香花供养出自《金刚经》

香花供养出自《金刚经》

香花供养原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

出处：《金刚经》：“以诸花香，以散其处。”

示例：倘得再生，香花供养有日耳。★清·蒲松龄《聊斋志异·锺生》

“香花供养”是佛教中的一种供佛方式，以香烛、鮮花供佛敬神，表示对神佛的敬仰和尊重，同时亦有驱邪的作用。

如：佛教通常将围绕某一目的而举行的宗教集会，称为法会。为了超度水陆空三界亡灵而举行的法会，称作水陆空法会。因在三界中，以水陆二界众生最为痛苦，所以往往又简称为水陆法会。水陆法会坛场的布置分为内坛和外坛两部分。法事以内坛为主，佛像布置常以香花供养，力求庄严。

《大法炬陀罗尼经》亦云：‘法师说法时，有罗刹女常来惑乱。是故说法处常须置如来像，香花供养，勿令断绝。

北魏。郦道元《水经注。河水注》：“天人以新白裹佛，以香花供养，滿七日，盛以金棺，送出王宮”。聊斋志，卷八，鍾生：“倘得再生，香花供養有日耳”。

花钱中有“香花供养”类钱文的花钱属供养钱，亦称“供佛钱”、“庙宇钱”。

旧时官私或寺院所铸，用以供奉佛殿神像之钱币。以元代所出最多。钱面除沿用年号、国号文字者，更有“香花供养”、“大安福寺”、“宝珠菩萨”、“进香直社”等;背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等等。此类钱大而精的较少，形体大多偏小，传世亦不多。(当代佛教网--佛教文化网)