涅槃学派——弘传《涅槃经》而得名
林子青
中国佛教党派。亦称涅槃宗。以研习、弘传《大般涅槃经》(简称《涅槃经》)而得名。其学者称涅槃师。《涅槃经》的中心教义是“一切众生悉有佛性,如来常住无有变易”。涅槃师的学说即以阐发这一教义为宗要,并由此形成关于佛性的种种见解。
法显在中印度华氏城写得《大般涅槃经》初分的梵本。返国后,于东晋义熙十三年(417)在建康和佛陀跋陀罗共同译出,题名《大般泥洹经》,凡六卷,世称“六卷泥洹”。同时,昙无谶于北凉玄始三年(414),在北凉译出自己从东印度带来的《大涅槃经》初分十卷;玄始十年又译出在于阗寻得的中、后分,共成四十卷十三品,世称“大本涅槃”。北凉译本于南朝宋元嘉(424~453)年间传到江南,宋文帝令义学名僧慧严、慧观及文学家谢灵运等依“六卷泥洹”增加品目、修改文字,删订为三十六卷二十五品,世称“南本涅槃”,而以北凉原译四十卷本为“北本涅槃”。
在大本涅槃还没有传到江南以前,“六卷泥洹”先行流布。经中说,除一阐提皆有佛性。彭城道生剖析经旨,判定其意未尽,因而即倡“一阐提皆得成佛”说。后大本涅槃传至江南,证明其所倡不谬即在庐山精舍讲说,是为南方最初的涅槃。道生又尝校阅真俗典籍,研思因果理致,着《泥洹义疏》立“善不受报”及“顿悟成佛”义。与他同出鸠摩罗什门正气慧观,则主张渐悟。和道生并为涅槃学派中两大系。
道生、慧观以后,南方出了不少涅槃师,其中属于道生系统的,宋有宝林、法宝、道猷(又作道攸)、道慈、僧瑾、法瑗,齐有僧宗,梁有法朗等。直接受传北方之学的涅槃经师,宋有慧静、法瑶、昙斌、僧镜、超进,齐有僧钟、法安,梁有宝亮、法云、僧迁等。此外,学系不明年涅槃师,宋有僧含、僧庄、昙济齐有昙纤、道盛、僧慧,梁有智秀、智顺、僧旻、法会、智藏、慧皎,陈有慧勇、警韶、宝琼等。当时《中论》、《十二门论》、《百论》和《成实论》的学者,几科都兼善涅槃学。宝亮等所撰《大般涅槃经集解》,就是集宋、齐梁间涅槃学说的大成,其中所收的作品、作家,沙为僧传所未载,可见其时南方对《涅槃经》研究的盛况。
在北方,慧嵩、道朗曾列席昙无谶的译场,笔受《涅槃经》,并分别作义记、义疏,阐发《涅槃经》的玄旨,是为中国北方最初的涅槃师。此后从北魏中叶到隋初,以涅槃学知名的有慧静、道凭、昙准、道登、昙度、昙无最、圆通、宝彖、僧妙、道安、昙延、慧藏、慧海等。当时在北地兴起的地论学者,大半兼善涅槃学。地论南道系的创始者慧光,曾为《华严经》、《涅槃经》、《维摩经》、《十地经论》、《地持经》等作疏注。慧光的弟子和涅槃学有关系的,有僧范、慧顺、道凭、灵询、法上、道慎等。
隋代统一中国后,就当时的佛教义学立为“五众”(即五个佛学研究集团),而涅槃学居五众的第一位,并先后以法慈、童真、善胄为涅槃众主。入唐以后,直北涅槃师遽尔衰落,不复有以独讲一经名世的涅槃师。
涅槃师关于涅槃佛性的解释,有种种不同的见解。三论学者寺藏所撰《大乘玄论》卷三将其归纳人11家:①依经说“正因者谓诸众生,缘因者谓六波罗蜜”,而以“众生”为正因佛性;②说佛性者,“不即六法(六法即五阴及假人),不离六法”,以“六法”为正因佛性;③说“凡有心者必定当得无上菩提”,以“心”为正因佛性;④说以“冥传不朽”为正因佛性,意谓神识有冥传不朽之性,故说为正因;⑤说“若无如来藏者不得厌苦乐求涅槃”,以“避苦求乐”为正因佛性;⑥说我者即是如来藏义,一切众生悉有佛性,即是我义,以“”真神为正因佛性;⑦说以“阿梨耶识自性清净心”为正因佛性;⑧说是以“当果”(另作“当有”)为正因佛性,意谓众生皆当得佛,说为正因;⑨说以“得佛之理”为正因佛性,意谓众生均有得佛之理,故说此理为正因;⑩说以“真谛”为正因佛性;(11)说“佛性者名第一义空”,以“第一义空”为正因佛性。
中国佛教中的教相判释,从现存文献看,可说是创始于早期的涅槃师。慧观曾就汉末译出的教典,立二教五时的教判,把释迦如来一代的教法大别作顿、渐二教,以《华严经》为顿教,以从鹿野苑到鹄林所说诸经为渐教。更把渐教开作五时,以说三乘行因得果没的经为第一时三乘别教,以《般若经》为第二时三北通教,以维摩、思益等经为第三时抑扬教,以《妙法莲华经》为第四时同归教,以《涅槃经》为第五时常住教(一说慧观于顿、渐二教外立不定教成为三教)。后来僧亮、僧宗都配合“涅槃五味”,来区分如来一代教法。刘虬更综合各说把如亚代教法大别作顿、渐二教,更于渐教中立五时七阶。此外,虎丘山籍师、宗爱法师,虽事迹不详,然而他们的教判都以《涅槃经》阐明法身常住为渐教的究竟,可以推定也是涅槃师。
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 大般涅槃经四相品断肉食章
- 大般涅槃经后分
- 大般涅槃经中的涅槃思想
- 大般涅槃经
- 大般涅槃经 解题
- 大涅盘经的佛性论
- 关于《涅盘经》
- 《涅槃经》与涅槃师
- 《大般涅盘经》略释(下)
- 《大般涅盘经》略释(上)
- 《大般涅槃经》在北朝隋唐
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人