圆因法师：放生大慈大悲、大行大愿，功德至大致深，非余小善可比

　　之一　寒山问拾得

　　之二　放生即慈悲

　　诸佛以爱物为心，放生拯救物命，免于死难，使其重拾生机，就是成就诸佛心愿，诸佛皆大欢喜。

　　所以，【放生就是观世音菩萨的大慈大悲，放生就是普贤菩萨的大行大愿，放生是至大至深的功德，非其他任何小善所能比拟!】

　　大智度论云：‘诸余罪中。杀业最重。诸功德中。放生第一。’所有的罪业中，以杀业最重，因为众生最珍惜的是自己的生命，你杀了他，他最恼恨，怨仇结得最深!而所有的功德，以放生第一，因为众生最宝贵的还是自己的生命，你救了他，他最感激，福善积得最多!

　　放生就是救急，就是救命，放生就是大慈，就是大悲。放生是一件非常单纯的行为，我们见到物命受苦有难，被擒被杀，命在垂危之际，发大慈悲心，出钱出力救赎生命，为其解除苦难，使其重获生机，如是而已。

　　我们放生，但【发一念慈悲心，把握当下】解除眼前与我们有缘相遇的物命的苦难最重要，如果还要【考虑到以后众生的命运坎坷，前途迷茫，用种种的理由来阻止放生，那么就失去了起放生念头那一刻清清净净的慈悲心了。】

　　原本是一件很单纯的放生，在有心人士运用各种知识，各种学问，各种逻辑，各种推论的毁谤批评之下，放生好像是愚夫愚妇所做的，一点也没有意义的事。且让我们舍弃一切的知识学问，回复到自己最单单纯纯的心里，我们但问自己，救人家的命是好事还是坏事?你自己快被宰被杀了，你希不希望有人救你?【面对苦难的众生，在我们眼前快被宰杀了，你却不去救他，算不算学佛?是不是对不起自己的慈悲心?】