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金刚经四句佛偈

[金刚经的入门] 发表时间:2020-06-08 16:05:01 作者: 阅读次数:

金刚经,这部佛经,鸠摩罗什与玄奘法师都曾翻译过,如今流行最广泛的,就是鸠摩罗什所译的《金刚般若波罗蜜经》全称为:《能断金刚般若波罗蜜多经》。简称金刚经。

金刚经只有短短几千文字,但却有太多的佛偈,可让人破迷开悟,如果常读诵金刚经,甚至只是受持读诵其中四句佛偈,就有功德无量的收获。这是金刚经中,佛亲口说过的话。

金刚经四句佛偈

具体是哪四句佛偈 ,金刚经中,并没有详细说明,不过以下四句,如果可以反复去读,去悟,必然也可以达到,破迷开悟的作用,甚至可以功德无量。

第一句:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

什么是如来?在佛教中,如来有很多种意思,比如佛、自性、法性,真如实相等等。这里的如来,大概所指事物本来的样子,也就是我们要去证悟的那个如来。

佛告诉我们,如来是不能用形象看到的,也不能用声音求得的,如果大家认为,如来有一个具体形象,或者可以求来,那就错了,这是世人不能解佛所说意,走了错路。

佛不可求,如来不可见,如来只是好像来过,并不是真的来过,也没有真的离开过,如来不在世间之外,也不在世间之内,同时又无处不在,处处皆是如来。我们唯一要注意的就是,如来不可以色,以音声见到或求到。要想见如来,只有自己去悟。

第二句:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

这世间一切的现象,都不是真实的,而是如梦如幻的,就好像水泡一样,瞬间就会破灭,也如影像一般,并不真实,其实简单一句概括就是,这世间是无常的。

既然无常,我们就不能去执着,只有了解了这些现象,不去执着它,才能佛告诉我们的:应作如是观。

第三句:凡有所相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。

凡有所相,指一切的现象,我们看到的,听到的,以及想到的,皆是虚妄不实的,因为这些,并不是那个实相,而是虚妄之相,也就是空的。

金刚经四句佛偈

因为我们见到的这些,都是会变化的,一刻都不会停止的变化,这一刻,我们刚要去把握他,他就已经不再了,就如我们站在大河前面,我们所看到的景象看似一样,其实,每一刻,每一秒中,面前的河水早已不再是你刚刚看到的样子。

河水会不停的流淌,会变成冰,变成气,一切事物皆如此,都在不断变化着,这些变化的,只是现象,而我们要见到的,则是与现象相对的真相,所以,如果可以见到诸相非相,那么也就见到了如来,那个事物真实本来的样子。

第四句:应无所住而生其心。

无所住,是学佛的一种境界,可以说整个金刚经都在告诉我们,要做到无所住,才能生出真心来,无所住也就是不执著的意思,做任何事,都不要住在某个事物上。

比如我们要去布施,却不能认为自己在做布施,我们只有不去执着我相、人相、众生相这些外在现象,才能做到无所住,只有做到无住,才能离一切相,而金刚经告诉我们:离一切相,即名诸佛。

而我们也是需要多多诵读金刚经的,暂且不说诵持金刚经的功德是什么,只有让自己,少些执着,才能多生智慧,有了智慧,去帮助其他众生,这样才能获得无量功德。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。

金刚经四句佛偈

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