面对蟑螂、蚂蚁等小动物,我们要有慈悲心
这一位居士他用的妙音,他的问题,他说我是个在家居士,想请法师慈悲开示。大概两年前我家来了很多蟑螂,到处都是,甚至于爬到桌上,以至于小孩受到惊吓。据叶居士说,可以提前三天跟蟑螂说,让牠们搬走之后再喷药。后来我依照他们所说的,提前三天讲了以后,蟑螂还是没有搬走。无奈之下只好喷药,结果蟑螂死的死,活下来的也不知去向,但是家里从此就没有蟑螂了。而后不久我就怀上一个小孩,不过小孩生下来很健康,也很聪明。但对蟑螂事件我就一直心存愧疚,我觉得我没有慈悲,没有定力,没有智慧,以致内心一直不安。想请问法师,是不是前世我指使过人杀蟑螂,所以今世才有这种业报?另外这件事情对我小孩有没有影响?
答:人在世间,凡事都不出于因果的定律,我们在日常生活当中,纵然对这些小动物,为什么人家有感应,我们没有感应,原因在哪里?诚心!没有感应是我们诚意不够,大概到百分之八十、九十的诚意就能感动;我们的诚意才有个三分、五分,这不能感动。真诚的爱心!我们同学当中学这个方法的人很多,都有感应。为什么我们没有?所以还是要回过头来问自己,我们要认真努力去反省,用真诚心跟这些小动物沟通。尤其是这些小动物来太多了,一杀杀太多,在这个情形之下,我们要用真诚心,我们对小动物要尊重牠。我们对牠尊重,牠对我们尊重,我们对牠敬爱,牠对我们也敬爱。
我们对于蚂蚁、蚊虫、苍蝇、蟑螂,我们跟牠沟通都是诚诚恳恳像对佛菩萨一样,合掌礼敬,称牠菩萨,蟑螂菩萨,蚂蚁菩萨,听话,不能用轻慢心。我们跟牠沟通之后,然后回避,一、两个小时牠一定都走了,都散掉了。所以跟对人一样,要尊重,不能够轻慢,不能够无礼,也不能够威胁、要胁,都不可以,要很尊重。牠们到这边来,当然有很多都是找食物的,我们把食物放在院子里,放在户外,供养牠们,会合作的。一切众生都有灵性,佛说一切众生都有佛性,一定要用真诚恳切你才能感动这些小动物。在过去我们不懂这个道理,伤害了牠们,我们常常忏悔,我们自己诵经、念佛给牠回向。我们这个佛堂里面都供养着小畜生的牌位,你们仔细去看看,你就晓得,我们天天不忘记牠们,我们天天感谢牠跟我们的合作。(净空法师·答香港参学同修之六 2005/5/13)
问:他说我有缘看到老法师的开示“佛学与人生”,我坚定学佛的信心,从此坚持戒杀。但对某些害虫不杀有疑问。后来听老法师在开示时说到,蚊子吸血牠是讨吃,没有死罪,我真想不通。
答:你慢慢的想就通了。蚊子来叮我们,牠饿了,牠想吃饭!我们要是慈悲一点,供养牠一顿,牠并不该死。如果不愿意供养,把牠赶走就好了,何必要杀牠?其实蚊子来吃一顿也可以很合作,我们有几位同修都知道,都很有感应。蚊子来咬,不要咬脸上,咬脸上很难看,手臂上可以供养你,你不要到脸上,听话。再就是咬了以后又痛又痒,“你咬,可以吃,要叫我不痛不痒”,都可以做到,很合作。你慢慢想就通了,确实牠可以跟我们合作。(出处同上)
天津的陈居士,他有两个问题。第一个他说我有一位朋友在香港动物保护协会工作,在工作中会为一些有病或者是一些不太好的动物施刑,他说有时候心里很内疚,但又不知道怎样做才帮助这些动物?
答:你这个话讲得不清楚,有病的动物或者不太友好的动物,施刑什么?是不是把牠杀死?还是叫牠现在所谓是用药物来处死牠,所谓是安乐死,所以你才有内疚。这些动物帮助牠,给牠做皈依,如果是常常在这个环境里面,每天给牠做一次三皈依,就等于说我们做晚课一样。“皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生”(旁生就是畜生),念佛给牠回向,教牠发心求生净土。做畜生这是业障很重,堕在畜生道,劝牠念佛求生净土,这样就很好。牠有灵性,你诚心诚意跟牠沟通,牠都懂得,牠也能接受。(净空法师·答香港参学同修之七 2005/5/20)
现在有很多人养宠物,例如猫、狗、兔子等等,请问可不可以为这些宠物做节育的手术?
答:最好不要养。你想想看你养这些宠物,你每天要花费多少时间、精神去照顾牠,你为什么不把这个拿去念佛?你为什么不把这些时间、精力去帮助一些苦难的人?我相信香港需要照顾的老人、孤儿很多。养宠物是很浪费时间,也浪费精神。(出处同上)
问:人刚去世时不可马上搬动,请问动物是否亦如此?若替死去的蚊虫授三皈依,将其放在念佛机身旁,如此移动,牠们是否会起瞋恨心,请问应如何做?
答:动物跟人不一样,人在造罪业,动物在修忏悔。你只要善心诚意帮助牠,牠会接受,牠会感恩。(之四十二 2006/7/28)
问:我们这里的老房子准备拆迁,请问念什么咒请居住在地下的小虫子搬家,一天念几遍,念多少?
答:这个不是念咒,你就是念“小虫菩萨,我们房子要拆迁了,请你们赶快搬家”。每天看到小虫子你就告诉牠,蚊虫也好、蚂蚁也好、蟑螂也好、老鼠也好,你看到之后你都给牠讲,牠就会搬家,牠也会很感谢你。(之八十三 2007/10/26)
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