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金刚经的四句偈

[金刚经的入门] 发表时间:2020-06-03 10:50:23 作者: 阅读次数:

《金刚经》是大乘佛教经典,是佛教最著名的经典之一,即使大家不了解佛教, 但《金刚经》的名字,一般都还是听过的。为什么叫《金刚经》?因为此经就像金刚一样能斩断一切烦恼。《金刚经》中有很多四句偈语,其中最著名的一个是:

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

金刚经的四句偈

如果大家每天能看一下这个偈语,相信在生活中遇到的一切烦恼,都会迎刃而解,不复存在了。但是这个偈语也很容易引起人们的误会,所以还是有必要和大家简单分享一下其中的内涵。

整部《金刚经》讲的其实就是佛教最高深的教义——空性,这个偈语也不例外 ,说的也是空性。空性不等于“无”,不是没有,佛教经常讲“真空妙有”,本性虽然是空,但又什么都有,都能现。就好比现在的智能手机,本身就是一部机器工具,关机了什么都没有,你就算把它砸烂了,里面也看不到文章或者视频,本性是空的。但是打开手机,连上网 ,里面又什么都有,什么都能看到,这就有点“真空妙有”的意思,可以慢慢体会。

佛教里讲的有为法,是和无为法相对的,什么是无为法?无为就是本性本体,形而上的道体,实相般若就是无为法,证到佛的那个境界,就是无为,如如不动,没有丝毫起心动念,无为而无所不为。有为法,则是形而下的所有作为,有为法和无为法最大的区别就是起心动念,有为法有起心动念,无为法没有起心动念,连心都没有,虽然可以无所不为,但一切随缘,没有任何挂碍。

金刚经的四句偈

为什么没有挂碍,因为一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。一切有为法,就像做梦和放电影一样,都是海市蜃楼,镜花水月,都是虚幻不实的;并且这个梦幻泡影还很短暂,就像早晨的露水和空中的闪电一样,比起永恒存在的本体本性,那就是一刹那的功夫。

我们这个世界也是一样,现在人的寿命一般就是几十年,过百岁的已经屈指可数了,相对于存在几十万亿年的地球来讲,就是一刹那的功夫,就是梦幻泡影;几十万亿年虽然相对于我们人来说,好像很漫长,但是和整个宇宙存在的时间相比,几十万亿年,也就是一刹那的功夫,所以还是梦幻泡影;地球在我们人类看起来,觉得很大,但是在整个宇宙看来,就像一个水泡那么大,好比我们看天上的星星一样,就那么一点点。

金刚经的四句偈

梦幻泡影,并不是没有,它存在的时候,就是真的,但是它会消失,不会永恒的存在,这叫真空妙有,所以《金刚经》既不说这个世界是空的,也不说这个世界是有的,无论空还是有,都是法相,说空说有都不对,两边都不能执着。

所以《金刚经》告诉我们要“不住于相,如如不动”,这才是真正学佛入门了。无论顺境、逆境,无论善缘、恶缘,都要一切随缘,不取于相,如如不动,这和普贤菩萨的十大愿王“恒顺众生,随喜功德”一样,没有一点点勉强,自自然然的随顺,为什么?因为一切法都如梦幻泡影。我们凡夫虽然也修恒顺众生,但还有一点勉强,不是甘心情愿,是因为还没有看破,还没有看透事实真相。

这个四句偈最后说“应作如是观”,在生活中,我们应该这样观察一切得失,就像在梦中一样,得到了,也不必太欢喜;失去了,也不必太苦恼,该怎么做还怎么做,作而无作,无作而作,一切随缘,锻炼我们的平等心、清净心,这就是修菩萨道,这样我们的烦恼就会越来越少,法喜就会越来越多。

其实我们在修行金刚经的时候是可以将金刚经摆放在自己的家中的,我们在修行的时候一定要认真,恭敬。得先要弄清楚金刚经如何摆放。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。

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