楞严经里的真心是什么
楞严经中的妙明真心,必须要去悟入,怎么说得出来呢?它非是一物,却周遍一切,如见性。
如果见在你的眼前,那么,你在看的时候,指出这个见在哪。见物之时,见非是物。所指出来的皆是物,无是见者,无法指出见在哪。
但是,所见的一切物,却又都是见,都不离见,离开了见,怎么能见到物呢?
妙明真心就如此,你指出所有的一切,都不是,你是妙明真心吗?不是,你是你,东西是妙明真心吗?也不是,东西就是东西。空是真心吗?空就是空,如果空是真心,那空又怎么叫空呢?同样的,离开了这一切显现,真心也不存在了。 就像离世觅菩提,犹如寻独角。也像波与水,离开了波,水也不存在了。离开了万法,心也不存在。反过来说,离开了心,万法也无法显现。也就是:万法唯心所现,心外无法。心外,无一法存在。就像见物之时,离开了见,哪有一物可得?见物的时候,见必然就存在的,在见的当下,它就在。
万法唯识所现,正是告诉我们,万法不是真实的存在,不是实有的,它是自心的变现,唯识所现,这个识还不是妙明真心。是第八识,进一步再破了识,就能悟入吧。我是这样想的。
所以说楞严经中的真心是不可说的,我们修行的时候最重要的还是我们自己的心态,这样我们才能够知道楞严经在讲述些什么,让我们能够更好的去修行的。以上只是作者对文章的一些理解,如果有不正确的地方还望海涵。
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