呷绒多吉上师：《佛子行三十七颂》讲记（41）出离心和逃避心的区别

呷绒多吉上师：《佛子行三十七颂》讲记（41）出离心和逃避心的区别

《佛子行三十七颂》讲记

讲述：呷绒多吉上师

时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

颂词：

离恶境故惑渐轻，无散慢故善自增，

心澄于法起正见，依静处是佛子行。

找寂静的地方修行，对于一个学佛人固然重要，但这也只能是出家人有这个条件，在家人应该没有很大的希望;假如一个人去了寂静的山洞，只是枯坐在那里不修心的话，也不是很好。比如，小孩子喜欢玩，父母把他关在屋子里不让出去，虽然说也是一个人，但是心里很痛苦的，烦恼、执着也会增长。同样的道理，假如我们怕面对生活，怕面对一些人，怕面对痛苦，在这种情况下选择去一个寂静的地方，这不叫出离心，而是一种逃避心。这也是不好的。

所以，我们要观察自己的内心。很多人认为，去寂静的地方修行很殊胜，肯定会有进步，但这个也不一定的，还是要看你的内心，是逃避还是出离?如果是出离问题不大，有出离心就会生起些佛法的境界和修为。

假如不是出离心，而是逃避心，就算到了寂静的地方也会痛苦的。到了寂静的地方，一开始心也许能静得下来，但由于还没有放下家庭、故乡或者亲戚朋友，你仍然会很想念他们;另外，你也许还没有放下舒适的家庭生活(家里可以很方便地烧饭，上厕所，洗澡，很舒服)，如果放不下这些，逃离到了寂静无人的地方，面对艰苦的环境和生活，你会更痛苦，修行也更没有希望。

(未完待续)