达真堪布：没有生起出离心，就想修想忿怒本尊

达真堪布：没有生起出离心，就想修想忿怒本尊

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现在很多人又开始“修密”了，但是没有生起出离心，没有生起菩提心，还特别贪恋世间，特别自私，然后自己想直接成为忿怒本尊，想吓唬别人。有的人野心特别强，想降伏那些鬼神，有的人还想通过神通迷惑众生。很多念咒修本尊的人都不怀好意。

修密宗，念咒修本尊，五种圆满是基础，两种次第是方法。在五种圆满的基础上，通过两个次第，生起次第和圆满次第才可以修密法。圆满次第有有形的，有无形的，无形的圆满次第就是空性智慧。最基本要有的空性智慧。没有空性智慧，无法修生起次第和圆满次第。真正要进入密乘，要修密法，首先要做到五种圆满，一切都要观为清净圆满，这个境界已经超越了显宗里讲的一些境界，这是大光明的境界，你能做到吗？做不到怎么办？

没有别的，首先就是修好出离心，然后修好菩提心，在这个基础上修密法不难，一点点也不难。

其实能够依法修行，能够按次第修行的话，一点点也不难，没有难处。如果你不依法修行，不按次第修，永远都不会成就，不会得到解脱的。你修也是白修，忙也是白忙，努力都是白费的。自己最清楚自己，自己最了解自己。自己观察自己的相续，在自己的相续中有没有生起出离心？若是没有生起出离心，你先把出离心修出来。就是反复地闻思修四外加行，这样才能生起真正的出离心。

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节选自达真堪布《2009年观音法会7 如何按次第在生活和工作中学修》