达真堪布:四谛的含义及其关联
达真堪布:四谛的含义及其关联
我们之所以会痛苦,就是因为在六道中流转。为什么流转?因为有业力的牵引。为什么有业力?因为我们有烦恼。为什么有烦恼?因为有“我执”。所以,痛苦的根是“我执”。有我执就有烦恼,有烦恼就有业,有业就有业力的牵引而不自由地在六道中流转,遭受痛苦。那么,怎样才能摆脱轮回呢?就要断烦恼。
第二个是集谛,是要断除的。“集”指烦恼。烦恼是痛苦的根、轮回的根。断除了烦恼就不造业了,不造业就不轮回了。那怎么断烦恼呢?就是依止道。
第三个是道谛。道是什么?
就是无我的智慧。有无我的智慧就可以破除我执,放下自我。能破除我执、放下自我,就没有烦恼了。人为什么有烦恼?就因为没有放下自我,没有破除我执。我执是烦恼的根。若破除了“我执”,就可以对治烦恼,甚至可以断除烦恼。最后是灭谛。灭谛即摆脱轮回,摆脱痛苦。摆脱了轮回叫寂灭,也叫涅槃。
四谛互相都是因果关系:集谛是轮回之因,苦谛是轮回之果;道谛是涅槃之因,灭谛是涅槃之果。轮回之因和涅槃之因二者是冲突的,矛盾的。我执烦恼和证悟无我的智慧二者无法共存,是互相矛盾的。若相续中有证悟无我的智慧,就不会有我执烦恼;若是没有证悟无我的智慧,就会有我执烦恼。若有我执烦恼,就会造业,就会轮回。
我们想解脱、圆满,没有别的选择,就要证悟无我,证悟空性。只有这样,才可以摆脱轮回,摆脱痛苦。
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