征是什么

第三、有依空立

有,是指存在;空,是指不存在。任何一种存在的现象,都是建立在不存在的基础上。以茶杯为例,正因为没有这个茶杯,所以它才能经过工人的制造而产生。我们不能离开具体条件谈存在。在座各位可以想一想,离开具体的条件,会有我手里的茶杯吗?这就是佛法所讲的空。“有依空立”是缘起法的第三个特征。

任何事物的存在,都要具备上述三个特征。我们还是以桌子为例,桌子是果,通过木工、铁钉、木料加工而成,然后再由油漆工漆成现在这个样子,这叫“果由因生”。实际上,不是任何人都能制造桌子,而是掌握了专门技术的木工才能制造桌子,这叫“事待理成”;作为这个桌子,在木工制造之前是不存在的,是由木工加工而成,这叫“有依空立”。如果我们以这三个特征去检验事物的存在,会发现宇宙间的任何事物都具备这三个基本特征,都离不开缘生缘灭的法则。

佛教缘起法的特征是什么

通过上面的介绍,师兄对“缘起法”的特征也有了一个很好的了解,这样又是对“缘起法”进一步的了解,让师兄有了非常大的收获,同时也让师兄获得了非常大的好处。

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