大方广佛华严经译文（卷七十九）

这时，善财童子恭敬地向弥勒菩萨右绕以后，向弥勒菩萨说：“只愿圣者您打开这座毗卢遮那庄严藏大楼阁的门，让我可以登堂人室，了知佛法之奥妙。”

这时，弥勒菩萨前往楼阁，弹指出声，那门就打开了，他就示意善财童子进去。

善财童子欢喜地走进楼阁，那门就自动关上了。他看见楼阁的面积广博无量，等同虚空，地面是用阿僧祇数的宝物做成。有阿僧衹数的宫殿、阿僧祇数的门户、阿僧衹数的窗户、阿僧祇数的台阶、阿僧祇数的栏楣、阿僧祇数的道路，都用七宝做成。阿僧衹张幡旗、阿僧祇座宝幢、阿僧祇个宝盖，都回旋周围。阿僧祇众数的宝璎珞、阿僧祇数的真珠璎珞、阿僧祇数的赤真珠璎珞、阿僧祇数的师子珠璎珞，到处垂下。并用阿僧祇数的半月形珍宝、阿僧祇数的缯带、阿僧祇数的宝网严饰，风一吹动阿僧衹数的宝铎就有妙音奏出，并散下阿僧祇数的天华，悬挂阿僧祇数的天宝鬉带，庄严阿僧衹数的宝香炉，雨下阿僧祇数的细末金屑，悬挂着阿僧祇数的宝镜，点燃了阿僧祇数的宝灯，布下阿僧祇数的宝衣，陈列着阿僧祇数的宝帐，设立阿僧祇数的宝座。

还有阿僧祇数的宝缯铺在宝座上，到处充满着阿僧祇数的阎浮提檀金雕成的童女像。又有阿僧祇数的杂宝做成各种形象，阿僧祇数的妙宝塑成菩萨像。阿僧祇数的众鸟唱着优雅的音声，用阿僧祇数的宝优钵罗华、宝波头摩华、宝拘物头华、宝芬陀利华来庄饰，阿僧衹数的宝树依次行列，阿僧衹数的摩尼宝更放出大光明，如此各种无量阿僧祇数的庄严器具都把楼阁庄严得动人非凡。

善财又看见其中有无量百千座美妙的楼阁，每一座楼阁都非常庄严，景物就好像上面所说的一样，广博严丽，但是却像虚空一般，不会互相障碍，也毫不杂乱。善财童子在上一座楼阁见到的所有景物，在其他座楼阁也都是如此展现。

这时，善财童子看见毗卢遮那庄严藏大楼阁，有如此种种不可思议的微妙境界，心生欢喜，踊跃无量，身心变得更加柔软。远离各种妄想，除去各种的障碍，消灭所有的疑惑，凡是看见的一切都不忘失，凡是听闻的都能忆念，所思考的都清清楚楚不会杂乱。所以能深入无碍的解脱法门，普遍运用他的心，普遍能看见一切，并且还能普遍地礼敬。善财童子才刚刚顶礼时，就因为弥勒菩萨的威神力，使他看见自己的身体出现在所有的楼阁中，更看见种种不可思议的自在境界。就是所谓的或是看见弥勒菩萨初发无上菩提心，叫什么名字，属于哪个种族，为哪些善友所说法开悟，使他种下哪些的善根，寿命多长，在哪一个时劫，遇到哪些佛，刹土有多庄严，修习哪一些行门，发过什么誓愿，曾参加哪些诸如来的众会，多少寿命，经历多久，亲近供养诸佛，弥勒菩萨在往昔的境界，善财童子无不清楚明白地看见。

或是看见弥勒菩萨最初证得慈心三昧，从那时候以来，他就号为慈氏;或是看见弥勒菩萨修习各种妙行，成就圆满各种波罗蜜，或是见到得证法忍的境界，或是见到修行安住的境地，或看见他成就清净国土;或看见弥勒菩萨护持如来的正教，作为大法师，证得无生法忍，在某时、某地、某位如来的道场、接受无上菩提的印记。

或是看见弥勒菩萨为转轮圣王时，劝勉众生安住十善业道;或是生为护世四大天王，饶益众生;或是为帝释天王，呵责五欲;或做焰摩天王时，赞叹不放逸的法;或是当兜率天王时，称叹菩萨一生的功德;或是做化乐天王时，为所有的天众，示现菩萨的各种庄严变化;或是做他化自在天王时，为所有的天众，演说诸佛的正法;或做魔王时，宣说一切法都是无常;或做梵王时，宣说各种无量禅定的喜乐;或是作为阿修罗王时，深人大智海，了知诸法如幻，并为大众演说佛法，断除众生的骄慢狂傲。

善财童子又看见弥勒菩萨在阎罗界中，放出大光明拯救地狱众生;或在施予饿鬼饮食，救济他们的饥渴;或是看见弥勒菩萨在用种种方便法门调伏畜生道的众生;或是看见他为护世天王的大众说法;或是看见他为忉利天王的大众说法;或是又看见他为焰摩天王的大众说法;又看见他为兜率天王的大众说法;又看见他为化乐天王的大众说法;又看见弥勒菩萨为他化自在天王的大众说法;又看见他为大梵王的大众说法;又看见他为龙王的大众说法;又看见他为夜叉王、罗刹王的大众说法。

又看见他为乾闼婆、紧那罗王的大众说法;又看见他为阿修罗、陀那婆王、迦楼罗王、摩喉罗伽王的大众说法;又看见他为声闻大众说法;又看见他为缘觉大众说法;又看见他为初发菩提心，乃至一生补处菩萨，即将成佛，已经得到佛陀灌顶的诸位菩萨，而演说佛法。

善财又看见弥勒菩萨赞叹初地，乃至于十地的菩萨功德;或看见他满足各种波罗蜜;或看见他赞叹宣说深入一切忍门;或看见他赞叹宣说一切诸大三昧门;或看见他赞叹宣说甚深的解脱法门;或是看见他赞叹宣说各种禅定三昧的神通境界;或是看见他赞叹宣说各种菩萨行;或是看见他赞叹宣说各种弘大的誓愿;或是看见他与过去曾与他一同修行的菩萨，赞叹世间资生器具的手艺工巧，及种种方便利益众生的事;或是看见他和诸位一生补处菩萨，赞说诸佛的灌顶法门。

或是看见弥勒佛在百千年前，经行读诵，书写经卷，勤求观察，为众生说法;或深入各种禅定、四无量心;或证入遍一切处、各种解脱的禅定;或深入三昧境界，用种种方便力示现种种神通变化;或看见诸位菩萨深入变化三昧之中，在身上的每一毛孔，示现各种变化身云。或看见弥勒如来示现天众身云;或是看见他示现龙众身云;或看见他现出夜叉、乾闼婆、紧那罗、阿修罗、迦楼罗、摩喉罗伽、释梵、护世四天王、转轮圣王、小国王子、大臣、官属、长者、居士身云，或看见他现出声闻、缘觉和诸位菩萨、如来身云;或看见他现出一切众生身云。

善财或是看见弥勒菩萨示现妙音，赞叹诸位菩萨的种种法门。这些法门就是所谓的赞说菩提心的功德门，赞说布施波罗蜜乃至于智波罗蜜功德门，赞说各种摄受法、各种禅定、各种无量心的境界，以及各种三昧、三摩钵底、各种神通、各种的明达境界、总持不忘无碍的辩才、各种的真谛、各类的智慧、止观解脱的境界、各类的善缘、各种依止安住、各种言说等法门，赞说四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分等三十七道品g—切的声闻乘、独觉乘，以及菩萨乘，各种境地、各种法忍境界、各种行持、各种誓愿如此等等一切的功德法门。或是在其中看见大众围绕诸位如来，也看见佛陀过去出生的地方、那时的种姓、身形、寿命、刹劫、名号、如何说法利益众生、佛的教法住世多久，乃至于所有的道场众会，种种不同，善财无不明白看见。

善财童子又在毗卢遮那庄严藏内的各种楼阁中，看见有一座非常高耸、广大庄严的主楼阁，这座楼阁可说是所有楼阁中最胜第一、无与伦比的。善财在这楼阁中看见三千大千世界，百亿个四天下、百亿个兜率陀天，每一处都有弥勒菩萨下降神识诞生世间。释梵天王更恭敬地以手捧持顶戴。菩萨出生后，走了七步，观察十方，作大师子吼，示现为童子，住在宫殿中，在园苑游戏。少年时，为了求取一切智慧而出家苦行。示现接受牧羊女的供养，以及前往菩提道场，降伏诸魔，成就正等正觉，在菩提树下观察，所有的梵王都前来劝请他转正法轮、升人天宫演说佛法。菩萨住世的劫数寿命，大众聚会的庄严，所清净的国土，所修习的行愿，教化成熟众生的种种方便。涅槃后分布舍利子，住持每一个世界的教法等种种境界，都不尽相同。

这时，善财童子看见自身出现在彼一切诸佛的道场，也看见自己身处一切众会之中。他并且能通达无碍地忆念、受持各种佛事，从不忘失。他又听到所有楼阁的宝网之上，有种种铃铎、乐器都畅演着不可思议的微妙法音，宣说种种法要。这些宣说就是：或是宣说菩萨发菩提心，或是宣说如何修行波罗蜜行，或是宣说菩萨的弘大誓愿、各个境地，或是宣说如何恭敬供养如来，或是宣说如何庄严诸佛国土，或是宣说诸佛说法的种种差别。凡是像以上宣说的种种佛法，善财都可以清楚听见，那演说无碍的妙音。

善财童子又听到某个地方有某位菩萨，听闻某种法门，或者有某位善知识劝导众生，发起菩提心，在某个时劫、某个佛国刹土、某位如来的道场、某个大众法会中，听闻某位佛陀的广大功德，发起如此的心愿之后，又种下了哪些广大的善根，经历了多少时劫，修习菩萨行。又过了多久之后，将要成就正觉，又成就正觉的名号，住世多久，建立的佛国刹土，具足哪些庄严，圆满哪些誓愿，度化了多少众生，有什么声闻菩萨众会，在他般涅槃后，正法住世多久，经历了多少时劫，利益了多少众生。

善财童子或是听闻某个地方有某位菩萨，布施、持戒、忍辱、精进地修行禅定、智慧，又修习各种波罗蜜。或是听闻某个地方有某位菩萨，为了求法而弃舍了王位和各种珍宝、妻子、眷属、手足、头目、一切五脏六腑、四肢百骸皆能布施，但是心中都毫不吝惜。或是听闻某个地方有某位菩萨，一心守护如来所宣说的正法，为大法师，广行法施，建立法幢，吹大法螺，遍击法鼓，雨甘露法雨，建造佛塔寺庙，及塑造佛陀的形象，布施众生各种安乐的器具。或听闻某个地方有某位如来，在某个时劫，成就了正觉，在他的国土、众会中，宣说了哪些法门，圆满了哪些誓愿，教化多少的众生。

善财童子听闻了如此种种众多不可思议的微妙法音后，身心欢喜，柔软愉悦，当下证得了无量总持的法门、辩才法门，各种禅定、各种法忍、各种誓愿、各种到达彼岸的法门，以及各种神通、各种明达的境界，及各种解脱、各种三昧法门。