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助印

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助印的意义是印经书,就是代表佛菩萨、善神、圣贤弘扬善道,功德无量。行善积德,福报巨大。行善的方式很多,放生、施食、救助贫困、救助失学儿童、修路、掩埋动物尸体、赞美别人、鼓励弱者、赞美放生行善者、义务献血、印经书等等。印经书,也是一种积累功德,消除业障的好方法。印经书,功德十分巨大。戒水认为,印经书,可以使得佛菩萨、善神、圣贤的智慧,迅速普及人间,迅速传递给有缘者。 印经书,是中华文化源远流长、经久不衰的重要方式。中国文化博大精深,需要一代一代的传承。我们印经书,就是传承中华文化的过程。

托梦——对方利用梦境的沟通

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助印经书要慎重,既要符国法,也要合佛法

学佛的弟子都知道佛教助印经书能得无上利益,也是最直接、最殊胜积累福报的法门,很多佛弟子一味向佛,盲目参加助印佛事。在为自己谋功德的时候,因为不如法的助印,暗暗的为自己造下了不少的恶业。很多人都很迷惑,“为什么自己明明参与的是能够积累福报的善事,却给自己招来恶业呢?”“善缘具足本来可以参加助印,到头来却变成了违缘,难成正果!

助印也能造恶业,宣化上人一句话说透,让人顿悟!

虽然成佛修行法门千万,但不可否认“助印”其实是难得殊胜的助师成就荷担如来家业,助己成就无量功德,但是很多人因为自己偏私,加之不甚理解佛法精妙,在助印时做一些不如法的事情,毁掉自己的修行。助印经书就是印制经书,代表佛菩萨、高僧大德弘扬佛法,广布善知识,帮助众生觉悟。在寺院或者某些机构的倡导下,号召众善信一起捐资印制指定书目和类别的合规经书,然后供养寺院或流布尘世导人向善。

助印经书是三种布施的因缘具足:财布施、法布施、无畏布施。财布施可以获得财富的果报;而法布施能得佛菩萨般若智慧加持;无畏布施则可以获得健康长寿。助印经书是广散财富的另一种形式,所以是财布施,然后传阅经典弘法利生,就是法布施,终生破迷觉悟,证得佛果,自然就是无畏布施。

助印也能造恶业,宣化上人一句话说透,让人顿悟!

当然,助印经书可以获得十大利益:

1:重罪轻报或者消除违缘。

2:常得佛菩萨加持,趋吉避祸。

3:化解冤亲债主,超脱轮回。

4:夜叉恶鬼不被侵犯,克五毒。

5:心得安慰,事事顺遂,称心如意。

6:衣食丰足家庭和睦。

7:随喜赞叹,常得人敬服。

8:愚者转智,病体康健。

9:远离三恶道,法喜充满。

10:培植善根,常见佛法,证得菩提。

很多人都会随喜参加助印,目的就是为了能亲近佛法,在弘法利生的同时为自己培福,但一些佛法不深的人却怀着偏执的想法去助印——在助印的佛经上面加上自己的名字或者功德回向人的姓名,以为这样就能获得佛菩萨的“特殊照顾”,能够在修行的道路上走了“捷径”,也会认为这样的做法让助印更加“灵验”一些。殊不知这是为自己和亲友造作下了不可弥补的恶业!即便是一丝的改动都是对佛法经典的亵渎,改变了自己的因果,为自己造下了恶业。其次,在善信得到经书时,发心礼拜,虔心研读,在经书上面添加姓名,就如同代替佛菩萨受了万千人礼拜,你我修行不够的人怎能受得起?所以,有的人在助印经文上印制名字,不就是为自己或他人造罪吗?

助印也能造恶业,宣化上人一句话说透,让人顿悟!

发心!发心!发心!跟随师父或者师兄参加助印事宜,千万要注意发心,不能以“我慢”来助印,在助印中夹带自己的私心,这样会让自己“得罪”佛菩萨,所以一定要随喜功德,要“以法行善”善行布施,能破贫穷,断除三恶道苦。如果不懂仪轨,就请教师父或者佛法较深的师兄,如法如仪的参加助印,在助印的同时能够日日诵经,感召佛菩萨加持,让自己的功德回向给众生,就能够觉悟。当助印完成后,若为自己回向的时候能够获得福报,几乎不能积累功德,若回向给亲友,则自己能获功德,将福报回向给亲友,若回向给众生,自己就能得无量功德。另外,在寺院中研读经书时一定要虔诚清净,因为这其中的经书可能是他人供养,也可能是众师兄辛苦助印得来的,若怠慢,是有损自己的功德的。

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为什么我们要助印经书?

佛经和各种善书有导化世人的功效,能够多读,对任何人都是好事,之所以能够出资印制各种经书,都能得到不同的功德。单是印经,就可以有以下的十项功德:

助印佛经:快速消业+延寿+增长智慧福

一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。

二、常得吉神拥护。一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾,悉皆不受。

三、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱。永免寻仇报复之苦。

四、夜叉恶鬼,不能侵犯。毒蛇饿虎,不能为害。

五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦。颜色光泽,气力充盛,所作吉利。

六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福寿绵长。

七、所言所行,人天欢喜。任到何方,常为多众倾诚爱戴,恭敬礼拜。

八、愚者转智,病者转健,困者转亨。为妇女者,报谢之日,捷转男身。

九、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。

十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。

助印佛经:快速消业+延寿+增长智慧福

印经五种福报:

1、长寿——因为人们听经和读经以后,不造杀业,所以施者将来能感到长寿的果报。

2、大富——因为人们听经和读经以后,不会偷盗,所以施者将来能感到大富的果报。

3、端正——因为人们听经和读经以后,心平气和,所以施者将来能感到端庄的果报。

4、尊贵——因为人们听经和读经以后,会信仰佛法,归依三宝,所以施者将来能感到尊贵和有名望的果报。

5、聪明——因为人们听经和读经以后,领悟力会增长,而且容易明白微妙的道理,所以 施者将来能感到聪明的果报。

助印佛经:快速消业+延寿+增长智慧福

随喜助印善书功德无量,意在结缘引人向善,学习了解佛学,一本善书价格虽然不贵,可是对很多不理解佛学的人来说是一道门槛。助印地藏经免费结缘,让许多人以“免费”的缘起,了解佛学,功德无量,是极有意义的事情。佛说:布施是成就大慈悲心最好的修行。

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助印经书的福报

众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故。凡能发心,对于佛经佛像,或刻或写,或雕或塑,或装金,或绘画。如是种种印造等法。或竭尽己心,独力营办。或自力不足,广劝众人。或将他人之已印造者,为之流通,为之供养。或见他人之方印造者,为之赞助,为之欢喜。其人功德,皆至广至大,不可以寻常算数计。何以故。佛力无边,善拔诸苦。众生无量,闻法为难。今作此印造功德者,开通法桥,宏扬大化。遍施宝筏,普济有缘,其心量之广大,实不可思议。故其功德之广大,亦复不可思议也。敬本诸经所说,略举十大利益,谨用浅文,诠次如下:

助印经书的功德和回向

一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。 贪瞋痴,为造孽种子。身口意,为作恶机关。清夜自检,此生所犯者,已多不可计。若合多生所犯者言之,所造罪业,多于寒地之冰山。能勿骇惧。虽然,罪性本空,苟一动赎罪心机,誓愿流通圣经,庄严佛像,罪恶冰山,一遇慧日,有不消灭于无形者乎。

二、常得吉神拥护。一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾,悉皆不受。 人间种种恶报,无往而非,多生恶业所感。一念之善,力可回天。修行善业,而从最方便易行之印造经像之殊胜功德上作去。其感动吉神,而蒙护卫,此中实有相互获益之关系,盖神道天道,自佛法言之,均为夙业所驱,未脱长劫轮转之苦因。所以如来说法,常有无数天神,恭敬拥护。阿难集经,四大天王,为之捧案。印造经像,为诸天龙神非常欢喜之事。以此功德,而感吉神,常为拥护。终此报身,离诸灾厄。宜也,非幸也。

三、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱。永免寻仇报复之苦。 人间一切争持嫉妒诈欺诬陷掠夺残杀等种种构怨行为,莫不起因于自私自利之一念。佛法以破除我执,为救苦雪难第一工程。印造经像,普益人间,为不可思议之法施功德,所及至广。法雨一滴,熄灭多生怨对之瞋火而有馀。化仇而为恩,转祸而为福。其权何尝不操之自我也。

四、夜叉恶鬼,不能侵犯。毒蛇饿虎,不能为害。 悭贪丑行,为堕落鬼道之深因。瞋火无明,为降作毒虫之徵兆。结怨多生,寻仇百劫。恶缘未熟,任尔逍遥。时会已来,凭谁解救。鬼魅相侵,虎蛇见逼。孽由自作,事非偶然。修士惕之。印造经像,豫行忏罪。于是纵有恶缘,悉皆消释。倘临险地,胥化坦途矣。

五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦。颜色光泽,气力充盛,所作吉利。 尘世多众,十之七八,在惊忧疑闷懊怨痛苦中。吾人一生,十之七八,在惊忧疑闷懊怨痛苦中。盖为我计者,我以外各各皆立于敌对之地位。孤与众抗,危孰甚焉。况乎欲心难饜,有如深谷。无事自扰,不风亦波。此所以形为罪薮,身为苦本也。佛法善灭诸苦本。彼印造经像者,或以亲沾法味而开明,或则暗受加被而通利。诸障雪消,心安神怡。润及色身,有断然者。

助印经书的功德和回向

六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福寿绵长。 至人行事,所见独真。事机一至,急起直追作去。无顾虑,无希求。发心至真切,用力至肫挚,自然成就至超卓。印造经像之事,以如是肫切恳挚,至诚格天,至心奉法之人为之,虽不计功德,而所得功德,实无限量。即仅就其人所得一部分之世间福言之,自然一一具足,而无少欠缺。苟或有人,心存希望,而始行善。发心不真切,结果即微薄。可决言焉。虽然。一念之善,一文之细,皆不虚弃,皆有无量胜果。譬之粒谷播于肥地,一传化百,五传而后得百万兆。作宏法功德者,乌可无此大计,无此决心哉。

七、所言所行,人天欢喜。任到何方,常为多众倾诚爱戴,恭敬礼拜。 夙生存嫉妒心,造诽谤语,扬人恶事,暴人短处,称快一时者。殁后沉沦百劫,惨苦万状,备受一切恶报。一旦出生人间,因缘恶劣。任至何地,动遭厌恶。任作何事,都无结果。而宏扬佛法之人,善因夙植。存报恩之心,充利群之念。或净三业,作写经画像功德。或舍多金,作印经造像功德。所得胜福,不可称量。现在一切受大众欢敬之人,原从夙生宏法功德中来。往后一切令大众欢敬之人,实从现今宏法功德中出。植荆得棘,栽莲得藕。一一后果,胥由自艺也。

八、愚者转智,病者转健,困者转亨。为妇女者,报谢之日,捷转男身。 夙生吝于教导,以及肆口谤法,肆意毁谤有德之人者,沉沦重罪毕受后,还得多生蠢愚无知报。夙生为贪口腹,恣杀牲禽,以及曾为渔夫屠夫,猎户庖丁,与曾操制造凶器火器毒药等权,助成他人凶杀之业者,沉沦重罪毕受后,还得多生恶疾残废报。夙生贪欲无厌,止知剥人以肥己,悭吝鄙啬,不肯周急而解囊者,沉沦重罪毕受后,还得多生贫穷困厄报。夙生知见狭劣,心存谄曲,巧言令色,掩饰行欺,逐境攀援,容量浅窄,因循怠惰,倚赖性成。烦恼垢重,怨愤易发,妒忌心深,情欲炽盛者,沉沦重罪毕受后,还得多生女身报。惟有佛法,善解诸缚。苦海无边,回头即岸。罪山万仞,息念便空。是以虔作流布佛经,庄严佛像之无上功德者,过去积罪,自然逐渐铲除。未来胜福,稳教圆满成就。

九、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。 一切含灵,舍身受身,往返六道,如车转轮。千生万劫,常在梦境。作善不已,罪毕斯升。骄纵忘本,种堕落因。作恶多端,福削寿倾。百千万倍,恶报堪惊。地狱饿鬼,以及畜生,堕三恶道,万劫沉沦。难得易失,如此人身。作十善业,修五戒行。生人天道,夙福非轻。诸佛如来,悲悯同深。广为说法,首重摄心。正念无作,离垢超尘。是故印造经像,上契佛心。仅此微愿,已种福因。自是厥后,作再来人。诸福圆具,出类超群。

十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。 佛世有一城人众难于摄化。佛言此辈人众,与目连有缘。因遣目连往。全城人众,果皆倾心向化。诸弟子问佛因缘。佛言目连往劫,曾为樵夫。一日入山伐木,惊起无数乱蜂。其势汹汹,欲来相犯。目连戒勿行凶,且慰之曰:汝等皆有佛性,他年我若成道,当来度汝等。今此城人众,乃当日群蜂之后身也。因目连曾发一普度之念,故与有缘。种因于多劫之前,一旦机缘成熟,而收此不可思议之胜果。由此观之,吾人生生所经过之时代,在在所接触之万类,一一皆与我有缘。一一众生至灵妙之心地,皆可作为自他兼利之无上福田。我既于一一众生心田中,散播福德种子。一一众生,皆与我有大缘。一一众生心田中,所结无量大数之福果,虽谓此无量大数生生不已之福果,即为播因者,道果成熟时期之妙庄严品,亦无不可。且吾人能先行洁净治自己之心田,接受十方三世诸佛如来之无上法宝,作为脱胎换骨,转凡成圣之种子。吾身即与十方三世诸佛如来,有大因缘。诸佛愿海胜功德,一一摄于我心中。我愿与佛无差别,诸佛慈愿互相摄。因该果海,果彻因源。

无边胜福,即缔造于此日印造经像,宏法利生之一真心中矣。普愿现在未来一切有缘,善觅福田,善结胜缘。勿任妙用现前之大好光阴,如滔滔逝水之在眼前足底飞过也。

助印经书的功德和回向

助印佛学基础功德回向:

愿以此功德,回向诸众生,解脱三界苦,皆发菩提心,

愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。

以此功德愿证佛自性,降伏烦恼怨敌之过患,

生老病死汹涌之波涛,愿度众生解脱轮回海

愿以此功德,庄严佛净土

上报四重恩,下济三途苦

若有见闻者,悉发菩提心

尽此一报身,同生极乐国

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什么是助印?那么助印一本经书多少钱?

台湾南部有一位同修的亲戚约五十出头,任职国小,是一位十分优秀的教师,负责尽职,尽心校务,是学生心中的好老师;校长口中的好干部。一日,由于宿业成熟,在晚饭后站起来之际,突然感到一阵晕眩、头痛,而后不省人事,经家属紧急送往北部某大医院治疗。

助印善书与发愿听经弘法的感应

经医生详细诊断后判定是脑瘤引发严重中风,伤及控制语言、吞咽及意识的脑细胞,因此呈重度昏迷、瘫痪;经过数日,由开脑手术取出淤血块后,病情并未好转,依旧昏迷不醒,医生于是先宣布需长期治疗,只有等待奇迹出现才能清醒。家属见此情况,知道希望已渺,因此为她办理退休手续,并经医生指示出院回家以方便照顾,一时「全家陷入愁云惨雾之中」。

此同修一日在共修之时提及此事,立即有同修提供「印赠善书」以消业障的方法。因此乃为她印赠数百本的佛书,就在书款汇去后不到一星期,竟慢慢地醒来,而且在按住喉管时,能慢慢发音,同修前往探视时,提供一些佛理,启迪其本智。她闻后心中欣悦并发愿后半生要来「听经闻法」。再经一星期,原本上吊的眼球,居然逐渐恢复正常,也可以正身端坐。现在则可以杖策缓行,自行进食,对于未来充满信心;并迫切地期待要来「听经闻法」。

正法念处经中云:「听法功德,出生死中,最为第一」。

助印善书与发愿听经弘法的感应

金刚经云:「若有善男子善女人,初日分以恒河沙等身布施;中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫,以身布施,若复有人闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写受持读诵」。

因此,能发「印经」与「听经闻法」的大愿,最可蒙受诸佛神圣之加持护卫,因此可以「消一切业,增一切福」。因为佛已灭渡,其一切功德的法灯均赖后代的正修弟子诚心弘法,正心闻法,印赠经书、善书以为燃续。

所以,能宣扬佛理者,金刚经中称其功德无量。经云:「若有人以满无量阿僧祇世界七宝,持用布施。若有善男子善女人,发菩提心者,持以此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼」。

助印善书与发愿听经弘法的感应

常见遇上灾难的同修,发心印赠善书,听经、弘法的大愿后,无量功德「立即产生」,而且感动诸佛菩萨,视为珍贵的佛子,而为护持;因此一切灾劫,多能「急速消灭」。除非宿昔冤业深重无法排解;或无有因缘逢遇善智代宣佛理;或者发心不诚,随口应付,才会难除灾阨。虽然如此,但若实心行善,仍能蒙佛庇护,得到后福。因此助印经书的功德:令人开智慧,消宿罪,得善神护卫,心得安稳,诸恶鬼毒兽不能侵害;所言所行,人天欢喜;愚者转智,不善转善,正知正见,永离恶道。

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结语

地藏经中表示,托梦是过去生生世世的父母、兄弟姐妹、夫妻眷属,他们还在恶道中,希望现在的亲人超度救拨,

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