释迦牟尼佛心咒修法
释迦牟尼佛心咒是非常值得我们念诵修行的,我们平时若是能够认真的念诵修行释迦牟尼佛心咒的话肯定也是有很大的好处的,不过可能有的人并不知道释迦牟尼佛心咒的修行方法,下面我们就来看一看释迦牟尼佛心咒的念诵方法。
《三摩地王经》云:散步安坐站立卧,何人忆念能仁尊,本师恒时住彼前,彼者将获广大果。
皈依偈:
乃至菩提之间永皈依,
一切殊胜佛法及僧众,
以我修行念诵之福德,
为利众生愿成就佛果。
发心、修四无量心,意念诸法现而无自性之义中念诵:
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
安住于现而无自性的境界中念诵:
阿
无生空性以及缘起性,
显现不灭双运幻化相,
自前虚空如海供云中,
观想宝狮座莲日月上,
无等本师释迦牟尼佛。
身为金色具足相随好,
身著三衣金刚跏趺坐,
右手压地手印妙舒展,
左手等印持执甘露钵,
宛如金山威严极耀眼,
智慧光芒遍布虚空界。
八大菩萨十六罗汉等,
如海圣众眷属皆围绕,
仅念解脱有寂之二边,
赐予殊胜吉祥之大乐,
皈依处之总集大主尊。
经云:“何者作意佛,佛安住彼前,恒时赐加持,解脱一切罪。”
七支供
大悲摄受具诤浊世刹,
尔后发下五百广大愿,
赞如白莲闻名不退转,
恭敬顶礼本师大悲尊。
自他三门善根及受用,
观为普贤供云而奉献。
无始以来所积一切罪,
则以猛烈悔心分别忏。
于诸圣者以及凡夫众,
三时所积善根作随喜。
祈请十方一切佛菩萨,
恒转甚深广大之法-轮。
汝如虚空般之智慧身,
虽住三世无有迁变中,
然于所化前示生灭相,
恒时显现幻化之色身。
感恩偈:
无有怙主我等浊世众,
蒙以悲心摄受之恩德,
此刹此时一切三宝相,
均是佛陀您之事业也。
故于无等唯一胜依怙,
虔诚信仰诚心而祈祷,
莫忘昔日所发大誓愿,
乃至菩提前以大悲摄。
(《大悲经》:“一称佛名,以是善根,入涅槃界,不可穷尽。”)
念名号和心咒:
以猛烈虔诚的信心观想释尊真正身相,一缘专注其身而尽力念诵:
“顶礼、供养、皈依、本师、出有坏、善逝、真实圆满正等觉释迦牟尼佛。”
以恳切祈请之方式,尽力持诵《小般若经》中所说的陀罗尼咒:
“达雅塔,嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈。”
再尽力念诵
嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶索哈
读诵视频:
随念释尊的功德,以信心一缘专注其明显身相而诵一遍:
“观想依靠持诵名号、念诵陀罗尼咒之缘,以本师之身中放射种种智慧大光芒,遣除我与一切众生之诸罪障,并如理生起大乘道功德而获得不退转果位。”
回向:
我以三世所积之善根,
愿利遍布虚空界有情,
令释尊您恒时生欢喜,
获得法王如来之果位。
回向时就应该这样想:我所积的三世善根回向众生,让他们暂时远离恶趣和世间的痛苦而得到人天福报,究竟断除一切烦恼障、所知障,现证圆满菩提果位。
文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然
我今回向诸善根随彼一切常修学
三世诸佛所称叹如是最胜诸大愿
我今回向诸善根为得普贤殊胜行
上面就是非常殊胜的释迦牟尼佛心咒的念诵方法,我们平时若是能够认真的念诵修行的话都是有很大的功德的,这个对我们来说是非常好的。
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