观无量寿精华句子
《无量寿经》全称《佛说无量寿经》,亦称《大阿弥陀经》,是净土宗的基本经典之一,为“净土五经一论”中的一经,净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。
一、三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。
三垢就是贪瞋痴,人之所以造罪造业。三垢消灭就是止恶。“欢喜踊跃”,这种欢喜,是佛性本身所具足的欢喜,而不是发财等等世间染污的情绪。
二、人于浮世,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。
一个人生存在这世界上,都是独来独往的,独自生活然后孤独的死去,无论是快乐还是痛苦都是自己一个人默默的承受,没有人可以代替他的生活。
三、善护口业,不叽他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。
口业清净,口离四种过,‘不妄语、不两舌、不恶口、不绮语’,务必要真做。‘律’是戒律。戒律归纳起来有‘不杀生、不偷盗,不邪淫’,这是身业的三条重戒。要常常保护自己的清净心,这是修学的根本。
四、远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。
所谓的妄言、绮语、两舌、恶口,说这些话不但对自己没有益处,也会伤害对方,所以「远离粗言」,因为这个能「自害害彼,彼此俱害」。练习讲对别人有利益的话、别人喜欢听的话,让对方感受到温暖和体贴,感受到我们对他的关怀、照顾,让对方能够有宾至如归的感受,这样就能「自利利人,人我兼利」。
五、人在世间,爱欲之中, 独生独死,独去独来, 当行至趣,苦乐之地, 身自当之,无有代。
人与人之间,谁没有那种执著的爱欲呢?所以说“人在爱欲之中”,心有爱欲,面对的也是五欲的环境。我们每个人都是孤独的,分开固然是孤独的,即使相聚一处也是孤独的。
六、诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。
佛所讲的经和所讲的修行方法,也是很难听得到的。想要遇到善知识也很不容易。即使遇到善知识的教导,闻法之后,而能依教奉行,也很难得。如果听到这部经、这个念佛往生的法门,能真正相信,欢喜受持,那是难中之难,没有比这个难更难了。
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