华严经白话文全文讲解(第四十三卷)
卷第四十三:十定品第二十七之四
【原文】
「佛子!云何为菩萨摩诃萨无碍轮三昧?佛子!菩萨摩诃萨入此三昧时,住无碍身业、无碍语业、无碍意业,住无碍佛国土,得无碍成就众生智,获无碍调伏众生智,放无碍光明,现无碍光明网,示无碍广大变化,转无碍清净法轮,得菩萨无碍自在,普入诸佛力,普住诸佛智,作佛所作,净佛所净,现佛神通,令佛欢喜,行如来行,住如来道,常得亲近无量诸佛,作诸佛事绍诸佛种。
「佛子!菩萨摩诃萨住此三昧已,观一切智,总观一切智,别观一切智,随顺一切智,显示一切智,攀缘一切智,见一切智,总见一切智,别见一切智,于普贤菩萨广大愿、广大心、广大行、广大所趣、广大所入、广大光明、广大出现、广大护念、广大变化、广大道,不断不退,无休无替,无倦无舍,无散无乱,常增进,恒相续。何以故?此菩萨摩诃萨于诸法中,成就大愿,发行大乘,入于佛法大方便海;以胜愿力,于诸菩萨所行之行,智慧明照皆得善巧,具足菩萨神通变化,善能护念一切众生;如去、来、今一切诸佛之所护念,于诸众生恒起大悲,成就如来不变异法。佛子!譬如有人以摩尼宝置色衣中,其摩尼宝虽同衣色,不舍自性。菩萨摩诃萨亦复如是,成就智慧以为心宝,观一切智普皆明现,然不舍于菩萨诸行。何以故?菩萨摩诃萨发大誓愿,利益一切众生,度脱一切众生,承事一切诸佛,严净一切世界,安慰众生,深入法海;为净众生界,现大自在,给施众生,普照世间,入于无边幻化法门,不退不转,无疲无厌。佛子!譬如虚空持众世界,若成若住,无厌无倦,无羸无朽,无散无坏,无变无异,无有差别,不舍自性。何以故?虚空自性,法应尔故。菩萨摩诃萨亦复如是,立无量大愿,度一切众生,心无厌倦。佛子!譬如涅槃,去、来、现在无量众生于中灭度,终无厌倦。何以故?一切诸法本性清净,是谓:涅槃,云何于中而有厌倦?菩萨摩诃萨亦复如是,为欲度脱一切众生皆令出离而现于世,云何而起疲厌之心?佛子!如萨婆若,能令过去、未来、现在一切菩萨,于诸佛家已、现、当生,乃至令成无上菩提,终不疲厌。何以故?一切智与法界无二故,于一切法无所著故。菩萨摩诃萨亦复如是,其心平等住一切智,云何而有疲厌之心?
「佛子!此菩萨摩诃萨有一莲华,其华广大尽十方际,以不可说叶、不可说宝、不可说香而为庄严;其不可说宝,复各示现种种众宝,清净妙好,极善安住。其华常放众色光明,普照十方一切世界无所障碍;真金为网,弥覆其上;宝铎徐摇,出微妙音,其音演畅一切智法。此大莲华具足如来清净庄严,一切善根之所生起,吉祥为表,神力所现,有十千阿僧祇清净功德,菩萨妙道之所成就,一切智心之所流出,十方佛影于中显现,世间瞻仰犹如佛塔,众生见者无不礼敬,从能了幻正法所生,一切世间不可为喻。菩萨摩诃萨于此华上结跏趺坐,其身大小与华相称。一切诸佛神力所加,令菩萨身一一毛孔各出百万亿那由他不可说佛刹微尘数光明,一一光明现百万亿那由他不可说佛刹微尘数摩尼宝,其宝皆名:普光明藏,种种色相以为庄严,无量功德之所成就,众宝及华以为罗网弥覆其上,散百千亿那由他殊胜妙香,无量色相种种庄严,复现不思议宝庄严盖以覆其上。一一摩尼宝悉现百万亿那由他不可说佛刹微尘数楼阁;一一楼阁现百万亿那由他不可说佛刹微尘数莲华藏师子之座;一一师子座现百万亿那由他不可说佛刹微尘数光明;一一光明现百万亿那由他不可说佛刹微尘数色相;一一色相现百万亿那由他不可说佛刹微尘数光明轮;一一光明轮现百万亿那由他不可说佛刹微尘数毗卢遮那摩尼宝华;一一华现百万亿那由他不可说佛刹微尘数台;一一台现百万亿那由他不可说佛刹微尘数佛;一一佛现百万亿那由他不可说佛刹微尘数神变;一一神变净百万亿那由他不可说佛刹微尘数众生众;一一众生众中现百万亿那由他不可说佛刹微尘数诸佛自在;一一自在雨百万亿那由他不可说佛刹微尘数佛法;一一佛法有百万亿那由他不可说佛刹微尘数修多罗;一一修多罗说百万亿那由他不可说佛刹微尘数法门;一一法门有百万亿那由他不可说佛刹微尘数金刚智所入法轮,差别言辞各别演说;一一法轮成熟百万亿那由他不可说佛刹微尘数众生界;一一众生界有百万亿那由他不可说佛刹微尘数众生,于佛法中而得调伏。
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