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僧伽吒经原文注音版

[僧伽吒经经典] 发表时间:2020-06-18 12:00:05 作者: 阅读次数:

僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第一

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

如是我闻:一时,婆伽(qié)婆在王舍(shè)城灵鹫(jiù) 山中(zhōng),共摩诃(hē)比丘僧二万二千人俱。其名曰:慧命阿(ā) 若(rě)憍(jiāo)陈如、慧命摩诃(hē)谟伽(qié)略、慧命舍(shè)利子、慧命摩诃(hē)迦(jiā)叶(Shè)、慧命罗睺(hóu)罗、慧命婆俱罗、慧命跋(bá)陀斯那(nà)、慧命贤德、慧命欢喜德、慧命网指、慧命须浮帝、慧命难(nán)陀斯那(nà),如是等二万二千人俱。共菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)六万二千人俱。其名曰:弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)、一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、童真德菩提萨埵(duǒ)、发(fā)心童真菩提萨埵(duǒ)、童真贤菩提萨埵(duǒ)、无减菩提萨埵(duǒ)、文殊师利菩提萨埵(duǒ)、普贤菩提萨埵(duǒ)、金刚斯那(nà)菩提萨埵(duǒ),如是等六万二千人俱。复有万二千天子,其名曰:阿(ā)畴那(nà)天子、跋(bá)陀天子、须跋(bá)陀天子、希法天子、栴(zhān)檀藏(zàng)天子、栴(zhān)檀天子,如是等万二千天子俱。复有八千天女,其名曰:弥(mí)邻陀天女、端正天女、发(fā)大意天女、岁德天女、护世天女、有力天女、随善臂天女,如是等八千天女俱。复有八千龙王,其名曰:阿(ā)波罗罗龙王、伊罗钵(bō)龙王、提弥(mí)罗龙王、君婆娑(suō)罗龙王、君婆尸利沙龙王、须难(nán)陀龙王、须赊佉(qū)龙王、伽(qié)婆尸利沙龙王,如是等八千龙王俱。皆向灵鹫(jiù)山,诣世尊所,头面礼足,右绕三匝,却住一面。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,合掌向佛,白佛言:世尊,唯愿世尊,演说正法利益众生。世尊,无量(liàng)亿天众,无量(liàng)亿婇(cǎi)女,无量(liàng)亿菩提萨埵(duǒ),无量(liàng)亿声闻,皆悉已集,欲闻正法。世尊,如是大众皆欲闻法。惟愿如来、应(yìng)供(gòng)、等正觉,为(wèi)说妙法,令长(cháng)夜安隐(wěn),断诸业障。   尔时,世尊赞一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善哉!善哉!一切(qiè)勇,能为(wèi)大众请问如来如是之事。汝今谛听,善思念之,当(dāng)为(wèi)汝说。   唯然,世尊,愿乐(lè)欲闻。   尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):有法门名《僧伽(qié)吒(zhà)》。若此法门在阎浮提有人闻者,悉能除灭五逆罪业,於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提得不退转(zhuǎn)。一切(qiè)勇,於汝意云何?若人闻此法门福德之聚,过於一佛福德之聚。   一切(qiè)勇白佛言:云何,世尊?   佛告一切(qiè)勇:如恒河沙等诸佛如来所有福德,若人闻此法门,所得福德亦复如是。一切(qiè)勇,若人得闻如是法门,於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,一切(qiè)不退转(zhuǎn);见一切(qiè)佛,一切(qiè)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提;恶(è)魔不恼,一切(qiè)善法皆得成就。一切(qiè)勇,闻此法者,能知生灭。   尔时,一切(qiè)大众从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,合掌向佛,白佛言:世尊,一佛福德有几(jǐ)量(liàng)也?   佛言:善男子,谛听一佛功德!譬(pì)如大海水滴,如阎浮提大地微尘,如恒河沙等众生,悉作十地菩萨;如是一切(qiè)十地菩萨所有福德,不如一佛福德之聚。一切(qiè)勇,若人闻此法门,福多於此,算数(shù)譬(pì)喻所不能及。   尔时,一切(qiè)大众闻是说已,踊跃欢喜,多增福德。   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何等众生渴乐(lè)正法?   尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ):一切(qiè)勇,有二众生渴仰於法。何等为(wéi)二?一者、於一切(qiè)众生其心平等;二者、既闻法已,等为(wèi)众说,心无希望。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,闻何等法,得近菩提?   一切(qiè)勇,渴仰闻法,得近菩提;常信乐(lè)听受大乘(chéng)法者,得近菩提。   尔时,人、天、诸龙、婇(cǎi)女,从座而起,白佛言:世尊,我等渴法。愿佛世尊,满我所愿。   尔时,世尊即便微笑,种(zhǒng)种(zhǒng)色光从口中(zhōng)出,遍照十方,上至梵(fàn)世,还(huán)从顶入。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,白佛言:世尊,以何因缘,如来现此希有之相(xiàng)?   尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):於此会中(zhōng)一切(qiè)众生,当(dāng)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,成就一切(qiè)如来境界,是故佛笑。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何因缘故,此会众生得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提?   佛言:善哉!善哉!一切(qiè)勇,能问如来如是之义。一切(qiè)勇,以愿胜故。一切(qiè)勇,乃往过去无数(shù)阿(ā)僧祇劫,有佛世尊,号(hào)曰宝德如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知、明行足、善逝、世间(jiān)解、无上士、调(tiáo)御丈夫、天人师、佛世尊。一切(qiè)勇,尔时我作摩纳之子。此会众生住佛智慧者,往昔之时悉在鹿中(zhōng)。我时发(fā)愿:如是诸鹿,我皆令住佛智慧中(zhōng)。时,鹿闻已,寻皆发(fā)言:愿得如是!一切(qiè)勇,此会大众因彼善根,当(dāng)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,若有众生闻此法者,寿命几(jǐ)劫?   佛言:其人寿命,满八十劫。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,劫以何量(liáng)?   佛言:善男子,譬(pì)如大城,纵广十二由旬,高三由旬,盛(chéng)满胡麻,有长(cháng)寿人过百岁已,取一而去;如是城中(zhōng)胡麻悉尽,劫犹不尽。一切(qiè)勇,又如大山,纵广二十五由旬,高十二由旬,有长(cháng)寿人过一百岁,以轻缯(zēng)帛(bó)一往拂之;如是山尽,劫犹不尽。是名劫量(liàng)。   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,一发(fā)誓愿,尚得如是福德之聚,寿八十劫,何况於佛法中(zhōng)广修诸行!   善男子,若有闻此法门者,所得寿命满八十劫,何况书写读诵之者!一切(qiè)勇,若有人以净信心读诵此法门,福多於前。九十五劫自识宿(sù)命,六万劫中(zhōng)为(wéi)转(zhuàn)轮王。於现在世,人所敬重(zhòng),刀不能害,毒不能伤,妖蛊(gǔ)不中(zhòng)。临命终时,得见九十五亿诸佛,安慰之言:汝莫怖畏!汝在世时闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。九十五亿佛,各(gè)将(jiàng)其人至其世界。一切(qiè)勇,况复有人得具足闻如是法门!   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,我当(dāng)听受如是法门,得何福德?   佛告一切(qiè)勇:如恒河沙诸佛如来所有福德,闻是经者,所得福德,亦复如是。   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,我听此法,心无疲厌。   佛告一切(qiè)勇:善哉!善哉!汝能如是闻法无厌,我亦如是闻法无厌,况复凡夫心生厌想?一切(qiè)勇,若有善男子闻此法门,生信心者,於千劫中(zhōng)不堕恶(è)道,五千劫中(zhōng)不堕畜(chù)生,万二千劫不堕愚痴,万八千劫不生边地,二万劫中(zhōng)生处(chù)端正,二万五千劫常得出家,五万劫中(zhōng)作正法王,六万五千劫修行念死。一切(qiè)勇,彼善男子、善女人,无少(shǎo)不善,恶(è)魔不得其便,不入母胎。一切(qiè)勇,闻此法门者,生生之处(chù),九十五阿(ā)僧祇劫不堕恶(è)道,於八万劫常得闻持,十万劫离於杀生,九万九千劫离於妄语(yǔ),一万三千劫离於两舌。一切(qiè)勇,如是法闻,难(nán)值难(nán)闻。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,合掌白佛言:世尊,谤此法者,其罪多少(shǎo)?   佛告一切(qiè)勇:其罪甚多!   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,得几(jǐ)数(shù)罪?   佛告一切(qiè)勇:莫问此事!善男子,若有於十二恒河沙诸佛如来起於恶(è)心,若有谤者,罪多於彼。一切(qiè)勇,若於大乘(chéng)起恼心者,如彼众生被(bèi)烧焦然。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,如是众生,云何可救?   佛告一切(qiè)勇:譬(pì)如有人,刀断其头,使医治之,涂以石蜜、酥油诸药,以用涂之。一切(qiè)勇,於汝意云何?如是众生,还(huán)可活不(fǒu)?   一切(qiè)勇白佛:不(bù)也,世尊。   一切(qiè)勇,又如有人,刀害不断,若得良医治之则瘥(chài)。彼人瘥(chài)已,知其大苦:我今知已,更(gèng)不复作恶(è)不善业。一切(qiè)勇,若善男子念布施时亦复如是,离一切(qiè)恶(è),集诸善法,诸善具足。譬(pì)如死尸,父母忧愁啼泣,不能救护;凡夫之人亦复如是,不能自利,不能利他(tā),无依父母。如是,如是,一切(qiè)勇,彼诸众生临死之时,无所依止。一切(qiè)勇,无依众生有二种(zhǒng)。何等为(wéi)二?一者、作不善业,二者、诽谤正法。如是二人临死之时,无依止处(chù)。   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,彼谤法者,生何道中(zhōng)?   佛告一切(qiè)勇:谤法之人入大地狱,在大叫唤地狱一劫受苦,众合地狱一劫受苦,烧然地狱一劫受苦,大烧然地狱一劫受苦,黑绳地狱一劫受苦,阿(ā)鼻地狱一劫受苦,毛竖地狱一劫受苦,睺(hóu)睺(hóu)地狱一劫受苦。一切(qiè)勇,谤法众生,於此八大地狱,满足八劫,受大苦恼。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,大苦!大苦!我不能闻。   尔时,世尊而说颂曰:

何故不能闻? 此语(yǔ)甚可怖,    地狱为(wéi)大苦, 众生受苦痛。    若造善业者, 则有乐(lè)果报;    若造不善业, 则受於苦报。    生则有死苦, 忧悲苦所缚(fù),    凡夫常受苦, 无有少(shǎo)乐(lè)时。    智慧人为(wéi)乐(lè), 能忆念诸佛,    信清净大乘(chéng), 不堕於恶(è)道。    如是一切(qiè)勇, 本业得果报,    作业时虽少(shǎo), 得无边果报。    种(zhǒng)子时虽少(shǎo), 得无量(liàng)果实,    植种(zhòng)佛福田, 能生果实处(chù)。    智者得安乐(lè), 乐(lè)於诸佛法,    远离於恶(è)法, 修行诸善法。    若以一毫物, 用布施诸佛,    八十千劫中(zhōng), 巨富具财宝,    随所受生处(chù), 常念行布施。    如是一切(qiè)勇, 施佛得福深!

尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛陀言:世尊,云何修佛智慧?云何闻此法门增长(zhǎng)善根?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):若有人供(gòng)养六十二亿恒河沙诸佛,施诸乐(lè)具;若复闻此法门者,所得福德,与前正等。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,云何善根满足?   尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:功德如佛者,当(dāng)知满足。   一切(qiè)勇白佛言:世尊,何人功德与如来等?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,法师善根,与如来等。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言:世尊,何等是法师?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):流通此法门者,名为(wéi)法师。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,闻此法门,得何等福?书写读诵此法门者,得几(jǐ)所福?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言:善男子,於十方面,一一方各(gè)十二恒河沙诸佛如来,一一如来住世说法满十二劫;若有善男子说此法门功德,与上诸如来等。若有善男子书写此经,四十八恒河沙诸佛如来,说其功德不能令尽,况复书写读诵受持!   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)问佛言:世尊,若读诵者,得几(jǐ)所福?   尔时,世尊说颂答曰:

读诵四句偈(jì), 得此最胜福!    如八十四恒, 诸佛所说法,    读诵此法门, 得如是福德。    如是诸功德, 言说不能尽!    十八亿诸佛, 住世满一劫,    十方一切(qiè)佛, 常赞大乘(chéng)法,    善说此法门, 而无有穷尽。    诸佛难(nán)值遇, 此法亦如是!

尔时,八十四亿天子至於佛所,合掌顶礼,白佛言:善哉!世尊,如是法藏(zàng),愿住阎浮提。   尔时,复有十八千亿尼揵(qián)子,来诣佛所,白佛言:胜也!沙门瞿(qú)昙(tán)。   佛告尼揵(qián):如来常胜!汝等住颠倒(dào),云何见汝等胜?汝无胜也。汝等善听,今为(wèi)利益汝等,为(wèi)汝等说:

凡夫无慧乐(lè), 何处(chù)得有胜?    不知於正道, 云何得有胜?    我视众生道, 以甚深佛眼。

尔时,尼揵(qián)子於世尊所,心生瞋(chēn)恚(huì)。尔时,帝释捉金刚杵,以手摩之,用拟尼揵(qián)。时,十八千亿诸尼揵(qián)子,惶(huáng)怖苦恼,悲泣啼哭。如来隐(yǐn)形,令其不见。   尔时,诸尼揵(qián)子不见如来,悲泣颂曰:

父母及兄弟, 无能救济者!    见旷(kuàng)野大泽(zé), 空(kōng)无人行路,    彼处(chù)不见水, 亦不见树荫(yīn),    亦不见人众, 无伴独受苦。    彼受诸苦恼, 由不见如来!

时,诸尼揵(qián)从座而起,右膝(xī)著(zhuó)地,出大声言:如来哀悯,愿见救济,我等归依佛!   尔时,世尊即时微笑,告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,汝往外道尼揵(qián)子所,为(wèi)其说法。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,譬(pì)如须弥(mí)山王,小山无能出者。如是,世尊,於如来前,我不能说。   尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ):善男子,莫作是说!如来有多方便。一切(qiè)勇,汝往观(guān)十方一切(qiè)世界,如来在何处(chù)住?於何处(chù)所敷如来座?一切(qiè)勇,於尼揵(qián)所,我亦当(dāng)自说法。   一切(qiè)勇白佛言:世尊,乘(chéng)何神力?为(wéi)以自神力去?以佛神力去也?   佛告一切(qiè)勇:汝以自神力去,还(huán)时以佛神力而来。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,为(wèi)佛作礼,即没(mò)不现。   尔时,世尊为(wèi)尼揵(qián)说:生苦生恼,人生多怖,生有病苦,病有老苦,老有死苦,复有王难(nàn)、贼难(nàn)、水难(nàn)、火难(nàn)、毒难(nàn)、自作业难(nàn)。   时,诸外道心怀恐怖,白佛言:世尊,我等於今更(gèng)不忍生。   尔时,世尊说此法时,十八千亿诸外道等得离尘垢,发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心,自身十八千亿,住於十地。大菩提萨埵(duǒ),现菩提萨埵(duǒ)种(zhǒng)种(zhǒng)神力,或作象形、马形、师子虎形、金翅鸟形,或作须弥(mí)山形,或作老形,或作猕(mí)猴,或作华(huā)台结跏趺坐。十千亿菩提萨埵(duǒ)在其南面作,九千亿菩提萨埵(duǒ)在其北面,皆作如是神通变化。如来常在三昧,以方便力故,为(wèi)众生说法。   尔时,如来知一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)自用神力去已,七日至华(huā)上世界。时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ),以佛神力,屈伸臂顷(qǐng)来至佛所,到已右绕三匝,发(fā)清净心,合掌礼佛,白佛言:世尊,我以一神力,至十方诸佛世界,见九十九千亿诸佛世界;第二神力,见百千亿诸佛世界;至第七日到华(huā)上世界,亦至不动如来世界。世尊,我至彼国,见九十二千亿诸佛说法;又见八十亿千世界,八十亿千诸佛,即日成阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,我悉供(gòng)养,复过而去。世尊,我即日至三十九亿百千佛国,见三十九亿百千菩提萨埵(duǒ)出家,得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。世尊,我悉恭敬礼拜,右绕三匝,复过而去。世尊,又於六十亿世界,见六十亿佛,我悉供(gòng)养恭敬,礼拜而去。世尊,我见百亿世界,百亿如来入般(bō)涅槃(pán),我亦供(gòng)养恭敬礼拜,复过而去。世尊,我见六十五亿世界,诸佛正法灭尽,我心焦恼而怀悲泣,见天、龙、夜叉忧恼啼哭,如箭入心。世尊,彼佛世界劫火所烧,大海须弥(mí)悉皆烧尽无有遗余,我亦供(gòng)养,复过而去。乃到华(huā)上世界。

僧伽吒经原文注音版

世尊,我到彼世界,见敷百千亿座。世尊,见彼南面敷百千亿座,东西北方及以上下,各(gè)敷百千亿高座。世尊,彼一一座,七宝成就。一一座上,有一如来结跏趺坐,为(wèi)众说法。世尊,我既见已,生希有心,问彼世尊:此世界者,名为(wéi)何等?彼佛如来即告我言:此世界者,名曰华(huā)上。世尊,我礼彼佛,问其佛言:如来世尊,名号(hào)何等?彼佛答我:号(hào)莲华(huā)藏(zàng),於此世界常作佛事。我复问言:此世界中(zhōng)无量(liàng)如来,何者是莲华(huā)藏(zàng)如来之身?彼世尊曰:我当(dāng)示汝莲华(huā)藏(zàng)佛。   尔时,诸佛悉隐(yǐn)不现,唯见一佛,其余座上悉是菩萨。我时礼佛。时,有一座从地涌出,我於此座结跏趺坐。时我坐已,有无量(liàng)座忽然而出,空(kōng)无人坐。我问彼佛:此座何故空(kōng)无人坐?时,佛世尊而告我言:善男子,不种(zhòng)善根众生,不得在於此会之中(zhōng)。世尊,我时问彼如来言:世尊,作何善根,得在此会?时,佛告言:谛听!善男子,得闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》者,以是善根得在此会,何况书写读诵!一切(qiè)勇,汝闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》故,得在此会。无善根人,则不能得见此佛国。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)白彼佛言:世尊,得闻此法门者,得何福德?尔时,莲华(huā)藏(zàng)如来即便微笑。世尊,我时作礼,问彼佛言:佛何故笑,现希有相(xiàng)?时,莲华(huā)藏(zàng)如来告一切(qiè)勇:善男子,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)得大势力。譬(pì)如转(zhuàn)轮圣王,主四天下,於四天下种(zhòng)满胡麻。善男子,如彼胡麻,其数(shù)多不(fǒu)?一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白世尊言:甚多!世尊。甚多!善逝。佛告一切(qiè)勇:有人聚彼胡麻以作一聚。一切(qiè)勇,有人能数(shǔ)知其数(shù)不(fǒu)?一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白彼世尊:不可数(shǔ)也!善逝,世尊。时,莲华(huā)藏(zàng)如来告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,若胡麻等数(shù)诸佛如来,说闻经功德不能令尽,何况书写读诵!   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,书写得何等福?佛告一切(qiè)勇:善男子,譬(pì)如三千大千世界,一切(qiè)沙尘树叶草木,以如此等数(shù)转(zhuàn)轮王。如是轮王,宁(nìng)可数(shǔ)不(fǒu)?一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,不可数(shǔ)也!善逝,世尊。佛告一切(qiè)勇:善男子,听此法者,如是一切(qiè)诸转(zhuàn)轮王所有福德,不及此福。於此法门书一字者功德,胜彼一切(qiè)轮王所有福德。如是,善男子,此法门者,摄於一切(qiè)大乘(chéng)正法,不得以轮王福德为(wéi)喻。如是,一切(qiè)勇,此法门功德,非譬(pì)喻说。如此法门,能示法藏(zàng),灭诸烦恼,然大法炬,降(xiáng)诸恶(è)魔,照明一切(qiè)菩提萨埵(duǒ)之舍(shè),说一切(qiè)法。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,行梵(fàn)行者,甚为(wéi)希有!何以故?世尊,如来行难(nán)得。   佛告一切(qiè)勇:如是,善男子,梵(fàn)行难(nán)得。若行梵(fàn)行,若昼若夜常见如来,若见如来则见佛国,若见佛国则见法藏(zàng)。临命终时,其心不怖,不受胎生,无复忧恼,不为(wéi)爱河之所漂没(mò)。   尔时,世尊复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ):善男子,如来出世,难(nán)可值遇!   一切(qiè)勇言:如是,世尊。如是,善逝。如来出世,难(nán)得值遇!   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:此法难(nán)值亦复如是。一切(qiè)勇,若有得闻如是法门经於耳者,八十劫中(zhōng)自识宿(sù)命;六十千劫作转(zhuàn)轮王;八十劫中(zhōng)作天帝释;二十五千劫作净居天;三十八千劫作大梵(fàn)天;九十九千劫不堕恶(è)道;百千劫中(zhōng)不堕饿鬼;二十八千劫不堕畜(chù)生;十三亿百千劫不堕阿(ā)修罗中(zhōng),刀剑不伤;二十五千劫不生愚痴中(zhōng);七千劫具足智慧;九千劫中(zhōng)生处(chù)端正,具足善色如如来身;十五千劫不作女人;十六千劫身无病恼;三十五千劫常具天眼;十九千劫不生龙中(zhōng);六千劫中(zhōng)无瞋(chēn)恚(huì)心;七千劫中(zhōng)不生贫贱家;八十千劫主二天下,极最无穷,受如是乐(lè);十二千劫不生盲冥;十三千劫不生聋中(zhōng);十一千劫修行忍辱。临命终时,识行将(jiāng)灭,不起倒(dào)想,不生瞋(chēn)恚(huì),见东方恒河沙等诸佛如来,面见南方十二亿佛,面见西方二十五恒河沙诸佛如来,面见北方八十恒河沙等诸佛如来,面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊,面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。   善男子,彼诸世尊安慰其人:善男子,汝莫恐怖!汝已听受《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。善男子,汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不(fǒu)?

唯然,已见。

世尊告曰:此诸如来,故来见汝。是善男子问言:我作何善,诸佛见我?诸佛告言:善男子,汝在人中(zhōng)曾(céng)闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》,是故诸佛故来见汝。是善男子白佛言:世尊,我曾(céng)少(shǎo)闻,得如是福,况复具足受持是经!彼佛告言:善男子,莫作是说!闻四句偈(jì)所有功德,我今说之。善男子,譬(pì)如十三恒河沙诸佛如来所有福德,闻此法门,福德胜彼!若有供(gòng)养十三恒河沙诸佛如来,若有於此法门闻一四句偈(jì),此福德胜彼,况具足闻!   佛复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言:善男子,若三千大千世界满中(zhōng)胡麻,以此胡麻数(shù)转(zhuàn)轮王;若有人布施如是转(zhuàn)轮王,不如布施一须陀洹(huán)。若施三千世界一切(qiè)须陀洹(huán)所得福德,不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含,不如施一阿(ā)那(nà)含。若施三千世界诸阿(ā)那(nà)含,不如布施一阿(ā)罗汉。若施三千世界诸阿(ā)罗汉所得福德,不如布施一辟(pì)支佛。若施三千世界诸辟(pì)支佛所得福德,不如施一菩提萨埵(duǒ)。若施三千大千世界菩提萨埵(duǒ),不如於一如来所起清净心。若於三千大千世界诸如来所生清净心,不如凡夫闻此法门,功德胜彼,何况书写读诵受持!一切(qiè)勇,况复有人以清净心忆念此经!一切(qiè)勇,於意云何?颇(pō)有凡人,能度大海不(fǒu)?   一切(qiè)勇言:不(bù)也,世尊。   佛告一切(qiè)勇:於意云何?颇(pō)有凡夫,以手一撮(cuō),能竭海不(fǒu)?   一切(qiè)勇言:不(bù)也,世尊。   佛告一切(qiè)勇:乐(lè)小法者亦复如是,不能听受如是法门。一切(qiè)勇,若不曾(céng)见十八亿恒河沙诸佛如来,不能书写如是法门。若不曾(céng)见九十亿恒河沙诸如来者,不能闻此法门。若人曾(céng)见百千亿如来者,闻此法门不生诽谤。一切(qiè)勇,若有曾(céng)见百千亿恒河沙如来,闻此法门能生净信,起如实想,不生诽谤。一切(qiè)勇听,若有书此法门一四句偈(jì),彼过九十五亿千世界,如阿(ā)弥(mí)陀国,彼人佛土,亦复如是。一切(qiè)勇,彼诸众生,寿命八万四千劫。一切(qiè)勇,若菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),於此法门闻四句偈(jì)诸众生,设使造五逆罪,教(jiào)人随喜;若能听受一四句偈(jì),所有罪业能令除灭。   尔时,世尊复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:往昔有人破塔坏僧,动菩提萨埵(duǒ)三昧,坏灭佛法,杀害父母,作已生悔:我失今世、后世之乐(lè),当(dāng)於恶(è)道一切(qiè)受苦,生大愁忧,受大苦恼。一切(qiè)勇,如是之人,一切(qiè)世人所共恶(wù)贱,作如是言:此人失於世间(jiān)、出世间(jiān)法!此众生於无量(liàng)劫,犹如焦树不能复生。譬(pì)如画堂,不以焦柱而作庄严;此人亦尔,今世后世所至之处(chù),人皆轻贱,打骂毁辱,不施饮食(shí)。彼受饥渴打骂苦恼,自忆念言:我造逆罪,破塔坏僧。作是思惟:我向何处(chù)?谁能救我?作如是念:我当(dāng)入山自灭其身,无人救我。   尔时,彼人而说偈(jì)言:

我造不善业, 犹如焦木柱,     今世不庄严, 他(tā)世亦如是,     室内不庄严, 在外亦如是。     恶(è)因造恶(è)业, 因之入恶(è)道,     后世受苦痛, 不知住何处(chù)?     诸天悉闻我, 悲泣啼哭声,     无有救护者, 必入於地狱。     自作不善业, 自受苦痛报,     我无归依处(chù), 必受苦痛受。     杀父母坏塔, 我作五逆业!     我登高山顶, 自坠令碎灭。

时诸天告言:

莫去愚痴人! 莫作不善业!

汝作多不善, 作已今悔过!

杀害自身命, 必受地狱苦。

寻即堕於地, 如被(bèi)忧箭射。

不以此精进, 而得成佛道,

不得菩萨道, 不得声闻果,

更(gèng)起余精进。     汝诣仙圣山, 往见大圣主,     头面礼彼仙, 愿救苦众生,     善作利益我, 惊怖不安隐(wěn)。

仙人闻告言: 汝坐暂时听,

惊怖苦不安, 当(dāng)悔众恶(è)业!

仙人告言:我施汝食(shí),汝可食(shí)之。愁忧苦恼,饥渴恐怖,世间(jiān)无归,我施汝食(shí),汝当(dāng)食(shí)之。然后我当(dāng)为(wèi)汝说法,令汝罪业悉得消灭。

彼食(shí)讫(qì)已,须臾(yú)澡手,绕仙人已,前面胡跪。

仙人问言:汝说作恶(è)业。

答仙人言:我杀母、杀父、破塔,乱菩提萨埵(duǒ)三昧,坏灭佛法。

尔时,仙人告彼人言:汝作不善,造斯恶(è)业,自作教(jiào)人诸不善业,汝当(dāng)忏(chàn)悔!

尔时,彼人心惊惶(huáng)怖,悲泣而言:谁救护我?我作恶(è)业,必受苦报。尔时,彼人长(cháng)跪合掌,而作是言:我作恶(è)业,自作教(jiào)人,莫使我得不善之报!勿使受苦!愿大仙人,当(dāng)见救济!我为(wèi)仙人常作僮(tóng)仆,所作不善愿令消灭。

尔时,仙人慰喻彼人:汝莫惶(huáng)怖!吾(wú)当(dāng)救汝,令受轻报。汝今现前听法,汝曾(céng)闻《僧伽(qié)吒(zhà)法门》不(fǒu)?

白仙人言:我未曾(céng)闻。

仙人言:火烧之人,谁能为(wèi)其说法?唯大悲者,乃能说耳! 僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第二

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

尔时,仙人告彼人言:乃往古昔无数(shù)阿(ā)僧祇(qí)劫,时有国王,名曰净月,如法治世。善男子,时净月王,生一太子。时净月王,召(zhào)诸占(zhān)相(xiàng)婆罗门等,而问之言:今此童子有何等相(xiàng)?尔时,相(xiàng)师白大王言:今此太子有不祥相(xiàng),生此太子,必有不祥。大王问言:汝何所说?相(xiàng)师白言:如是太子若至七岁,当(dāng)害父母。王时答言:宁(nìng)当(dāng)杀我,不杀我子。人身难(nán)得,於无量(liàng)劫修行乃得人身,不应(yīng)以此身而杀人物。尔时,太子始生一月如一岁儿。王知太子当(dāng)杀我身,时净月王舍(shě)位与子,作如是言:汝治国事,一切(qiè)财物自在随意,如法治世,勿为(wéi)非法。既授位已,时净月王於其国内,不复行於王之教(jiào)令。尔时,无量(liàng)亿大臣至净月王所,白言:大王,何故不行王之教(jiào)令?大王答言:我无量(liàng)劫常为(wéi)王事,心无厌足,我已厌矣,舍(shě)之修行。尔时,太子未经多时,并杀父母,集五逆罪。善男子,我亦忆念往昔之事。既杀王已,愁悲啼哭,自责悔过。尔时,我以大悲之心为(wèi)彼说法,彼闻法已,逆罪消灭。   问言:当(dāng)於尔时,说何等法?答言:尔时演说《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。若闻此法,当(dāng)至阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,灭一切(qiè)罪,烦恼休息。汝今谛听,当(dāng)为(wèi)汝说,令汝闻已,速得解(jiě)脱。闻四句偈(jì)令不中(zhōng)阙(quē),尽一切(qiè)恶(è)得须陀洹(huán),然后布施远离诸苦,受苦众生令得解(jiě)脱,怖畏众生令得远离。尔时,彼人合掌顶礼,赞言:善哉!善哉!真善知识,善能除灭诸不善业,善说《僧伽(qié)吒(zhà)法门》,善哉闻者!   尔时,虚空(kōng)中(zhōng)万二千天子,至大仙所,合掌顶礼,白如是言:大仙忆念几(jǐ)时事耶(yé)?复有四龙王、十八千亿夜叉王,头面礼敬,白大仙言:忆念几(jǐ)时事耶(yé)?大仙答言:我忆念百千亿阿(ā)僧祇(qí)劫。问大仙言:以何善根,忆尔许事?答言:以曾(céng)听受《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。在彼众中(zhōng)闻此法门发(fā)净信者,皆得授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。若人造作五逆之罪,闻此法门,须臾(yú)之间(jiān),悉能除灭无量(liàng)百千亿劫,闭恶(è)道门,开生天道。於此法门闻四句偈(jì)功德如是,况复书写读诵,供(gòng)养华(huā)香幡(fān)盖,恭敬尊重(zhòng),合掌礼拜,一言赞善,如是功德不可思议!   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,云何合掌得功德等?谁读此经,一合掌礼?   佛告一切(qiè)勇:善男子,若人造作五逆之罪,若教(jiào)人作,若随喜作,於此法门闻四句偈(jì),合掌净信,能灭五逆。何况有人於此法门具足书写、读诵、供(gòng)养,如此功德,多彼无量(liàng)!善男子,譬(pì)如阿(ā)那(nà)婆达多池,日光不照,从彼池中(zhōng)出五大河。一切(qiè)勇,於意云何?颇(pō)有人能数(shǔ)此五大河水滴数(shù)不(fǒu)?   一切(qiè)勇言:不(bù)也,世尊。   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,闻此法门善根亦复如是,百千万劫数(shǔ)不可尽。一切(qiè)勇,於意云何?须臾(yú)得闻如是法门,是难(nán)有不(fǒu)?   一切(qiè)勇言:难(nán)有,世尊。   佛告一切(qiè)勇:於此法门能生信者,复难(nán)於彼!譬(pì)如阿(ā)那(nà)婆达多池出五大河,如是五河水之滴数(shù),数(shǔ)不可尽。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何等名为(wéi)五大河也?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):五大河者,所谓恒伽(qié)河、私陀河、博叉河、耶(yē)牟(móu)那(nà)河、月分(fēn)河。是五大河悉皆入海。此五大河,一河各(gè)有五百小河以为(wéi)眷属(shǔ)。一切(qiè)勇,复有五大河在虚空(kōng)中(zhōng),一河各(gè)有一千小河以为(wéi)眷属(shǔ)。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何等是五河,有千眷属(shǔ)?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):第一河者,名须陀罗,有千眷属(shǔ);第二河者,名曰羶(shān)佉(qū),有千眷属(shǔ);第三河者,名婆呵帝,有千眷属(shǔ);第四河者,名质多斯那(nà),有千眷属(shǔ);第五河者,名曰法盖,有千眷属(shǔ)。一切(qiè)勇,是名五大河,有千眷属(shǔ)。一切(qiè)勇,是五大河利益阎浮提,时时降(jiàng)雨(yǔ),增长(zhǎng)华(huā)果;於阎浮提雨(yù)清净水,增长(zhǎng)苗稼。一切(qiè)勇,如护世天安乐(lè)阎浮提波(提波,渚也),此经亦尔,利益安乐(lè)阎浮提波一切(qiè)众生如三十三天。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何等是三十三天?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言:释迦提婆之所住处(chù),是三十三天。一切(qiè)勇,彼三十三天作如是语(yǔ):若有众生口行善语(yǔ)者,彼人功德不可数(shǔ)知。若有众生行口恶(è)者,彼堕地狱、饿鬼、畜(chù)生不可数(shǔ)知。众生堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼受大苦恼,时彼众生无救护者,於三恶(è)趣独受剧苦。口行恶(è)者是恶(è)知识,口行善者是善知识。若见善知识则见如来,若见如来则灭一切(qiè)不善之法。一切(qiè)勇,如护世天为(wèi)阎浮提波而作利益。一切(qiè)勇,此经亦如是,於阎浮提波而作佛事。若不闻此法门者,不能至阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,不能转(zhuàn)法轮,不能击法鼓,不能坐於师子法座,不能入於涅槃(pán)之界,不能成就无边光明。如是,如是,一切(qiè)勇,不闻如是法门,不能坐於菩提树下。   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,我有少(shǎo)疑,欲问世尊。   佛告一切(qiè)勇:随汝所问,当(dāng)断汝疑。   一切(qiè)勇白佛言:世尊,尔时仙人度彼五逆人,令住不退地者,是何人也?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今谛听,如来所说微细难(nán)知。此《僧伽(qié)吒(zhà)法门》,示仙人像,如此法门能示佛身。如恒河中(zhōng) 处(chù)处(chù)见沙,此法亦尔,自作示现为(wèi)人说法。唯佛如来量(liàng)与佛等,此法如是与佛平等。有此法处(chù),常有诸佛。   尔时,世尊复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,我念往昔九十九阿(ā)僧祇(qí)劫,尔时有佛,号(hào)曰宝上;如是次第有十二亿佛,皆号(hào)宝上。我於尔时,名曰净月,行大布施。时十二亿如来,我悉供(gòng)养,以衣服、卧具、饮食(shí)、汤药、香华(huā)、灯明、一切(qiè)乐(lè)具,悉以供(gòng)养。彼诸如来,不为(wèi)我授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有十八亿如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)宝明。我於尔时,名曰龙正,行大布施,以香华(huā)、璎(yīng)珞(luò)供(gòng)养彼佛。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有二十亿佛出兴(xīng)於世,皆号(hào)式弃如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时行大布施,以诸乐(lè)具供(gòng)养彼佛。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有二十亿诸佛出兴(xīng)於世,皆号(hào)迦(jiā)叶(Shè)。我於尔时行大布施,以诸香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、一切(qiè)乐(lè)具,供(gòng)养彼佛。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有十六亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)净光。我於尔时作大长(zhǎng)者子,行大布施,舍(shě)一切(qiè)物。彼十六亿诸佛如来,我悉供(gòng)养,以香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、汤药,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,九十五亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)释迦牟(móu)尼、应(yìng)、正遍知。我於尔时作大国王,如法治世。彼九十五亿释迦如来,我悉供(gòng)养,以香华(huā)、幡(fān)盖、饮食(shí)、衣服、卧具、汤药、一切(qiè)乐(lè)具,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有九亿佛出兴(xīng)於世,皆号(hào)迦罗迦鸠(jiū)村陀如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时作婆罗门子,巨富无量(liàng),行一切(qiè)施。以诸香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具,供(gòng)养诸佛。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有十八亿如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)迦那(nà)迦牟(móu)尼如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时行大布施。彼诸如来,我悉供(gòng)养,以香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、汤药、一切(qiè)乐(lè)具供(gòng)养。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有十三亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)光明德如来、应(yìng)、正遍知,我悉供(gòng)养,以诸华(huā)香、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具,供(gòng)养尊重(zhòng)。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,二十五亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)弗(fú)沙如来、应(yìng)、正遍知。我於尔时出家,作沙门行,如法供(gòng)养,以诸香华(huā)、璎(yīng)珞(luò)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具,尊重(zhòng)赞叹。彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇,我念往昔,有十二亿诸佛如来出兴(xīng)於世,皆号(hào)毗(pí)婆尸如来、应(yìng)、正遍知。彼诸如来,我悉供(gòng)养,以华(huā)香、幡(fān)盖、衣服、饮食(shí)、卧具、汤药、一切(qiè)乐(lè)具,悉以供(gòng)养。我时出家,彼诸如来,亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。最后毗(pí)婆尸如来说此法门,阎浮提众生闻已,於虚空(kōng)中(zhōng)即雨(yù)七宝。尔时,阎浮提众生悉无贫穷。我於尔时,亦不得授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记,但闻空(kōng)声而告我言:汝不久当(dāng)得受阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。   一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊经於几(jǐ)时,得受阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言:谛听!善男子,过九十二亿阿(ā)僧祇(qí)劫,有佛出世,号(hào)然灯如来、应(yìng)、正遍知。我於尔时作摩那(nà)婆子,名曰弥(mí)伽(qié)(弥伽者,此言云),於然灯佛所作摩那(nà)婆,修清净行。我见彼佛,以七茎(jīng)青莲华(huā)供(gòng)养然灯如来,以此善根回向阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。尔时,然灯如来即授我记:摩那(nà)婆,未来过阿(ā)僧祇(qí)劫当(dāng)得作佛,号(hào)释迦牟(móu)尼如来、应(yìng)、正遍知。一切(qiè)勇,我於尔时闻授记声,踊身虚空(kōng)高十二多罗,住虚空(kōng)中(zhōng)得无生法忍,无量(liàng)阿(ā)僧祇(qí)劫所修净行,与六波罗蜜相(xiāng)应(yìng),一切(qiè)善根悉皆现前,如视掌中(zhōng)菴(ān)摩罗果。   一切(qiè)勇,我於尔时,令无量(liàng)百千亿众生住於善法。一切(qiè)勇,况今我成阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,利益众生!我观(guān)众生以何应(yīng)度,随其方便为(wèi)其说法:若为(wéi)诸天,现作天身而为(wèi)说法;若在龙宫,示作龙身而为(wèi)说法;於夜叉中(zhōng),示夜叉身而为(wèi)说法;於饿鬼中(zhōng),作饿鬼身而为(wèi)说法;若为(wéi)人道,示作人身而为(wèi)说法;应(yīng)以佛身而受化者,示作佛身而为(wèi)说法;应(yīng)以菩提萨埵(duǒ)身而受化者,示菩提萨埵(duǒ)身为(wèi)之说法。我观(guān)众生以何应(yīng)度,如是如是为(wèi)众生现,随应(yìng)说法。   一切(qiè)勇,我为(wèi)众生演说诸法有多方便。何以故?一切(qiè)勇,具足善根众生得闻此法,一切(qiè)善根悉得增长(zhǎng),悭者布施,无福德者修行福德,自利利他(tā),修行念死。彼闻法故,作此善根;以听法故,过去善根亦得增明。彼得长(cháng)夜利益安乐(lè)一切(qiè)天人。一切(qiè)勇,如是法门一经於耳,得生无量(liàng)功德。   一切(qiè)勇,尔时众生各(gè)相(xiāng)谓言:更(gèng)有余善法修行得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提不(fǒu)?善众生言:有法布施修行,口说善语(yǔ),如是等法,得善果报至无上道。愚痴之人作如是言:无法无施,无善恶(è)果,无口善报。彼愚痴人得大罪报,展转(zhuǎn)堕於恶(è)道之中(zhōng),於八大劫堕於地狱受大苦报,十六劫中(zhōng)堕阿(ā)修罗,九千劫中(zhōng)生堕鬼神,十二劫堕饿鬼中(zhōng)受饿鬼苦,万四千劫生处(chù)瘖(yīn)哑,万六千劫母胎伤堕,万二千劫生作肉团,万一千劫生处(chù)生盲。彼诸父母作如是言:我所生子,虚受勤苦!九月护胎,饥渴寒热,诸苦具受,而不得子报恩之力。一切(qiè)勇,如是,如是,谤法众生堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼,临命终时,为(wéi)忧恼箭射之而去。   一切(qiè)勇,口善语(yǔ)者作如是言:有法有施,有善恶(è)业果报。彼人以是善根因缘,二十五劫生郁(yù)单(dān)越,二十五劫生三十三天受诸天乐(lè)。从天命终,生郁(yù)单(dān)越,不入母胎,目见百千世界,悉名安乐(lè)。见一切(qiè)国土诸佛,不移本处(chù),成三菩提。   一切(qiè)勇,如此法门有大神力,能发(fā)清净信心,不生边地,具清净戒。一切(qiè)勇,复有众生作如是言:如来昼夜度诸众生,而众生界犹不尽耶(yé)?无量(liàng)众生愿於菩提,无量(liàng)众生生於天上,无量(liàng)众生入般(bō)涅槃(pán),何因缘故而不尽耶(yé)?   时,诸外道婆罗门等,作如是语(yǔ):我当(dāng)问难(nàn)沙门瞿(qú)昙(tán)如是之义!尔时,有九十四亿诸外道婆罗门等,来诣王舍(shè)城。   尔时,世尊熙然微笑。   尔时,弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)(弥帝隶者,此云慈也),从座而起,顶礼佛足,向佛合掌,白佛言:世尊,何因缘故,如来微笑?若无因缘,如来终不现希有事。愿世尊说,何故现笑?   佛告弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今谛听,当(dāng)为(wèi)汝说。弥(mí)帝隶,今日王舍(shè)城必有大众集会。   弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何众集会,为(wéi)天、龙、夜叉、若人非人?   佛告弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ):善男子,此诸天、龙、夜叉等,悉来集会。复有八万四千诸婆罗门、九千亿诸尼揵(qián)子,来欲谈论。我悉降(xiáng)伏诸婆罗门,为(wèi)其说法,皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。九千亿尼犍陀,皆得须驴多波帝(此言逆流)。万八千亿龙王悉来集会,闻我说法,悉发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。六万亿净居天子亦来集会,复有三万亿恶(è)魔及其眷属(shǔ)亦来集会,有万二千阿(ā)修罗王悉来集会,五百大王及诸眷属(shǔ)悉来集会,听我说法;既闻法已,皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。   尔时,弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ),从座而起,顶礼佛足,右绕三匝,即没(mò)不现。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,向佛合掌,白佛言:世尊,彼五百国王,名字何等?   佛告一切(qiè)勇:谛听!善男子,一名欢喜王,二名善欢喜王,三名忧波难(nán)陀王,四名胜踊王,五名梵(fàn)将(jiāng)军王,六名梵(fàn)响王,七名善见王,八名善欢喜王,九名欢喜将(jiāng)军王,十名欢喜正王,十一名频婆娑(suō)罗王,十二名波斯那(nà)王,十三名增长(zhǎng)王,如是等有五百大王。一一大王有千亿眷属(shǔ),皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心,唯除增长(zhǎng)王。从於东方有三万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於南方有五万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於西方有六万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於北方有八万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於下方有九万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会,从於上方有百千亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会。彼诸菩提萨埵(duǒ)悉住十地,一切(qiè)皆诣王舍(shè)大城至如来所,於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提得不退转(zhuǎn)。   尔时,世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,汝诣十方诸佛世界,告诸菩提萨埵(duǒ):今日如来於王舍(shè)城演说大法。汝等十方菩提萨埵(duǒ),合掌恭敬。汝於须臾(yú)速还(huán),及此众会听法。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ),从座而起,顶礼佛足,绕佛三匝,忽然不现。   时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)到十方国,告诸菩提萨埵(duǒ)言曰:今日如来於王舍(shè)城演说大法。汝等今者应(yīng)赞善哉,令汝永得安乐(lè)利益。   尔时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ),到十方国供(gòng)养诸佛,告诸菩提萨埵(duǒ)。言已还(huán)归此土,譬(pì)如壮士屈伸臂顷(qǐng),至王舍(shè)城,住如来前。时,一切(qiè)婆罗门、诸外道悉已集会,天、龙、夜叉、阿(ā)修罗、人非人等皆悉集会,五百大王及其眷属(shǔ)亦来集会,三万亿恶(è)魔及诸眷属(shǔ)亦来集会。   尔时,王舍(shè)城地大震动。时,十方诸佛世界,雨(yù)栴(zhān)檀末香,雨(yù)天妙华(huā),雨(yù)如来上成大华(huā)台。金刚力士执金刚杵在如来前。尔时,四方有四风王,入王舍(shè)城,悉吹城内粪秽(huì)土沙,远置城外。尔时,十方世界雨(yù)众香水,十方世界雨(yù)优钵(bō)罗华(huā)、拘物头华(huā)、分(fēn)陀利华(huā),在虚空(kōng)中(zhōng)化成华(huā)盖。於虚空(kōng)中(zhōng),有八万四千亿师子之座,七宝所成。一切(qiè)座上皆有如来,宣说妙法。尔时,三千世界六种(zhǒng)震动。时,一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,於王舍(shè)城现希有事?   佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今善听!譬(pì)如有人,吾(wú)我自高,家居贫穷,日至王门;既至王门,自高直入。时,守门者寻捉打缚(fù)。王闻有人直入王门,王作是念:此人直入,必欲相(xiāng)害。时王瞋(chēn)恚(huì),敕(chì)诸臣言:汝将(jiāng)此人断其命根,并其父母兄弟姊妹。其人眷属(shǔ)皆悉忧愁,悲泣啼哭。如来说法亦复如是:吾(wú)我自高喻诸凡夫,得见佛身,耳闻说法,自生高慢,说种(zhǒng)种(zhǒng)语(yǔ),住吾(wú)我地,自不听受亦不说法。若人说法,一偈(jì)一喻亦不听受,作如是言:如此之法,我已先知。何以故?住我慢地。或恃多闻,自纵放逸,与愚痴人共住,不闻正法。自以多闻放逸不如法说,自作手笔而自说之。   一切(qiè)世人欺诳(kuáng)自身,作如是言:有财施我,我是福田。彼愚痴人自诳(kuáng)其身,亦诳(kuáng)世间(jiān);食(shí)他(tā)信施不能消故,命欲终时,生大恐怖。诸人告言:汝足技术,何不自救?答言:今日技术不能自救忧悲苦恼。众人语(yù)言:为(wèi)一人故,父母兄弟、亲里眷属(shǔ),无事诛戮(lù)。众生如是近恶(è)知识,堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼。如是,如是,诸婆罗门、诸尼犍(qián)子,我今告汝,汝莫放逸。譬(pì)如鸟子,未生羽翼,不能高翔飞於虚空(kōng);汝等如是无有神力,不能飞至涅槃(pán)之界。所以者何?汝所行法,非毕竟道,终归破坏。汝等临终自生悔心:我等虚受如是身命,修行不得天乐(lè),不受人乐(lè),不得涅槃(pán),我等此身便为(wéi)虚过。我当(dāng)生何道?受何等身?   尔时,世尊告诸婆罗门、尼犍(qián)子诸外道言:阎浮提中(zhōng)满中(zhōng)珍宝,汝等莫失所望,於佛法宝中(zhōng)莫作异学。汝等所疑,悉问如来。佛当(dāng)为(wèi)汝分(fēn)别说之。   尔时,一切(qiè)婆罗门、尼犍(qián)子等,从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,合掌礼佛,白佛言:世尊,如来昼夜多度生死众生,众生界不减不增。世尊,何因缘故,众生等如是生灭?   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),大誓庄严,为(wèi)燃法炬,欲问大事,白佛言:世尊,当(dāng)来世,无少(shào)众生、无老众生作生灭者。   佛告药上:众生有老作少(shào),如是生灭。善男子,如人沐发(fà),著(zhuó)新衣服,从舍(shè)而出。余人语(yù)言:善沐头发(fà),著(zhuó)新净衣。又如有人洗沐头发(fà),著(zhuó)故洗衣,善沐头发(fà),衣服非妙。如是,如是,药上,众生老者,於阎浮提以为(wéi)非妙;少(shào)者虽妙,现有生灭。   尔时,一切(qiè)婆罗门、诸外道尼犍(qián)子,白佛言:世尊,何等名老?何者为(wéi)少(shào)?   佛告诸外道:所言老者,数(shuò)数(shuò)往来,饿鬼、畜(chù)生、地狱之中(zhōng),受苦无厌。   尔时,一切(qiè)诸婆罗门、天龙大王,白佛言:世尊,我等更(gèng)不能受生死苦恼。   彼诸尼犍(qián)作如是言:无少(shào)众生。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,观(guān)此众生,如是难(nán)度。   佛告药上菩提萨埵(duǒ):如来今日分(fēn)别解说,汝善谛听!   有九万四千亿新学众生,在如来前,不礼如来,亦不问讯。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何因缘故,此诸众生不礼如来,亦不问讯?请决所疑。   佛告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今谛听,当(dāng)为(wèi)汝说。善男子,若作是说,无少(shào)众生。如是之人,是少(shào)众生。   彼人问言:我等诸人,是少(shào)众生?世尊,我等是少(shào)众生?   佛言:如是,如是,汝等是少(shào)众生,以不能知自身量(liàng)故。   尔时,九万四千亿新学众生,皆得十地,住於虚空(kōng)。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,此诸众生快得善利,得尽生死。世尊,此诸众生离於生死,得住十地。   尔时,一切(qiè)婆罗门、诸外道尼犍(qián)子,诸龙、国王、恶(è)魔眷属(shǔ),来到佛所,白佛言:世尊,我等诣佛听此法门。愿我等辈,皆得如来妙色之身!形色像貌,愿如如来、应(yìng)、正遍知!   佛言:如是,如是。善男子,汝等来诣佛所,听此法门,发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心,汝等不久当(dāng)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。   尔时,如来说此语(yǔ)已,诸外道尼犍(qián)子等,皆得无生法忍,住於十地。时,诸菩提萨埵(duǒ)以自神通,踊在空(kōng)中(zhōng)高七多罗,於虚空(kōng)中(zhōng)化成七宝台奉施如来,在於空(kōng)中(zhōng)作种(zhǒng)种(zhǒng)神通而自变化。尔时,诸天於虚空(kōng)中(zhōng),当(dāng)如来上,雨(yù)众妙华(huā);念佛如来,於其自身起佛身想。无量(liàng)百千诸天子,以华(huā)散(sàn)佛,作如是言:得大利益!沙门瞿(qú)昙(tán),真是世间(jiān)大良福田,具足三昧自在之力。如是等众生,渐具方便,说一善语(yǔ),得离生死。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),从座而起,偏袒右肩,右膝(xī)著(zhuó)地,合掌白佛言:世尊,此诸天子,何因缘故作如是语(yǔ),现诸神通,善赞如来?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,彼诸菩萨不赞叹我,自赞其身。以其自身坐法王位,以其自身坐於法座,以其自身放法光明。诸佛所护,於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提,正觉说法。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,大德世尊,日夜常度无量(liàng)众生,然诸众生犹不可尽。   尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善哉!善哉!善男子,能以此义问於如来。善男子,譬(pì)如有人大富饶财,多有奴婢(bì),多有田宅、园林谷米、大小麦豆、稻秫胡麻。彼於春时一切(qiè)种(zhòng)植,至时则熟,熟复收获;各(gè)各(gè)别盛(chéng),盛(chéng)已食(shí)之;至於春时,种(zhòng)之如前。善男子,众生本业亦复如是,受乐(lè)报尽,复作善业种(zhòng)诸善根,种(zhòng)善根已增长(zhǎng)善法,增善法已得大欢喜。药上,以欢喜心,於百亿劫乐(lè)报不失。善男子,如初发(fā)意菩提萨埵(duǒ),不堕恶(è)道,总知诸法。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,云何初发(fā)意菩提萨埵(duǒ)而见梦也?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,初发(fā)意菩提萨埵(duǒ),於其梦中(zhōng)多见怖畏。何以故?净一切(qiè)业,不可以身而受众苦,以是罪故,梦见怖畏。   药上白佛言:世尊,初发(fā)心菩提萨埵(duǒ),梦中(zhōng)见何等怖?   佛告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,其人梦见炽(chì)然火聚,彼菩提萨埵(duǒ)应(yīng)作是念:以此火聚,烧我一切(qiè)烦恼。药上,是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净,彼初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)应(yīng)作是念:漂我一切(qiè)结缚(fù)烦恼。药上,是名初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)第二梦见大怖畏也。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,见何怖畏?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:於其梦中(zhōng)自见剃发(fà)。药上,菩提萨埵(duǒ)见已,不应(yīng)恐怖。何以故?应(yīng)作是念:剃贪瞋(chēn)痴堕六道生。善男子,如是菩提萨埵(duǒ)不堕地狱,不堕畜(chù)生,不堕饿鬼,不堕龙中(zhōng),不堕天中(zhōng)。药上,初发(fā)心菩提萨埵(duǒ),惟生清净佛国土中(zhōng)。   佛告药上:当(dāng)来末世后五百岁,有诸菩提萨埵(duǒ),心愿菩提,以发(fā)心故,得众多人毁辱打骂。药上,於彼但应(yīng)为(wèi)其说法:菩提萨埵(duǒ)不应(yīng)起於瞋(chēn)恚(huì)之心。   佛告药上:我於无量(liàng)百千亿劫,行诸苦行。善男子,我不为(wèi)资生国土财产,为(wèi)知诸法实相(xiàng)故。药上,我行苦行,不得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。善男子,我闻此法,即日得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。药上,此法甚深,如是法门难(nán)得闻名。若得闻此法门名者,一切(qiè)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。药上,是人得超千劫生死,生净佛国土,善知灭道,知第一道,识第一善根,成就无比神通,知无比灭。药上,於汝意云何?云何名灭?   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,法处(chù)名灭。   佛言:药上,何等法处(chù)?   药上白佛言:世尊,法是法处(chù)。如世尊说,勤行精进,勤持戒,勤忍辱,是名法藏(zàng)。   佛赞药上菩提萨埵(duǒ)言:善哉!善哉!善男子,佛问此义,汝善解说。

僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第三

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,如来出世?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,为(wèi)令众生多闻具足,是故如来出现於世。如来出世,开甘露(lù)法。若如来出世,则知一切(qiè)法;以方便故,知世间(jiān)法、出世间(jiān)法,知世间(jiān)智、出世间(jiān)智。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,世尊知何等法?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:药上,如来知正法智。药上,以是智故,总摄一切(qiè)法。药上,若众生闻如来出世信法者,此是第一利益。   药上,譬(pì)如有人出行治生,为(wèi)得利故,将(jiàng)千人众担(dān)负金宝。彼人父母告其人言:子善谛听!此金宝者,是他(tā)人之物,汝好(hǎo)守护,莫使亡失。其人持宝,未经多时自纵放逸,所持金宝悉皆散(sàn)失。是时,彼人忧箭射心,羞愧惭耻,不能归家。时,彼父母闻已,忧愁悲泣而说此言:我等生此恶(è)子!但有子名,生我家内,财物悉皆散(sàn)失,令我等贫苦,为(wéi)他(tā)奴仆。绝望而死。子闻父母既丧(sàng)亡已,亦绝望死。如是,如是,药上,佛说此法,於我法中(zhōng)无净信者,彼无所望,临命终时,为(wéi)忧恼箭射心而死;如彼父母,为(wéi)彼金宝绝望忧恼。   如是,药上,於我法中(zhōng)无净心者,临命终时受诸苦痛。先福受尽,后不种(zhòng)善,临死时至忧恼箭射,堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼受诸苦痛。作如是言:谁救济我,令我得离地狱、畜(chù)生、饿鬼之苦?又如父母告其子言:未来病苦,病有死苦。汝等得解(jiě)脱时,见行识生,身受苦痛,遍体燋恼。自观(guān)已死,眼不见色,耳不闻声,四支皆痛,必归於死。遍体顽痴,犹如木石无所觉知。父母语(yù)言:莫作是语(yǔ),令我怖畏!观(guān)身无热,亦无余病,惟见死怖。我当(dāng)归谁?谁救济我?父母若天,谁能救拔?父母议言:祭祀(sì)天神,必得安隐(wěn)。子答父母:当(dāng)速祭祀(sì),以求安乐(lè)。速至天祀(sì)问守庙人。时,彼父母到天祀(sì)中(zhōng),烧香求愿。守庙者言:天神瞋(chēn)怒!须杀羊、杀人,以用祭祀(sì),汝子可脱。尔时,父母自思惟言:我等云何?我既贫穷,若天神瞋(chēn),我子必死;若天神喜,必得大恩。时速归家,尽卖家财,得羊一口。复语(yù)余人:且贷我金,十日相(xiāng)还(huán);若无相(xiāng)还(huán),我身当(dāng)为(wèi)君作奴仆。其人得金,诣市买人。所买之人不知当(dāng)杀以祭天祀(sì)。病人父母愚痴无智,竟不至家,直诣天祀(sì),语(yù)守庙者:汝速为(wèi)我设祭天祀(sì)。尔时,父母自杀羊、杀人,然火祭天,然后天下告彼父母:汝等莫怖!我护汝子令得安隐(wěn)。尔时,父母踊跃欢喜,作如是言:天神与我大恩,令我子差(chài)。时,彼父母欢喜还(huán)家,见儿已死。尔时,父母见子死已,生大愁恼,忧箭射心,绝望而死。   佛告药上:善男子,近恶(è)知识亦复如是。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,如是众生,堕於何处(chù)?   佛告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,莫问是事。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,愿佛慈悲,说如是人堕在何处(chù)。   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,汝今谛听!其人母者,堕於大叫唤地狱之中(zhōng),其父堕於众合地狱,其子堕於火烧然地狱,守天庙者堕於阿(ā)鼻大地狱中(zhōng)。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,彼枉死人生於何处(chù)?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:彼枉死人,生於三十三天之上。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,彼枉死人,何因缘故,生於三十三天之上?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,汝今谛听!彼人临死时,起一念净心,归依佛陀。以此善根,当(dāng)六十劫受於三十三天之乐(lè),八十劫中(zhōng)自识宿(sù)命,所生之处(chù)离诸忧恼,生生之处(chù)离诸忧恼,一切(qiè)苦灭。药上,近恶(è)知识,不得入於涅槃(pán)。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,云何众生不能入於涅槃(pán)?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:欲求涅槃(pán)者,当(dāng)勤精进。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,云何名精进?   佛告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,精进者,名须驴多波帝。逆流之果,名精进处(chù);娑(suō)吉利陀伽(qié)弥(mí)果,名精进处(chù);阿(ā)那(nà)伽(qié)弥(mí)果,名精进处(chù);阿(ā)罗诃(hē)果,名精进处(chù);波罗提迦佛陀果,名精进处(chù);缘觉之智,名精进处(chù);菩提萨埵(duǒ)名字,菩提萨埵(duǒ)地果,名精进处(chù)。药上,如是等处(chù),名精进处(chù)。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,世尊,云何逆流?云何逆流果?   佛告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,譬(pì)如有人种(zhòng)於树木,彼种(zhòng)树已,即日生芽,彼树一日上下各(gè)生长(zhǎng)一由旬。复有一人亦复种(zhòng)树,不得其所,风动不生,移置异处(chù)。二人共诤(zhēng),互相(xiāng)诽谤。彼人如是共相(xiāng)诤(zhēng)论,国王闻之,即敕(chì)臣言:某处(chù)二人互相(xiāng)诽谤,速往唤来。傍(bàng)臣受敕(chì),遣使往捉。时彼使人微服而去,至彼人所,作如是言:王唤汝等。时彼二人惊怖忧愁:王今何故命我二人?是时二人既至王所,默然而立。时王问言:汝等何故共相(xiāng)诽谤而起斗诤(zhēng)?时彼二人白大王言:听我所说!我借得少(shǎo)许空(kòng)闲之处(chù),种(zhòng)植树林,即日生芽,及叶华(huā)果熟者中(zhōng)半;此人种(zhòng)植,不生芽叶及以华(huā)果,须臾(yú)数(shuò)移,彼种(zhǒng)不生,来见谤毁而起斗诤(zhēng);大王,如是之事,大王应(yīng)知我无罪过。   尔时,大王集诸大臣满三十亿,告诸臣言:汝等各(gè)说。诸臣白言:我等不知说何等语(yǔ)。王问诸臣:汝等颇(pō)见即日种(zhòng)树,即生芽叶,及以华(huā)果熟者中(zhōng)半?尔时,诸臣从座而起,白大王言:大王,我等不能决定信受如此之语(yǔ)。何以故?大王,此事希有。尔时,大王问彼人言:如汝所说,是事实不(fǒu)?尔时,彼人白大王言:此实不谬。王复答言:如汝所说如此之事,即日种(zhòng)树,即生芽叶及以华(huā)果,此事难(nán)信。尔时,彼人白大王言:愿王自植,知其虚实。   时,王集三十亿臣,禁守彼人,然后大王自种(zhòng)其树,不生芽叶,不生华(huā)果。尔时,大王心大恚(huì)怒,敕(chì)诸臣言:汝等速取利斧,彼所种(zhòng)树仰令斫(zhuó)伐。尔时,诸臣受王敕(chì)令,斫(zhuó)断彼树。一树断已,生十二树;斫(zhuó)十二树断,生二十四树,茎(jīng)叶华(huā)果皆是七宝。尔时,二十四树变生二十四亿鸡鸟,皆是金(zuǐ),七宝羽翼。尔时,大王复生瞋(chēn)怒,自执利斧往伐彼树。王斫(zhuó)树时,从树出生甘泉美水。时王惭愧,敕(chì)诸臣言:放彼二人。诸臣白言:大王,受敕(chì)。诸臣去已,放彼二人,将(jiàng)至王所。王问其人:汝种(zhòng)此树,斫(zhuó)汝一树生十二树,斫(zhuó)十二树生二十四树;我所种(zhòng)树,不生芽叶不生华(huā)果,此事云何?其人答王:如我此福德,大王则无如是福德。尔时,三十亿大臣互跪,白其人言:汝可治国而居王位。   尔时,其人为(wèi)诸臣众,而说偈(jì)言:

我不求王位, 不求世财宝,     心怀无上愿, 愿成二足尊!     得寂灭涅槃(pán), 到彼成如来,     为(wèi)汝等说法, 令到涅槃(pán)城。     往昔作不善, 令我入王狱,     狱缚(fù)受诸苦, 罪报悉已尽。

尔时,有三万二千高座,一一高座高二十五由旬。一高座上,有二十五亿鸡而在其上,以金为(wéi)(zuǐ),七宝羽翼,出人音声,告彼王言:大王不善!不善!斫(zhuó)伐诸树,以此罪业必入恶(è)道;王不知耶(yé)?种(zhòng)此树者是何等人?大王答言:我未审之!愿为(wèi)我说,何等大人种(zhòng)此树耶(yé)?鸡鸟告王:如此人者,照明世间(jiān),名无上士,当(dāng)度一切(qiè)众生生老病死。王复问言:彼是何人种(zhòng)树不生?彼作何等不善之业不生?当(dāng)为(wèi)我说。鸟答王言:彼是提婆达多种(zhòng)树不生!无少(shǎo)善根,树云何生?尔时,三十亿大臣闻此法门,皆得十地,成就神通。时彼国王亦得十地,得通达一切(qiè)善法三昧。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,此三十亿臣皆得十地,成就神通?   尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ):善男子,汝今谛听。即时微笑,从其面门放八万四千光明,无量(liàng)种(zhǒng)种(zhǒng)青黄赤白红紫光明。其光遍照无量(liàng)世界,照世界已还(huán)至佛所,绕佛三匝,从佛顶入。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,如来现此希有之相(xiàng)?若无因缘,如来终不现希有事。   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,汝见众人从四方来集会此不(fǒu)?   药上菩提萨埵(duǒ)白言:不见也,世尊。   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,汝观(guān)十方一切(qiè)世界。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),即观(guān)十方。见东方面有一大树,覆七千由旬;见二万五千亿众生在彼集会,默然而坐,不饮不食(shí)。复见南方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语(yǔ)不食(shí)不行,默然而住。复见西方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语(yǔ)不食(shí)不行,默然而住。复见北方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语(yǔ)不食(shí)不行,默然而住。复见上方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语(yǔ)不食(shí)不行,默然而住。复见下方有一大树,覆七千由旬;下有二万五千亿众生俱共集会,不语(yǔ)不食(shí)不行,默然而住。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,我欲少(shǎo)问如来、应(yìng)、正遍知。若佛听许,乃敢发(fā)问。   尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,随汝所问,如来悉能为(wèi)汝解说。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,何因缘故,从於十方,有无量(liàng)众生而来集会?以谁神力而来至此?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:自以神力而来至此。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,我欲观(guān)诸世界,以谁神力而往至彼?   佛告药上菩提萨埵(duǒ):以汝神力自往至彼。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ),绕佛三匝,忽然不现。过九十六亿世界,有一世界,名日月明。彼国有佛,号(hào)日月土如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知,与八万亿菩提萨埵(duǒ),恭敬围绕而为(wèi)说法。药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),既到彼国,至日月土如来前,顶礼佛足,白佛言:世尊,何因缘故,於娑(suō)婆世界,在释迦牟(móu)尼佛前,观(guān)於十方,见无量(liàng)众生集会,在此不见?   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),至日月土如来前白佛言:世尊,我过九十六亿诸佛国土,来至於此不见一人。世尊,谁见谁闻,无知无觉树上而生众生?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:不(bù)也,善男子。汝颇(pō)见颇(pō)闻,无知无觉之树能生人不(fǒu)?   药上白佛言:世尊,不见不知。   佛告药上菩提萨埵(duǒ):汝欲见不(fǒu)?我今示汝。   药上白佛言:世尊,愿欲见之。   尔时,日月土如来屈伸臂顷(qǐng),百千亿众皆悉来集。一一众生手执香华(huā),供(gòng)养如来。   药上,汝今见不(fǒu)?   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:已见,世尊。见已,善逝。   佛告药上:善男子,此诸众生无觉无知,皆悉如幻。   时,彼三万亿众生各(gè)伸两手,以诸香华(huā)供(gòng)养如来。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,此事希有!须臾(yú)之间(jiān),此诸众生各(gè)生百手,供(gòng)养如来,尚不得脱,况两手者!   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:如是,如是,善男子,此诸众生无觉无知,而生而灭。善男子,我身亦如是,如幻如化而示生灭。   药上白佛言:世尊,何等是少(shào)众生?何者是老众生?   佛告药上:善男子,亦有老者,亦有少(shào)者。   药上白佛言:世尊,愿佛解说,何者是也?   佛告药上:无福衰者,是老众生。从彼树生者,是少(shào)众生。   药上白佛言:世尊,我欲见彼少(shào)众生等。   尔时,日月土如来即伸右臂,从於四方有百千亿众生,俱来集会,至如来所,顶礼佛足,绕佛三匝,在佛前立,默然而住。   药上白佛言:世尊,此诸众生,何故佛前默然而住?   佛告药上:善男子,汝不知耶(yé)?地大之性,无言无说,法聚无知无觉。何以故?药上,此诸少(shào)众生,不见生,不见灭,不见老病死忧悲苦恼,具受一切(qiè)苦痛之恼,云何而语(yǔ)?是故,药上,如是众生,应(yīng)当(dāng)教(jiào)之。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,少(shào)众生者从何所来?何处(chù)终?当(dāng)生何处(chù)不知法者?   佛告药上:善男子,汝今谛听!此诸众生非是人作,非金师作,非铁师作,非木师作,非窑师作,非王者作。男女和(hé)合恶(è)业而生,受诸苦痛,作不善行,受如是苦,名少(shào)众生。药上,彼不与佛言,不礼如来,彼受无量(liàng)无边之苦。药上,有少(shào)众生不共佛语(yǔ)者,受如是无量(liàng)无边苦恼。药上,以不善知苦因缘故不共佛语(yǔ);不共佛语(yǔ)故,不知善,不知恶(è)。虽得人身,不知生,不知灭。药上,是名年少(shào)众生。   药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,年少(shào)众生,云何生?云何灭?   佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,譬(pì)如有人以木挑(tiǎo)火,木则渐烧;如是,药上,众生之类,初生时苦、中(zhōng)苦、死苦。   药上白佛言:世尊,生时谁生?灭时谁灭?   佛告药上:善男子,如佛之生,如佛之灭。譬(pì)如有人闭在暗室,眼无所见。复有异人曾(céng)受苦恼,作是思惟:此人受苦,甚为(wéi)可悯!若不得脱,是人必死。以火与之,令得少(shǎo)明。时暗室人见火欢喜,心得安隐(wěn)。尔时,彼火以少(shǎo)因缘,炽(chì)然火焰烧彼暗室,尔时彼人被(bèi)烧而死。时王闻之,作如是念:我国众生若有所犯,更(gèng)不系(xì)缚(fù)。尔时,国王告下人民:汝等诸人莫生怖畏!於我国内施汝无畏;若有所犯,不加害汝亦不杀汝,皆当(dāng)安隐(wěn)莫生怖畏。药上,如来亦复如是,烧诸烦恼,灭诸病苦。犹如彼人为(wèi)令暗室众生安隐(wěn),自烧而死;如来如是,为(wèi)诸众生令得安隐(wěn),不惜身命拔诸系(xì)缚(fù),令得解(jiě)脱。如是,药上,如来永离三毒之恼,为(wèi)诸世间(jiān)作大灯明,於地狱、畜(chù)生、饿鬼、阿(ā)修罗,老少(shào)众生拔令解(jiě)脱。   尔时,诸天於虚空(kōng)中(zhōng),而说偈(jì)言:

最胜好(hǎo)福田, 一切(qiè)田中(zhōng)胜,    世间(jiān)无上尊, 增长(zhǎng)诸佛子,    佛田最胜田, 能除诸怖畏。    大师善方便, 守护诸众生,    住於涅槃(pán)界, 而示在世间(jiān),    令世间(jiān)寂灭! 佛为(wéi)无上师,    救护少(shào)众生, 亦救老众生,    三界诸众生, 方便而度之。    闭诸地狱门, 及畜(chù)生饿鬼,    此世得安乐(lè), 他(tā)世亦安乐(lè)。

尔时,如来即时微笑,而说偈(jì)言:

僧伽吒经原文注音版

善哉见善人! 善哉见佛陀!    善哉闻法者! 善哉能敬僧!    善哉此法门, 灭除一切(qiè)恶(è)!

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,如来微笑?若无因缘,如来终不现希有相(xiàng)。   佛告药上:善男子,汝见此等少(shào)众生不(fǒu)?   药上白佛言:世尊,唯然已见。   佛告药上:善男子,此诸众生,今日皆得住於十地。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),踊身虚空(kōng),高八万由旬,共八万亿天子,於如来上散(sàn)众妙华(huā)。地上年少(shào)诸众生等,皆礼佛足。尔时,药上於虚空(kōng)中(zhōng)而作是言:三千大千世界众生皆闻此声。地狱众生闻此声者,悉得解(jiě)脱。三十三天闻此音声,皆来集会。   时,三千大千世界六种(zhǒng)震动。时,大海中(zhōng)八万四千龙王动而来集,三万亿阎浮提夜叉俱来集会,二万五千亿罗刹(chà)、饿鬼俱来集会。时如来所大众悉集。尔时,如来为(wèi)诸年少(shào)众生说法。从十方世界,有百千亿诸菩萨众,各(gè)以神力俱来集会。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,从十方国有无量(liàng)菩萨俱来集会,无量(liàng)天、龙、夜叉、乾闼(tà)婆、阿(ā)修罗、迦楼罗、饿鬼、地狱皆来集会,欲闻正法。惟愿世尊,当(dāng)为(wèi)说之。   佛告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,汝下至此。   尔时,药上菩提萨埵(duǒ),以自神力从上而下,向佛合掌,顶礼佛足,白佛言:世尊法聚,法聚者,何因缘故名为(wéi)法聚?   佛告药上:善男子,法聚者,名曰净行。净行者,能离一切(qiè)不善之法。善男子,汝见如此少(shào)众生不(fǒu)?   药上白佛:唯然,已见。   佛告药上:此诸众生离邪淫故,必得诸陀罗尼,必得具足一切(qiè)诸法。 僧伽(qié)吒(zhà)经 卷第四

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,以何方便,令诸众生悉闻正法?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,有诸众生,我说生苦,而不听受老苦、病苦、忧悲之苦、怨憎(zēng)会苦、爱别离苦、死灭之苦。药上,是名一切(qiè)苦。

时,少(shào)众生闻此法已,合掌礼佛,白佛言:世尊,我等亦有死耶(yé)?

佛告年少(shào)等:汝一切(qiè)众生亦归於死。

彼少(shào)众生白佛言:世尊,云何死至?

佛言:善男子,临死之时,灭行识风起,识转(zhuǎn)风起,识相(xiāng)应(yìng)风起。善男子,是三种(zhǒng)风,临死之时动於行识。

彼少(shào)众生白佛言:世尊,何等三法,临死之时恼於身识?

佛言:善男子,一者、刀恼,二者、针恼,三者、杖恼。是三种(zhǒng)风,恼切(qiè)其身。

彼少(shào)众生白佛言:世尊,何者是身?

佛言:善男子,身名火聚,身名烧然,身名愚痴,身名崩坏,身名刺聚,身名丘冢(zhǒng),身名水泡,身名重(zhòng)担(dàn),身名生恼,身名老病苦恼,身名为(wéi)死、爱别离、怨憎(zēng)会,是名为(wéi)身。

彼诸年少(shào)复白佛言:世尊,如此之身,云何名死?云何名生?

佛言:善男子,识灭名死,福德因缘识起名生。善男子,名为(wéi)身者,有无量(liàng)亿筋脉相(xiāng)缠。身有八万四千毛孔,复有八万四千户虫在中(zhōng)而住。彼诸虫等亦有死灭。人将(jiāng)死时,诸虫怖畏,互相(xiāng)啖食(shí)受诸苦痛;男女眷属(shǔ)生大悲恼,递相(xiāng)食(shí)啖。诸虫相(xiāng)食(shí),唯有二虫七日斗诤(zhēng);过七日已,一虫命尽,一虫犹在。如彼虫斗,临死不息;凡夫之人亦复如是,乃至临终诤(zhēng)斗不息,不畏生苦,不畏老苦,不畏病苦,不畏死苦。如彼二虫至死不息,凡夫众生亦复如是。

死至之时,贤圣呵言:丈夫,汝作不善!汝岂不见世间(jiān)苦耶(yé)?不见生苦,不见病苦,不见老苦,不见死苦?

答言:如是,已见生苦、病苦、老苦、死苦。

汝若见如是苦,何不作诸善根?何故不为(wèi)后世乐(lè)故,修诸善法?丈夫,我复问汝,何不作善,离於生苦、老苦、病苦及以死苦?云何不修正念之观(guān)?汝於阎浮提,岂可不闻揵(jiàn)椎(chuí)声耶(yé)?不见众生行布施耶(yé)?不见众生於佛福田种(zhòng)善根子?香华(huā)幡(fān)盖施佛之时,汝不见耶(yé)?如来所有四众弟子,比丘、比丘尼、优婆塞(sài)、优婆夷,於佛法中(zhōng),有此四众能救苦厄!贤圣呵言:不善丈夫,造作如是不善之业!

尔时,法王说偈(jì)告曰:

见如来出世, 闻击法鼓音,

见演说法时, 寂灭至涅槃(pán)。

见於多众生, 作福者甚少(shǎo),

福能后世乐(lè), 何故而不作?

尔时,彼人以偈(jì),答法王言:

我愚痴无智, 亲近恶(è)知识,

造作不善业, 由欲迷於心。

我以多习欲, 今受苦痛报,

多杀害众生, 破坏和(hé)合僧,

破坏佛塔寺, 愚痴无智慧,

口作不善语(yǔ), 呵骂於父母。

我以不觉知, 自多造众过;

我见所生处(chù), 在於大叫狱;

於众合地狱, 受於大苦痛;

复有阿(ā)鼻狱, 受无量(liàng)剧苦;

大莲华(huā)地狱, 受於无量(liàng)苦;

黑绳大地狱, 百千生受苦;

於一切(qiè)地狱, 遍受诸苦恼;

无数(shù)百千劫, 受於大苦痛;

行於黑暗狱, 不见其门户;

复堕火镬(huò)中(zhōng), 展转(zhuǎn)受众苦。

复有一地狱, 名曰刀剑狱,

百千亿刀剑,行(háng)列在我前,

以此割截身, 自业受苦恼,

非工师所作, 业感自然生。

大风吹令起, 割切(qiē)遍其身,

我应(yīng)受如是, 地狱诸苦恼。

一切(qiè)诸众生, 见我受此苦!

我所有财宝, 尽留在世间(jiān);

男女及兄弟, 姊妹亲眷属(shǔ),

父母及知识, 奴婢(bì)作使人,

牛羊诸畜(chù)生, 我意迷於此。

贪著(zhuó)金银宝, 及精妙衣服,

贪著(zhuó)造舍(shè)宅, 善工画舍(shè)宅,

众婇(cǎi)女娱乐(lè), 箜(kōng)篌(hóu)箫笛音,

以此痴心著(zhuó)。

香汤自澡浴, 如是自娱乐(lè),

顽痴无智身, 种(zhǒng)种(zhǒng)而供(gòng)养。

我亦无兄弟, 虚妄心贪著(zhuó),

今日受无量(liàng), 苦痛不可尽。

世间(jiān)胜上味, 贪著(zhuó)而啖食(shí),

香泽(zé)以涂发(fà), 宝珠以为(wéi)鬘(mán),

贪色自迷醉, 今无救济者。

眼为(wéi)恶(è)业因, 见已则生贪;

耳因诸音声, 闻已则生贪。

臂贯以宝钏(chuàn), 指著(zhuó)金宝环,

咽(yān)颈著(zhuó)宝璎(yīng), 脚著(zhuó)於金钏(chuàn),

作金宝罗网, 交络(luò)覆其身,

身著(zhuó)种(zhǒng)种(zhǒng)宝, 以此自庄严。

世间(jiān)第一者, 以为(wéi)身庄严,

细软上妙触, 增长(zhǎng)於爱欲;

种(zhǒng)种(zhǒng)妙床榻, 以自悦其身;

种(zhǒng)种(zhǒng)妙好(hǎo)香, 以涂其自身;

栴(zhān)檀龙脑香, 以此自涂身;

麝香等诸香, 用之自涂身;

瞻蔔(bo)须摩那(nà), 以此涂其发(fà);

第一精妙衣, 白(dié)自衣(yì)身。

若舍(shě)白象乘(shèng), 复乘(chéng)於马乘(shèng),

为(wèi)王治国政, 人众悉敬重(zhòng),

宫中(zhōng)诸妃后, 善学歌舞戏。

禽兽在旷(kuàng)野, 无事猎残害,

僧伽吒经原文注音版

作如是等恶(è), 不知后世报。

食(shí)啖他(tā)肉故, 受如是苦报,

愚痴无智慧, 不知当(dāng)有死。

我以愚痴意, 养育於身命,

今日至死门, 无能救济者!

汝等诸亲族, 何用视我为(wéi)?

何不服胜衣? 何故自忧哭?

何故不梳发(fà), 而受於苦恼?

我命终不存, 造恶(è)增多故!

狐狼乌鹊等, 食(shí)我此身肉,

长(zhǎng)养此身体, 为(wéi)诸虫所食(shí)。

生死因此身, 众生则有生,

应(yīng)如是授药, 令得离此难(nàn)。

世医不能治, 无人救济者,

今日授法药, 令灭烦恼病。

种(zhǒng)种(zhǒng)养此身, 会必归於死,

世间(jiān)无上尊, 救度诸众生。

寂灭诸佛子, 亦能救众生,

施诸妙法药, 令远离生死。

食(shí)肉长(zhǎng)此身, 不知诸苦报,

长(zhǎng)养於此身, 无有少(shǎo)利益。

此身顽痴聚, 不知少(shǎo)恩分(fēn)!

妻妾男女等, 自视不能救,

怨结心悲恼, 啼哭而号(háo)泣。

妻妾男女等, 不知其恩力,

长(zhǎng)养得成立, 无能救济者,

绝望无有知, 忧愁入地狱。

众生生有苦, 后则有死苦,

想行触受等, 是则为(wéi)中(zhōng)苦。

愚痴爱所转(zhuǎn), 生在於诸有,

为(wéi)爱欲所缚(fù), 乐(lè)著(zhuó)於境界。

众生无知故, 唯有忧恼苦,

善法不识知, 心但著(zhuó)名利,

不知於后世, 犹如恶(è)毒蛇。

无明缚(fù)众生, 远离於解(jiě)脱,

不识解(jiě)脱故, 恶(è)业所流转(zhuǎn)。

心有烦恼故, 众生住生死,

烦恼烧众善, 如火焚干(gān)木。

流转(zhuǎn)於五道, 无有少(shǎo)乐(lè)受,

不知好(hǎo)妙乐(lè), 在於何处(chù)所?

清净佛国土, 世尊转(zhuàn)法轮,

如来净音声, 说戒定智慧。

尔时,世尊复告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:如是,如是,恶(è)行众生命终之后,受诸苦恼,无救济者。善果报者,今说伽(qié)陀:

造恶(è)不善业, 必入於地狱,

吞啖热铁丸, 饮於沸镕(róng)铜,

雨(yù)火洒其身, 遍身体火烧,

无处(chù)而不遍, 展转(zhuǎn)受苦恼。

不知於净乐(lè), 於法亦不知,

愚痴作非法, 远离於乐(lè)果。

信佛禁戒法, 修习於智慧,

以净戒具足, 速疾成菩提。

精进为(wéi)第一, 生净佛国土,

宣说善法要(yào), 摄护诸众生。

具足慈悲心, 修行净梵(fàn)行,

具解(jiě)脱知见, 成如来善名。

世间(jiān)之父母, 菩提心第一,

说此法门者, 第一善知识。

听此法门者, 必作无上尊,

具世尊十号(hào), 寂灭心相(xiāng)应(yìng)。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),白佛言:世尊,何因缘故,大地震动?

尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ)言:汝观(guān)何故,大地震动?

尔时,药上观(guān)四方时,见下方界有二十亿众生从地踊出,见上方界二万五千亿众生同时而生。

时,诸年少(shào)见是事已,白佛言:世尊,今出生者,是何等人?

佛言:汝等见此大众不(bù)耶(yé)?

白佛言:世尊,唯然,已见。

佛言:此众生出,为(wéi)汝徒伴。

问言:世尊,此诸众生,亦有死不(fǒu)?

佛告年少(shào):一切(qiè)众生悉皆有死,此亦不免。

时,诸年少(shào)合掌向佛,顶礼佛足,白佛言:世尊,我等更(gèng)不能忍流转(zhuǎn)生死。

佛告年少(shào):汝等能起大精进不(fǒu)?

年少(shào)白佛言:世尊,我等面见如来,耳闻如来说甘露(lù)法,见菩提萨埵(duǒ)现大神力,见佛弟子诸声闻众集会於此。世尊,愿修精进,不能忍受生死流转(zhuǎn)。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)及五百眷属(shǔ),以神通力踊身虚空(kōng),身出师子、猛虎、白象,现大神通,於高山顶结加趺座,满二万由旬,化作十千亿日月。

时,诸年少(shào)白佛言:世尊,何故世间(jiān)有此光明?

尔时,世尊告诸年少(shào):善男子,汝等见此日月不(bù)耶(yé)?

时,诸年少(shào)白佛言:世尊,唯然,已见。

佛告年少(shào):此是菩提萨埵(duǒ)自身光明,现作日月,示於众生,为(wèi)之说法,安乐(lè)利益一切(qiè)天人。人中(zhōng)修行,得此神通。

时,诸年少(shào)白佛言:世尊,愿说如此光明因缘。

尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,汝见此三千大千世界六种(zhǒng)震动不(fǒu)?

时,药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,唯然,已见。我有少(shǎo)疑,欲问如来,愿佛听许。

佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,随汝意问,当(dāng)为(wèi)汝说,令汝欢喜。过去、未来、现在三世之事,当(dāng)为(wèi)汝说。

药上白佛言:世尊,我见如来有八万四千天子围绕恭敬,复有八万四千菩萨亦围绕恭敬,又见万二千亿诸龙围绕恭敬,复有万八千亿诸天神等围绕恭敬,复有二万五千亿诸饿鬼神围绕世尊。何因缘故,有此众集?

尔时,世尊告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言:善男子,在此众集,为(wèi)欲听法。药上,此诸众生,今当(dāng)背生死,今日当(dāng)得住於十地;住十地已,得离烦恼,得寂灭佛法。

药上菩提萨埵(duǒ)白佛言:世尊,此诸众生,杂业所生。如来云何净此众生?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)言:善男子,汝今谛听,当(dāng)为(wèi)汝说。药上,此诸众生愚痴无智,不知解(jiě)脱在於何处(chù)。多有年少(shào)诸众生等,今日当(dāng)得法陀罗尼,得知一切(qiè)法,得於十地;至十地已能作佛事,能转(zhuàn)法轮雨(yù)於法雨(yǔ),绍(shào)无上佛法,安乐(lè)众生。天、龙、阿(ā)修罗、乾闼(tà)婆、饿鬼等,闻法欢喜,皆住十地,击大法鼓,吹大法螺。此年少(shào)等,勤修行故得此十地,今所得法如十方佛。

尔时,五千年少(shào)众生,从座而起,白佛言:世尊,此身为(wéi)重(zhòng)担(dàn)大可怖畏,不知道以非道。我等犹如盲冥之人,愿佛怜悯。我等劝请世尊,愿佛说法。我等生无智慧,不知法药。愿世尊为(wèi)我等说法,令得远离生死之苦,所生之处(chù)愿见佛身。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ),语(yù)诸年少(shào)众生言:汝等食(shí)已,然后为(wèi)汝演说正法。

时,诸年少(shào)语(yù)药上言:我不识汝,汝为(wéi)是谁?色相(xiàng)寂灭,离三恶(è)道怖;如汝身相(xiàng),离诸恶(è)法;见汝掌中(zhōng),七宝庄严;身服宝璎(yīng)以功德聚。我不知汝是何等人。我等不须食(shí),亦不须饮。以食(shí)入身,甚可憎(zēng)恶(wù),变成屎尿,作血(xuè)肉筋皮。是故我等不须食(shí)饮,不须一切(qiè)细软衣服,不须臂印金钏(chuàn),真珠璎(yīng)珞(luò)庄严身具皆所不欲,以无常故。我等亦不顾惜身命,为(wèi)离恶(è)道。我等求於法施,为(wèi)安乐(lè)天人,为(wèi)求善知识,不求转(zhuàn)轮圣王。以转(zhuàn)轮王虽主四方不免磨(mó)灭,男女妻子不能随从,所有七宝亦不逐去,无量(liàng)人众亦不随去,於四天下无复自在,一身为(wéi)王多见无常,作恶(è)业故堕叫唤地狱。七宝自在,游四天下,竟何所在?

仁者,且听我等所说,速至佛所。佛观(guān)一切(qiè)悯之如子!我等无父无母,无兄弟亲族,一切(qiè)皆无。佛为(wéi)我父,如来是母。佛如日月,示人善道,於生死中(zhōng)能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏,众生在中(zhōng)烦恼漂溺,如来救之令不复入。世尊怜悯为(wèi)说正法,示人无上菩提之处(chù)。我等不贪饮食(shí),不欲世间(jiān)富贵,不愿生天,不畏坠恶(è)道;得人身已,愿见世尊。众生短寿,流转(zhuǎn)无常,以恶(è)业故,贪著(zhuó)五欲不觉死至,知死必至亦不怖畏。不念生灭,不知细法,不知修细业,不知寂灭界,无明覆心,生已归死,死已复生,心亦不生厌离之想;长(cháng)夜受苦,鞭挞(tà)挝(zhuā)打不生厌离,但起劫夺,受狱缚(fù)苦,五缚(fù)所系(xì)。本恶(è)业故,命识欲灭,悲泣而言:谁救济我?一切(qiè)悉与金银杂宝;身为(wéi)奴仆一切(qiè)作使,我悉能为(wéi);王位自在我悉不欲,不须财物,但求活命。如是,仁者,我等不须饮食(shí)。诸王自在,食(shí)则上味,会归於死;天食(shí)甘露(lù),亦归磨(mó)灭。种(zhǒng)种(zhǒng)百味,王所贪著(zhuó),求实则无。饮食(shí)等味我等不须。我等求闻正法,令得离苦,愿离爱缚(fù)诸结烦恼。归依世尊,愿离诸缚(fù)。我等敬礼大仙世尊,为(wèi)诸众生。未知仁者名字何等?愿自说之。

药上菩提萨埵(duǒ)言:世界广博,众生名字,宁(nìng)可尽知?

诸年少(shào)言:我等愿知仁者名字,甚深名字,愿为(wèi)宣说!

药上答言:我名药上,治众生病,药中(zhōng)最上。我今为(wèi)汝等说,令离诸病,灭除一切(qiè)世界病苦:世间(jiān)贪为(wéi)大病,能除灭之;瞋(chēn)为(wéi)大病,无智众生流转(zhuǎn)地狱、畜(chù)生、饿鬼;痴为(wéi)大病,众生受苦皆能灭除。

诸年少(shào)言:闻此妙法,离诸苦难(nàn)!凡夫无智,受诸苦恼,闻此净法,离诸恶(è)业;离恶(è)业故,无恶(è)道畏。速见如来救一切(qiè)病,医王施药,疗治众苦。仁者速去礼敬如来,以我等语(yǔ)向世尊说。世尊能除我等之病,灭烦恼火。欲火烧身,不能灭除,我等极苦,愿佛怜悯。身为(wéi)重(zhòng)担(dàn)甚可怖畏,三毒所压不可得胜,去来常担(dān)不能远离,不知死至,不生惊怖,不知解(jiě)脱道,亦不知示解(jiě)脱道者,以愚痴意自谓不死,见父母死犹不生怖,诸业烦恼浊乱其心受诸苦恼,云何而食(shí)?

我等无明覆心,有如是苦。大怖重(zhòng)担(dàn),想、行及受,痴爱无智,流转(zhuǎn)诸有,世间(jiān)妄生,不识解(jiě)脱。世人愚痴,浴以香汤,衣(yì)以上服,食(shí)以上味,耳听乐(yuè)音种(zhǒng)种(zhǒng)自娱;种(zhǒng)种(zhǒng)好(hǎo)色,乐(lè)欲观(guān)之;一切(qiè)好(hǎo)味,舌求贪食(shí);细软之触,身欲著(zhuó)之;二身和(hé)合,痴心谓乐(lè);此身顽痴,何处(chù)有乐(lè)?著(zhuó)好(hǎo)履屣(xǐ)、衣服、饮食(shí),无如之何?临终困至,无有能救;自不能救,衣服之具岂能救济?生在世间(jiān),驰诸象马,当(dāng)作恶(è)业,不求解(jiě)脱,自作教(jiào)人,不知后报。

我等前死有生,今生有死,忧悲苦恼。我具见父母兄弟、姊妹妻子,丧(sàng)亡悲哀,忧愁苦恼,皆悉见之。诸行皆空(kōng),智者云何而生乐(lè)著(zhuó)?不求寂灭法,不求离生死法,以贪覆心,生在世时不行布施。一切(qiè)过中(zhōng)无过贪心,著(zhuó)於世法多作有行,不知修习禅定解(jiě)脱之道,不知发(fā)大誓愿成无上道。佛是父母,佛是示解(jiě)脱道者,能雨(yù)利益众生。愚痴众生不知护法。发(fā)心愿求无上菩提,名为(wéi)护法。一切(qiè)行空(kōng),财物亦空(kōng)。若观(guān)我空(kōng),不复受生。

愿仁者怜悯,以我等语(yǔ)具向佛说,为(wèi)诸菩提萨埵(duǒ)故。诸菩萨法不应(yīng)懈怠,勤修精进,舍(shě)恶(è)行善。仁者为(wèi)我往至佛所,礼敬如来,作如是言:世尊知一切(qiè)法悉无有疑。恶(è)魔眷属(shǔ),佛已调(tiáo)伏。如来已能然大法炬,令众得乐(lè)。如是之法能成佛者,我等未闻。仁者速往佛所,为(wèi)我等故。我等不见如来,犹未得度;三十二相(xiàng)、八十种(zhǒng)好(hǎo),见此身已,然后得度。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ)语(yù)诸年少(shào):汝观(guān)上方,有何等相(xiàng)?诸人闻已,即观(guān)上方,见五百化佛。又见三千大台,七宝严饰,七宝罗网以覆其上,如莲华(huā)叶出种(zhǒng)种(zhǒng)香。

时,诸年少(shào)问药上言:此诸华(huā)座,是何等相(xiàng)?

药上答言:此是汝座,速至佛所,礼敬如来。

诸年少(shào)言:我等不知所行之路,不见如来。知诣何方,礼敬如来?

药上告言:汝但礼敬如来世尊!如虚空(kōng)尘无有住处(chù),如来亦如是。如来安住处(chù)如须弥(mí)山,如来等须弥(mí)山,如大海水。三千世界微尘数(shù)等十方菩萨,欲求佛住,不知所在。十方诸菩提萨埵(duǒ),但遥礼敬!

诸年少(shào)言:愿仁慈恩,满我所愿,心欲见佛亲近礼敬。

药上告言:如来不求香华(huā),为(wèi)众生作因,令离生死。恶(è)魔眷属(shǔ),不共诤(zhēng)论。归依佛者,不入死门,速得法陀罗尼,发(fā)净心愿,即得见佛。

尔时,世尊以迦陵频伽(qié)音,熙然微笑,从其面门放八万四千光明,遍照三千大千世界,下至十八地狱,上至阿(ā)迦尼吒(zhà)天。其光杂色,青黄赤白玻璃等色。如是等光从面门出,遍照三千大千世界。遇斯光者,一切(qiè)众生皆得安乐(lè)。照世界已,还(huán)至佛所,绕佛七匝,从佛顶入。

尔时,药上菩提萨埵(duǒ),从座而起,合掌向佛,白言:世尊,我欲少(shǎo)问。若佛听者,乃敢发(fā)言。

尔时,世尊告药上言:善男子,随汝所问。如来为(wèi)汝分(fēn)别解说,令汝欢喜。

药上白佛言:世尊,此三万亿年少(shào),欲听如来微妙深法,愿为(wèi)说之。

佛告药上:善男子,若闻如来深妙法者,当(dāng)学诸法,得具足一切(qiè)功德,今日即得住於十地,能击大法鼓,建大法幢(chuáng)。药上,汝见如是大台不(bù)耶(yé)?

药上言:世尊,唯然,已见。

佛告药上:此诸年少(shào),今日得坐此台,证一切(qiè)法,满足一切(qiè)善根之法,今日当(dāng)得击大法鼓。无量(liàng)天人得闻法已,悉得利益。无量(liàng)地狱众生得闻法已,得背恶(è)道。说此语(yǔ)时,众中(zhōng)九千亿老众生,得须陀洹(huán)果。

药上,闻此法者,得离一切(qiè)苦,具一切(qiè)善法。药上,一切(qiè)皆能成就佛身。药上,汝观(guān)四方诸大菩提萨埵(duǒ)。

尔时,药上即观(guān)四方,见东方界五十亿恒伽(qié)沙菩萨而来向此,见南方界六十亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此,见西方界七十亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此,见北方界八十亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此,见下方界九十亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此,见上方界百亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ)而来向此;到已,皆於佛前在二面住。

药上白佛言:世尊,於虚空(kōng)中(zhōng)见黑色、黄色,是何等相(xiàng)?

佛告药上:汝不知耶(yé)?

药上白佛:惟佛如来能一切(qiè)知。

佛告药上:此是恶(è)魔及眷属(shǔ),欲来至此。药上,汝欲见不(fǒu)?

药上白佛言:世尊,我欲见之。

佛令药上,即见恶(è)魔。

药上见已,白佛言:世尊,何因缘故,恶(è)魔至此?

佛告药上:魔欲乱此法座。

药上白佛言:世尊,此诸菩提萨埵(duǒ),为(wèi)观(guān)诸年少(shào)受位故来。

药上,汝见此诸菩萨,种(zhǒng)种(zhǒng)形色、种(zhǒng)种(zhǒng)相(xiàng)貌、种(zhǒng)种(zhǒng)力不(fǒu)?

药上白佛言:世尊,唯然,我见百千亿恒伽(qié)沙菩提萨埵(duǒ),自在神通而来至此。

尔时,世尊说此法已,一切(qiè)勇菩萨、药上菩萨,一切(qiè)老少(shào)众生,一切(qiè)天人世间(jiān),阿(ā)修罗、乾闼(tà)婆,闻佛所说,皆大欢喜,顶戴奉行。

以上就是僧伽吒经全文注音了,我们修行僧伽吒经的可以多看这种,能够让我们的发音更加的准确,让我们更好的去修行的。以上只是作者对文章的一些理解,如果有不正确的地方还望海涵。

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