大方广佛华严经译文（卷二十七）

“佛子啊!菩萨摩诃萨将连着皮肤的顶髻布施给乞讨的人，就如同宝髻王菩萨、胜妙身菩萨，以及其余无量诸菩萨所行的布施一般。菩萨凡见到乞者前来，无不心生欢喜地告诉乞者：‘现在如果你需要连着皮肤的顶髻，可向我讨取。我这个顶髻在人间的阎浮提洲当中可说是无人能比。’说毕，菩萨心中毫无动乱，舍离世间的一切，不再忆念其余的业行，只求获得究竟的清静，精勤质直地趣向一切智。

“菩萨当下便手执利刃割掉自己头上的连肤顶髻，右膝着地，双手合十，全心全意地布施乞者。他心中正念着三世诸佛菩萨的所行所为，发起大欢喜心，与增上的意志。他对诸法早已心意开解，不执取苦境，深知不圆满的觉受是无相无生的，所有的感觉都是相互生起，并非真实常住的：‘所以我应当如同过去、未来、现在的一切菩萨，。修习大舍胜行，发起甚深的信心与意乐，求取一切智，绝不退转，能够不由他人的教导与善知识的力量而具足智慧。’

“当菩萨摩诃萨如是布施时，将各种的善根如此回向：‘愿众生得证无见顶相，成就菩萨宛如宝塔的发髻。愿众生获得绀青色的头发、金刚般的头发、细软的头发，能够灭除众生的一切烦恼。愿众生得到润泽的头发、密致的头发、不会侵乱额头须角的头发。愿众生得到柔软的头发、尽于鬓额而生的头发。愿众生得到如卍字的头发、螺文右旋的头发。愿众生得到如佛相的头发，永离一切烦恼的结使习气。愿众生得到光明的头发，普照十方的世界。愿众生得到无乱的头发，宛如如来的头发，清净微妙毫无杂乱。愿众生得到如佛陀顶髻般的头发，使所有见到的人，宛如见到诸佛的头发。愿众生获得诸佛如来无染着的头发，永远离开一切的黑暗障碍及污染尘垢。’

“以上是菩萨摩诃萨布施连肤发髻时，所发的善根回向。这都是为了使众生的心境平静默然，圆满各种总持陀罗尼，究竟成就诸佛如来的一切种智与十种力。

“佛子啊!菩萨摩诃萨用眼布施给所有前来乞讨的人，就如同欢喜行菩萨、月光王菩萨，以及其余无量诸菩萨等所行的惠施一般。当菩萨摩诃萨布施眼时，无不生起清净的布施心、智慧心，并生起依止法的光明心，生起现证观照无上的佛道心，发起回向广大的智慧心，发起与三世菩萨平等的施舍心，发起对于无碍眼生起不坏的清净信心;对于所有的乞讨者，他无不心生欢喜摄受。这都是为了究竟圆满一切的神通，为了生起佛眼，为了增进广大菩提心，为了修习大慈悲，为了制伏自己的六根器官，而发的种种心念啊!

“佛子啊!菩萨摩诃萨布施眼睛时，对于前来乞讨的人，无不心怀慈爱与喜乐，为他们设立布施法会，以增长善法的威力，舍离世间的爱染见地与放逸。菩萨断除欲念的束缚，修习菩提，随顺着乞者的所求，心中安定而不违逆，恒常随顺无二施舍胜行，使他们都获得满足。

“菩萨将这些善根如此回向：‘愿众生得到最殊胜的双目，能够开示导引一切。愿众生得到无碍的双眼，以开启广大的智慧宝藏。愿众生得到光明清净的肉眼，能够鉴察一切，不受任何遮蔽。愿众生得到清净的天眼，完全知见生死业力的果报。愿众生得到清净的法眼，进入如来的境界。愿众生得到智慧之眼，舍离一切的执取分别与染着。愿众生具足佛眼，完全觉悟一切诸法。愿众生成就普眼，完全穷尽各种境界，没有任何障碍。愿众生成就清净离痴翳眼，了知众生界空无所有。愿众生具足清净无障碍眼，究竟圆满如来十力。’

“以上是菩萨摩诃萨布施眼时，所发的善根冋向。这都是为了使众生得到智慧清净眼所发的愿力。

“佛子啊!菩萨摩诃萨也将耳朵、鼻子布施给前来乞讨的人，如同胜行王菩萨、无怨胜菩萨，以及其余无量的诸菩萨所行的惠施。菩萨布施之时，亲自将耳、鼻交付给乞讨的人，并专心修习各种的菩萨行。他具足诸佛的种性，出生在如来之家，忆念诸菩萨所修习的布施善行，恒常精勤发起诸佛菩提，清净诸根的功德智慧。他观察欲界、色界、无色界等三有的境界，了知没有一种境界是坚固不坏的。他祈愿时常能够得见诸佛菩萨，并随顺忆念总持一切的佛法。他了知身相是虚妄而空无所有，所以对身相没有任何的贪惜。

“菩萨如此布施耳、鼻的时候，心中恒常安住在寂静的境界，调伏诸根器官，救济众生于险恶困难，并生长一切的智慧功德，进入大布施海当中。他了达所有的佛法义理，并且具足各种的佛道，依止智慧行动，遍得法的自在，用不坚固的肉身换取坚固的法身。