金刚经开经偈是什么
《金刚经开经偈》,念经前所念诵的四句偈,相传为武则天所作。
来历
我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看,那个时候皇帝是唐朝武则天。武则天看到这部经非常欢喜,就题了这四句“开经偈”。这四句偈实在做得太好了,以後许许多多高僧大德想再做一首偈都没有办法;一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。所以我们念的开经偈就是 翻译圆满,武则天题的四句偈。因体会经义的玄妙希有,非常地欢喜,故有感而发写下开经偈。
释义
「无上甚深微妙法」,这是赞扬法的微妙无上甚深,无上就是指世间没有一种学问可以超越的义理。
「百千万劫难遭遇」,常说「人身难得,真法难闻」,今世舍了人身,来生是否还能再来做人那就难保了。一切要看我们现在所造的是什么业,万一造了恶业,很容易就进入畜生、饿鬼、地狱道,根本没有机会闻修真法,得道解脱。劫难皆因有我相、有人相、有众生相、有如来相。
「我今见闻得受持」,既然人身难得今已得,法难闻今已闻,从现在开始要好好地依无相法来奉行与修持。
「愿解如来真实义」,希望受持真法的唯一心愿,就是希望能彻底了解如来的如来真实的无念无相无为教理。
这首偈语可以说是充分地表达了众生有幸见闻真法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字,但都不比原作,可见这首诗偈之精妙。颂流传至今,并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天, 许多人每天在未诵经文以前,都要先念这四句“开经偈”,可惜诵者不解真意。
金刚经偈语诠释(无我无相无佛)
诵佛一声法立断,念经一句法即亡,寺庙造像皆非佛,一心不二是金刚(一心工作为本)。
——译者 雷恩
序 一心
金刚一心 即非非心
传持偈语 福德永昌
诠释:金刚的本名是一心,即不是二心;只需传持四句偈语,福德永昌。这本是轩辕黄帝所说的立四面,惟传一心。(月牙山人曰:“万法皆空,惟有一心。”)
第一品 法会
如是我闻 世尊千众
食讫洗足 敷座而坐
诠释:这是我见到的,世尊与千余众乞食后,洗干净了脚,铺好了席子坐好,开始法会(原是丐帮大会)。
第二品 善现
应如是住 降伏其心
唯然世尊 愿乐欲闻
诠释:应该像这样安静停下来,降伏自己的心,保持清净;世尊只是这样说的,愿意喜爱听慢慢听我说来,真善立即体现出来。
第三品 大乘
如是我闻 降伏其心
菩萨有相 即非菩萨
诠释:这是我听到的,降伏安顿自己的心;大乘法菩萨没有相,如果见到菩萨有了相,那不是菩萨。(安心清净,不造假相,可见的相都是假的。)
第四品 妙行
如是布施 不住于相
福德如是 不可思量
诠释:如果是布施,不要给画像、雕像的布施;福德就是这样的,这样福德不可思量,这是好的行为。
第五品 如理
凡所有相 皆是虚妄
若见非相 即见如来
诠释:凡是所有的雕画相都是虚妄的,如果能认识到雕画像不是菩萨,等同立即见到了如来世尊,这是如来真理。
第六品 正信
无复我相 无非法相
法尚应舍 何况非法
诠释:不要给我画像或者塑像,那都是人相、众生相、寿命者相;没有法像即是不着相,真法应舍弃一切,何况假法?这是正信。
第七品 无得
无有定法 法不取说
一切贤圣 无为法别(一心)
诠释:没有定法,真法难于形容;一切圣贤都是无为法(即金刚一心法),不要逆心、逆势而为,这是无得。
第八品 依法
受持四偈 其福胜彼
所谓佛法 即非佛法
诠释:受持四句偈语,福德远胜一切;
一切诸佛都不是佛,一切佛法都不是佛法,这是要依的真法。
第九品 一相
须无所入 斯无往来
阿无不来 无诤三昧
诠释:须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法;斯陀含名一往来,而实无往来;阿那含名为不来,而实无不来。
所以,不要诤讼而能专于一境是人中最为第一,这就是一相。
第十品 庄严
是名庄严 生清净心
身为大不 是名大身
诠释:以庄严自居的不是庄严,应生的是清净的心;不要以身为大,名才大于身,真是名的庄严。
第十一品 无为
诸恒河沙 以用布施
受持四偈 胜前福德
诠释:用恒河的沙那么多的布施,不如受持传讲四句偈语的福德多,惟一心而无它为,这是真一无为。
第十二品 尊重
闻说是经 乃四句偈
皆应供养 如佛塔庙
诠释:听到传诵的经是四句偈语,其他一切经都不是经;人人供养四句偈语,尽能受持读诵,四句偈语即是寺庙;人人当知如果有成就必是受持四句偈语这个最上第一希有的法;如果有四句偈语在的地方即为有菩萨,这是尊重四句偈语。
第十三品 如法
是名般若 是名微尘
恒沙布施 不如四偈
诠释:金刚般若波罗蜜不是般若波罗蜜,只是名般若波罗蜜;三千大千世界所有微尘不是微尘,只是名微尘;善男、善女做恒河沙那么多的布施,不如受持四句偈语的福多,受持四句偈语是如来真法。
第十四品 离相寂灭分
离相名佛 得闻是经
受持偈语 则如如来
诠释:离开一切诸相(像)是真佛,听到离相是真经(经书皆为假,佛像皆为假,菩萨是利益众生,而不是向众生索取,而是向人布施。);能于受持读诵四句偈语,你就如同如来,同时告诉别人都得成就无量无边功德。不向一切塑画相布施即是离相。 首页12尾页
- 上一篇:准提咒每次诵读几遍为最好
- 下一篇:金刚经开经偈注音
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 印金刚经的利益
- 受持金刚经的功德是什么
- 可以给孕妇念金刚经吗
- 听金刚经好处有哪些
- 听金刚经有什么用啊
- 哪个金刚经版本好
- 圣严金刚经讲记
- 在家念金刚经怎么回向给家
- 在家念金刚经有什么忌讳
- 在家念金刚经注意事项
- 在家放金刚经吗
- 在家持诵金刚经的功德有什
- 在家诵金刚经正确步骤
- 在家诵金刚经正确步骤_1
- 在家诵金刚经注意点有哪些
- 在家里可以听金刚经吗
- 多听金刚经的好处是什么
- 大师讲解的金刚经能信吗
- 女性读金刚经有什么禁忌
- 如何修行金刚经
- 如何念诵金刚经开经偈全文
- 如何正确读金刚经
- 如何诵金刚经更简单
- 如何读金刚经治病
- 对金刚经的理解
- 常听金刚经有什么好处
- 常读金刚经的作用是什么
- 快速念诵金刚经
- 念诵金刚经有用吗
- 念诵金刚经的用途有什么
- 念诵金刚经能消业障吗
- 念诵金刚经要跪着吗
- 念金刚经全文要多久
- 念金刚经前说什么
- 念金刚经可以往生吗
- 读金刚经回向孩子学习_1
- 读诵金刚经的功德利益_1
- 读金刚经的功德及感应_1
- 念金刚经回向
- 念金刚经回向文
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人