修地藏经,不要遮盖自己的错误
有求子来问观音签的,只要是下下签,那一定有堕胎过。观音菩萨很灵,每个人都爱孩子,菩萨不会给下签的。堕胎很损福报的。不小心怀孕了,因各种原因,或者为了工作,为了钱财,就是不要孩子,就堕胎了。本以为不要孩子,就能保住钱财,哪里知道,堕胎福报损了,工作和婚姻都保不住。很可惜的。
修道人首先要破掉面子,许多恶业都是为了面子造出来的。生日,结婚,过大寿,要请客,请客就杀生。过一次寿,就短一次寿。很可惜啊。儿女为了面子,让父母过大寿,结果父母就生病一次。虚云老和尚一辈子不过生日,不过寿。这样子浪费精力。为了面子,很不好的。
有个人,未婚先怀孕了,男的竟不要她。她也勇敢的把孩子生了下来。很佩服她的大丈夫气概。她生个儿子,耳朵很大,耳垂很大,鼻子很挺拔。这就是人相具足。她能过这个关,上天并没有亏待她。那有的人,有了孩子,去堕胎,想要孩子却求不到了。很苦。堕胎一次福报损一次,婚姻就不顺利。许多人婚姻不顺都应该堕胎而起。应该多念地藏经。
人做什么事情,都要问因果能不能过关。法律能过关,因果不一定能过关。人要尊重因果,尊重法界有形无形的众生。佛源老和尚在云门寺,那时鼓楼经常闹鬼,把盆子桌子弄得砰砰响,谁也不敢去住。老和尚就去住了,半夜鬼就出来搬木头,弄得砰砰响。老和尚就说了,你们有什么不满,就说嘛,不要弄得到处不安宁。第二天,老和尚把祖堂,把他们的牌位弄得干净整洁,然后初一十五给他们供吃得。后来就好了,再也不闹鬼了。
鬼比人要有神通,人做什么事情,鬼神都知道。讲话讲佛法,鬼就来听,很恭敬的听。要是讲到是是非非,鬼听了不喜欢,还要吐他口水。佛教讲要发露忏悔,把过去的错事都忏悔出来,不要藏在心里,藏着就是阴,就是地狱。念地藏经时,也要如是忏悔,一件件的忏悔。忏悔就是排毒,心中有恨,就是有毒。讲出来,不要遮盖,这样冤亲债主还会饶过我们。要是遮遮掩掩的,说都是别人的错,把错误推给别人,把好处给自己,冤亲债主就更加生气。业障怎么消呢。多念地藏经,发起忏悔心。
要是有感情、钱财等,伤害了别人,就要忏悔。婚姻不顺利,都是因为感情有伤害过别人。人能坚持一样美德,鬼神都恭敬。不如孩子能孝顺,男的能忠义,女的能贞洁,做生意能守信等。只要有一样美德,鬼神都恭敬。念地藏经,也要保持内心有美德,有正义。不要为了面子,去堕胎,去杀生,面子赚到了,但鬼神可不饶人。要做到这个善男子善女人,不容易啊。
生病了,一定不要用肉来补。现在人的病,都是因果病,尤其是造杀业邪淫业。虽然病分为三种,业障病,鬼神侵犯病,四大不调病。但总的来说,还是只有业障病。有人说,缺少营养,现在人不会缺营养了。所以不要吃肉来补,这么一补呢,病反而重了。比如癌症的,化疗的,都不能补,尤其是癌症病人,饮食要清淡。吃素是最好的。
人要是娇气,就很难养,怕这个那个。碗筷都要杀菌,怕有细菌传染。这样子的人反而容易生病。你看清洁工,天天跟垃圾打交道,也不见得天天生病。那小孩子也一样。能健康,都是他有福报。没有福报的话,怎么吃都是病怏怏的,瘦瘦的。这不是营养不良,是福报不够啊。
人应该补充福报,胜过补充营养。尤其是经常生病的。人要是业障重,就会喜欢吃药,我以前常常吃药,吃头孢,这就是抗生素。身体都吃垮了。想起为什么会这么爱吃药,就是业障重。能怪谁呢。怪自己业障重,色身就会受损。色身也是依报嘛。正报是福报德行,正报差了,依报也差,色身就差了。现在痛改前非,坚持拜佛忏悔,坚决不吃药,身体就好了。福报差,这个色身也会让人累的。
病了,是很苦的。平常没有修持功夫,不念经,到了病的时候来念经,就很难了。佛法虽然讲要修心,但心和身不是二,是一。修了心后,身体也会变好的。身心是互相影响的。如果嘴巴讲修心,色身都没有转化,那只是嘴巴修行的功夫。证道歌说的“幻化色身即法身。”这个色身,是幻化的,但法身就要通过色身来彰显。没有色身,无法修行。这个色身,还是很关键的。
身体健康时,要多做善事,多拜佛。滋养色身的是德行,古人说的,德润身。比如说信心很好的人,脾胃就好,常常多疑的人,消化系统就有问题。这也是德润身的一种解释。修行,就是转化这个业障身,为佛的福德智慧身。这个是修行的目的。
要是经常生病的,还是多去寺院做义工,念地藏经。这个多病就是业障。中西医都有各种名词,但还是业障。有人说,碰不到好的医生,福报小,就碰不到好的医生。福报小,哪怕吃了药也没有用。药也有护法神,有这个业障病,就得受这个苦。什么药都治疗不好。地藏经很关键,是治病的大经。什么病都可以通过这部经来治疗。至于药物,只是辅助的而已。
修地藏经,不能忽略鬼道众生
修地藏经的,一定不能忽略鬼道众生。这个世界上,鬼道众生永远比人道多。在轮回了无始劫后,我们在鬼道的眷属,永远比在人道的多。现在提倡人间佛教,很多觉得,人间佛教就是注重人间,那其他道的众生呢?大乘的佛子,是不应该忽略其他道的众生,尤其是鬼道的众生。很多人骂佛教鬼鬼神神,天天超度啊,焰口啊,念经啊,不去做一些慈善。这是很短浅的讲法,不是我不赞同慈善,而是说佛教不仅仅是慈善,不仅仅是做人间的,不要把放焰口,念经,看成是迷信的,没有用的。觉得赶经忏没有用。经忏是祖师大德创造出来的,这是修行的方法啊,怎么能说没有用呢。
很多人觉得,学佛就要做慈善事业,这样才是佛教。不是的,如果只是慈善,那世俗人都会做啊,基督教天主教回教都会做,而且世俗人做的都比佛教好。那佛教存在的价值是什么?佛教是解脱的,佛的目光,是解脱六道的众生,不仅仅是人道。不要把人间佛教看成是佛教的全部。比如说,有的人说,菩萨不是木头,不是石头,你行菩萨道,你就是菩萨。这个观念值得质疑,比如说观音菩萨,能去除水难火难,能循声救苦,能让瞎子复明,拜观音菩萨能开大智慧。你说,谁能做到这一点。所以不要把菩萨的境界,理解成做善事存好心就是菩萨。菩萨叫做自觉觉他,而且具足神通妙用,那人有吗?可见把菩萨定位成做人间善事,这是很浅显的解释佛教。
很多人看到外界对佛教慈善的赞美,就觉得这才是佛教,赶经忏就不是佛教。外界凡夫,不信佛,不信轮回,看不到六道,只看到人道,他才如此说。那我们佛教徒,看得到六道,我们怎么能只关注人道呢。还有无量无边的鬼道众生呢?
现在很多人把佛法理解很偏,做好人就是佛法了,做好人是基础,但不是佛法的全部。大乘发心,应该发利益六道众生的心。比如说鬼道众生来讲,佛以佛眼观察鬼道众生,都受到种种苦难,口里出火,肚子大如平原。这些苦难和医院里的病人,有过之而不及。那这些鬼道的苦,谁来救拔。所以出家人很慈悲,每天晚上都要下施,施食给鬼道众生。
比如说,做鬼的寿命,是1500年,等鬼道的业报受完后,才有资格去做畜生。那按照中国传统,中国祭祀祖先,就三代。就是爷爷的爷爷,三代。这三代以上,如果做鬼了,也无法得到祭祀。那变成了孤魂野鬼。你想看,你想看,假设我们死了,五百年还做鬼,这时是什么,是孤魂野鬼,那你五百年后的后代也不会祭祀你了。你怎么办,你就是孤魂野鬼,到处飘荡,没有东西吃,还要受到恶鬼的欺负。很可怜。还好有佛教,寺院每天施食,平等布施,晚上跑到寺院你去吃。就这样子。我们不能以人的心来看到佛教,要以佛的心,佛观察六道众生状态的心,来观察佛教。这样才有用。
翻开地藏经,一开头,不仅有佛,有菩萨,有天人,还有鬼神,最后还有阎罗鬼王。这个是个表法。修地藏法门,不仅是做好人,不仅是关注人道的苦就好。地藏菩萨为何要救度地狱之苦,饿鬼之苦,就是要关注鬼道的苦。哪里有苦难,地藏菩萨就往哪里走。
我常常说,学佛的人是真孝顺,世俗的孝顺,都是假的,短暂的。父母在世时,你给他好吃好喝,他很开心,那如果死了以后,进入恶道呢。你有什么办法?顶多给他一个坟墓,然后呢叫子孙拜祭他几十年。那几十年后,他仍然做鬼,而且是孤魂野鬼,你要怎么样呢。世俗人目光短暂,包括孝顺,也是很粗浅的。能听闻佛法,是最大的孝顺。父母能修行,是最大的孝顺,否则我们都是孝顺一辈子,可不管父母未来何去何从。要知道,父母也是凡夫,也是六道轮回的众生,也是自身难保。你给他吃好睡好,也自己让他色身享受而已,那下辈子呢,你也管不着。哪怕落入地狱了,你也无可奈何。按照佛法来讲,这个孝顺,不是真的。
祖师大德说,一子出家,九族升天,若不升天,诸佛妄言。能安心修道,父母才有救。婆罗门女的母亲也是靠婆罗门女的修道功德才脱离地狱的。所以好好修,接着色身来修,这才是对父母的孝顺。至少不担心父母堕落到恶道。佛教看问题的眼光,是长远的,不是短暂的。世俗人认为对的,不一定对啊,世俗人都是凡夫,唯有佛陀看到的,才是真实相。这样能增进我们修行的信心。
否则有人说,念佛人最不孝顺,不赚钱好好孝顺父母。于是修行也不修了,就去做世俗事业。当然不是说不能做世俗事业,而是佛弟子要明白,怎么样才是真的孝顺。不是拿着钱哄父母开心,就是孝顺。什么都顺着父母的意,就是孝顺。父母也是生死凡夫,在学佛上,应该要有自己的主见。要明白什么是真正利益到父母的。否则孝顺孝顺,这辈子开心,那下辈子呢,堕落了怎么办?
所以,有想过父母死后能去哪里吗?有没有想过这个问题。世俗人想,给父母个坟墓,清明扫扫墓,就好了。然后父母就在鬼道受苦。这也是不孝啊。学佛的最孝顺,能给父母生命的意义,就是法身的意义,这才是孝顺。
晚课中每天晚上都会施食,给鬼神孤魂吃。只有佛教有这种悲悯心,世俗人在父母死后,不会每天都如此慈悲。更不会理睬孤魂野鬼了。要看到这些功德,看到佛教度化六道众生的功德,而不是慈善就可以的。所以佛弟子,应该要学会放蒙山,经常施食。而且更重要的,修地藏法门,要体会鬼道的苦,不仅是人道的苦。不是说修好人道,自己解脱就好了。
大家念地藏经时,多请鬼道众生来听,有空最好能学会施食给鬼道众生,这也是培养慈悲心的方法。
- 上一篇:修地藏经,不能忽略鬼道众生
- 下一篇:修学地藏经跟地藏法门的原因
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 持诵地藏经的9个关键诀窍
- 想要小孩会读书,就要让他
- 我读诵《地藏菩萨本愿经》
- 怨恨时,赶紧念《地藏经》
- 想要不生病,先找《地藏经
- 念地藏经,化解掉内心的阴
- 念诵《地藏经》而获得不可
- 念地藏经的人,要很有信心
- 念地藏经的三层境界
- 念地藏经改变命运 从贫穷到
- 念《地藏菩萨本愿经》的真
- 念《地藏经》,就是在净化
- 念《地藏经》,健全人格
- 念《地藏经》能治疗心病
- 念《地藏经》的真实感应集
- 念《地藏经》时,修供养很
- 念《地藏经》改善亲子关系
- 如何救度,《地藏经》是最
- 地藏菩萨本迹因缘
- 坚持诵地藏经放生消业障后
- 地藏菩萨本愿经纶贯
- 地藏经消业障法门
- 地藏经是治病的大经
- 地藏经是消业障法门
- 地藏经 赞地藏菩萨偈
- 发觉不了《地藏经》的功德
- 告诉你为什么一辈子都要读
- 南无大愿地藏王菩萨真实不
- 修行为什么要从《地藏经》
- 修学地藏经跟地藏法门的原
- 修地藏经,不能忽略鬼道众
- 修地藏经,不要遮盖自己的
- 修《地藏经》八难先免一半
- 佛教超度经文有哪些
- 为什么修地藏经是身心健康
- 不贪大法,老实念《地藏经
- 为什么《地藏经》是学佛者
- 《地藏菩萨本愿经》的启示
- 《地藏经》说相貌圆满的方
- 《地藏经》的重点及如何正
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人