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叶衣佛母

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叶衣佛母又称严穴叶衣佛母、山林叶衣佛母、叶绿佛母,是密乘莲花部部主的明妃。以其所居为深山大丛林,以树叶及孔雀尾翎为裙,故而得名。叶衣母的身黄色,有三面及六臂,其中间面黄色,右为白色,左为红色,每面均现忿怒表情,各有三只眼睛,各口微张而露出四颗尖尖的犬牙。叶衣母的右边第一手置胸前持金刚杵,左边第一只手持勾索亦置胸前;右边第二手持降魔斧头,左边第二手持树叶;右边第三手持一箭,左边第三手持由有花之树木所造的弓。本尊的姿势是半蹲立、半斜坐的,左足蹲伸而右足屈入。这个姿势称为皇帝坐姿。

叶衣佛母——密乘莲花部部主的明妃

叶衣佛母——密乘莲花部部主的明妃

叶衣佛母讲解和修行的方法

师兄想要学习叶衣佛母中的方法,那么就是要多多的诵读,这样师兄就是能够悟到道理,对自己的帮助也会有很多,所以师兄就是需要了解叶衣佛母修行的正确方法是什么,如果师兄现在还不是非常的清楚,那么就是可以跟我们去详细的了解。

叶衣佛母讲解和修行的方法

佛菩萨宣说圣教教法,为的就是利益听者。当听者实修所闻之法,他便能成就正觉,成另一个佛,尔后再向另一众生说法,以此类推。因此,佛菩萨存在的数量是无限的。尚未出现的佛菩萨的数量也是难以计数的,因为这将取决于众生本身的修行。

当我们谈论“佛”时,联想到的,就是释迦摩尼佛,但实际上还有许多其他佛。若我们坚持认为除了释迦摩尼佛之外,就没有其他佛,那么我们便否定了佛陀说法的用意,即是向我们展示成佛之道。难道自佛陀释迦摩尼于2500年前说法至今,没有一位行者成佛,或证得任何成就?这不可能。不管是“自释迦摩尼时代至今无一众生成佛”之说,还是“在佛陀释迦摩尼之前无他佛”之说,按逻辑,如此的假设都无法成立。

因此,我们可以按照逻辑而推出以下可靠的假设:佛的数量众多——有的,此时在成佛的道上;有的,是过去已成佛;还有的,则是会在未来成佛。众佛中有各种佛,因为各佛在成佛前曾发不同愿护持、救度众生。其中一类佛,如药师佛那样救护众生,叶衣佛母便是其一。

叶衣佛母讲解和修行的方法

叶衣佛母的修持法门极其殊胜且无上,因为此法门,能特别净化导致我们身体抱恙的“业”和“因”。体弱是我们修行中的一大违缘,因为有的时候我们会痊愈,有的时候则不会。若我们身体无法痊愈,我们更是无法确定,自己在什么时候能再有机会获得另一个暇满人身来修行,甚至是遇见自己的上师,对圣教和自身的修行发深忍信。

当我们修叶衣佛母的法门,它能特别净化损害我们健康的业。这些业一旦成熟,便会影响我们的健康。在日常的修行中,我们可以设立一个简单的叶衣佛母佛坛,或是在现有的佛坛上供奉叶衣佛母相――这里所说的相可以是叶衣佛母的塑像、擦擦或画像。不管你选择哪种方式,由于叶衣佛母是圆满的觉者,怎么供都不会有任何冲突。

在修叶衣佛母的修持法门前,必须先获得灌顶。但我已抽出时间为大家汇编一套仪轨,毕竟不是每一个人都有机会在一位上师座下直接接受灌顶,或是接受叶衣佛母的灌顶。我所汇编的这套仪轨,你可以将它打印出来,作为你的日常课诵。好好修持,疗愈我们的身心,以及受三毒所困的心智。

叶衣佛母讲解和修行的方法

我们眼下的时代,吃的喝的呼吸的,多多少少都受污染。叶衣佛母在对治现代人所面对的健康困境非常见效。念诵叶衣佛母是能够帮助感悟经文中的含义,所以师兄是要坚持的去读诵,同时师兄也是要多念几遍叶衣佛母,师兄念诵的越多对经文的体会也会更加的好。

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叶衣佛母心咒是什么

现在越来越多的人在修行叶衣佛母心咒,但是相信会有一部分师兄还是不懂叶衣佛母心咒是什么,我来为大家介绍一下吧,叶衣佛母有许多种不同的化相,例如黑叶衣母、蓝叶衣母、绿叶衣母、黄叶衣母等。叶衣母的身黄色,有三面及六臂,其中间面黄色,右为白色,左为红色,每面均现忿怒表情,各有三只眼睛,各口微张而露出四颗尖尖的犬牙。

叶衣佛母心咒是什么

叶衣母的右边第一手置胸前持金刚杵,左边第一只手持勾索亦置胸前;右边第二手持降魔斧头,左边第二手持树叶;右边第三手持一箭,左边第三手持由有花之树木所造的弓。本尊的姿势是半蹲立、半斜坐的,左足蹲伸而右足屈入。这个姿势称为“皇帝坐姿”。在叶衣母身上,佩戴了种种宝石璎珞。她的下身,披围着一件由树叶串编的草叶裙,就像某些国家的原居民之民族服饰般。叶衣母的容貌及身相十分年青,身上发出如太阳的光芒,坐在尸垫、月座及莲花之上。在祂的头上,有一尊小小的不动佛像顶饰般坐在头顶。这个顶饰既表义敬师之教理,亦表示叶衣母属于不动佛之金刚佛部。

叶衣佛母心咒是什么

[叶衣佛母的功德利益]:叶衣佛母为佛教内专门防治瘟疫等流行病之佛母,主要对治一切病灾瘟疫、传染病、诸毒等。佛经有载:在未来世,将有“风虫”之灾,能于空中传播,致人于死地!小小的病毒面前,庞然大物的人身,却显得如此微脆。生命易失,无常坏灭,当这样的情景出现时,该怎么办?一、「叶衣佛母」乃观世音菩萨化身,特别为救度瘟疫中苦难的众生而来。二、此法在经典及续部中均有记载。皆有多种修持法门。三、有信心,努力修法者,可预防感染、得病者可安泰,修持「叶衣佛母法」具有神速的加持力。观想以简易之方式「自己面前虚空中叶衣佛母,右眼似太阳之光,左眼似月亮之光,面貌极慈悲,我们以猛烈的信心祈请,并念颂赞颂文及心咒,观想叶衣佛母两眼同时放光,融入自己与疫区之众生,一切瘟疫疾病皆消除」。

叶衣佛母心咒是什么

持诵心咒,其殊胜功德定能遣除一切瘟疫灾祸,亦能增长福德、实现家国兴盛、人民安乐。我们应当尽力学修,祛除内在的感染因缘,为他人发心回向,做好各项工作,在无私奉献中实现有益价值。此心咒主要为对治一切病灾瘟疫、传染病、疥疮、诸毒、癌症等,以及为医药所难治之种种不知名病症,并对时下末法时期所产生之种种药石罔效之病,有特别殊胜的功效。

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叶衣佛母的形象

现在越来越的的人修行佛法文化,许多初学的师兄也会对叶衣佛母不太了解,下面就看一下,叶衣佛母的形象到底是什么样的,叶衣佛母的身黄色,有三面及六臂,其中间面黄色,右为白色,左为红色,每面均现忿怒表情,各有三只眼睛,各口微张而露出四颗尖尖的犬牙。叶衣母的右边第一手置胸前持金刚杵,左边第一只手持勾索亦置胸前;右边第二手持降魔斧头,左边第二手持树叶;右边第三手持一箭,左边第三手持由有花之树木所造的弓。本尊的姿势是半蹲立、半斜坐的,左足蹲伸而右足屈入。

叶衣佛母的形象

佛经有载:在未来世,将有“风虫”之灾,能于空中传播,致人于死地!小小的病毒面前,庞然大物的人身,却显得如此微脆。生命易失,无常坏灭,当这样的情景出现时,该怎么办?

一、「叶衣佛母」乃观世音菩萨化身,特别为救度瘟疫中苦难的众生而来。

叶衣佛母的形象

二、此法在经典及续部中均有记载。皆有多种修持法门。

三、有信心,努力修法者,可预防感染、得病者可安泰,修持「叶衣佛母法」具有神速的加持力。

叶衣佛母的形象

观想以简易之方式「自己面前虚空中叶衣佛母,右眼似太阳之光,左眼似月亮之光,面貌极慈悲,我们以猛烈的信心祈请,并念颂赞颂文及心咒,观想叶衣佛母两眼同时放光,融入自己与疫区之众生,一切瘟疫疾病皆消除」。

持诵心咒,其殊胜功德定能遣除一切瘟疫灾祸,亦能增长福德、实现家国兴盛、人民安乐。我们应当尽力学修,祛除内在的感染因缘,为他人发心回向,做好各项工作,在无私奉献中实现有益价值,并且体会到叶衣佛母的功德。

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叶衣佛母的修行方法

随着现在越来越多的人修行叶衣佛母心咒,有很多师兄是了解叶衣佛母的,但是有很多初学的师兄对于叶衣佛母的了解还是不够透彻,甚至都不清楚叶衣佛母的资料,下面我给大家科普一下修行叶衣佛母心咒的修行方法有哪些。

叶衣佛母的修行方法

第一步是观想。不管诵哪一部经典,首先要把我们处所,观想为讲这部经典的法会场所,再观想自己身在法会之中,而佛陀与提问的圣贤就在我们面前,这样观想就会使得我们身临其境,生起恭敬心,更容易理解经义。

第二步是发愿。我们观想后,还要学菩萨发愿。我们读诵一本经书,就是在读诵佛菩萨过去所做的事,就是在忆念菩萨,在向菩萨靠拢。怎么靠拢呢?就是学菩萨发愿。比如读《普门品》,学观世音菩萨发愿;读《药师经》,学药师佛发愿。

叶衣佛母的修行方法

第三步是安住。什么叫安住?怎么安住?安住就是诵经时,不追求快,也不追求诵的遍数多,而是注重诵经时字句分明,速度平稳。我们平日里诵经,常常忽快忽慢,碰到熟悉的句子,刷一下子就快了,遇到不熟的又踩刹车,这些都是习气。

叶衣佛母的修行方法

现在师兄知道了叶衣佛母的念诵方法,那么师兄就是要坚持的去诵读,这样师兄才能够知道修行叶衣佛母的好处,以及了解到叶衣佛母中的道理是什么,这样我们的修行效果才会更加的好。

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结语

叶衣母是一位驱除瘟疫灾害、防治传染性病毒的有力本尊。在以前,西藏的色拉、甘丹及哲蚌此三大寺中,每座寺

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