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大悲心陀罗尼经的感应

[陀罗尼经经典] 发表时间:2020-03-24 16:55:56 作者: 阅读次数:

大悲心陀罗尼经的感应

大悲心陀罗尼经是非常值得我们念诵修行的,我们每天都可以花费时间去念诵修行大悲心陀罗尼经,这个对我们来说是是有很大的好处的,那么下面我们就来看一看大悲心陀罗尼经的感应。

若为蛊毒所害者。取药劫布罗。和拙具罗香。各等分。以井华水一升。和煎。取一升。于千眼像前。咒一百八遍服。即差。(注:药劫布罗。龙脑香也。)

有一种蛊师,他的神通很大,可以飞行变化,也可以忽有忽无;这种蛊师的心非常毒辣。蛊师多数是什么做的呢?多数是蛇所变的。所以他的心非常的毒,以杀人为能事,以害人做为他的游戏神通;他杀一个人,害死一个人,那是很平常的一件事。到越南,泰国,中国云南的地方,或者新加坡、马来亚一带,都有这种蛊。这在广东话,有一种术语叫“落杠头”。在越南和新加坡,以前中国人到达那个地方,那个地方的女人就欢喜中国男人,要同他结婚;结婚,又怕他回中国,所以就给他落上一个杠头,就是下上一个蛊。这蛊啊,他若和她在一起不走,永远不会发作;要是一回中国了,她一念咒,这个人就要回来,如果不回来,就一定要死的。这位詹尼桑,你看过这个没有?

詹尼桑:yes!(是!)那儿的女人都下杠头。

上人:你听得懂啊?

詹尼桑:yes!(是!)那儿的女人都会。

上人:哦?任何女人都有?

詹尼桑:我这次回中国,我的朋友就被落杠头了。

上人:真可惜!他若会〈楞严咒〉,就会破这个杠头了。

詹尼桑:在贵州,我看过那个放蛊的人,眼睛是红的,我真的看过。他给你吃面,就有放在面上,结果我的朋友没有吃,倒在地板里头。等揭开来一看,面跟血一样。贵州那一带很多蛊,还有云南。

上人:你到他下蛊的家里,你就喝杯茶,他给你下上蛊了。

詹尼桑:yes!(是!)蛊跟血一样。

上人:譬如他着一个什么东西,你一动它,也中了蛊了;就这么厉害!很厉害很厉害的。他一个什么东西放到街上,你一动它,或者用脚踢,也中蛊了!这蛊很厉害的。这蛊是有蛊师的,你若想给谁下蛊,和蛊师一商量,蛊师就给你一个方法:你到那儿,是怎么样子用。这个人就中蛊了!有很多人学这个蛊的。但是你若会念〈楞严咒〉,就他是下什么蛊也不怕。不单〈楞严咒〉,〈大悲咒〉也可以。你若会念〈大悲咒〉,无论他给你什么东西,你可以先念念〈大悲咒〉。

詹尼桑:中蛊的人,三十天就死掉。

上人:哦?三十天就死掉?还有,你念〈楞严咒〉,其中我对你们讲过的五大心咒,就是破蛊毒的。你无论什么蛊,你一诵那五大心咒,都把它给破了。那蛊就没有效用,不灵了。

“若为蛊毒所害者”:要是被这种下蛊的人所伤害的。“取药劫布罗”:药劫布罗,就是龙脑香,也是一种药材。“和拙具罗香”:和安息香。龙脑香和安息香二种,“各等分”:等分,就是一样一半。龙脑香三两,安息香也三两;龙脑香五两,安息香也五两。“以井华水一升”:用井里头新打出的水。就是在那个水上边,它那个水花很转转的,就用那个井华水。“和煎,取一升”:和煎,和起来在一起煎。取一升,一升就譬如一碗好了。或者,升是比碗大一点,就好像这个盆似的。“于千眼像前”:在观世音菩萨千手千眼的像前边。“咒一百八遍服”:也是念〈大悲咒〉一百零八遍;服,把它喝了。“即差”:就好了。这个“差”字,本来读“吃”,应该加上病旁;瘥,就是完全都好了。

大悲心陀罗尼经的感应

若为恶蛇蝎所螫者。取乾姜末。咒一七遍。着疮中。立即除差。

“若为恶蛇蝎所螫者”:恶蛇,就是毒蛇;蝎,就是蝎子;螫,就是被它两个针刺着了。这种毒蛇和蝎子,被螫上非常之痛;要是不医治,会有生命危险,这叫蜂子。蜜蜂不太螫人,有一种蜂子,螫人很厉害。“取乾姜末”:这时候,用乾的姜磨成末。“咒一七遍”:念〈大悲咒〉七遍;一七遍就是七遍。“着疮中”:着就是放到、涂到疮上边。“立即除差”:立刻就会把这种毒解除了;解除,就好了 。

龙脑香和安息香有辟邪的功能,因为邪神邪鬼,怕这种味道。又安息香,也是除一切的邪气的,山里边所有的邪气,都可以除去。这是用龙脑香和安息香,来用井华水煎,就可以治蛊毒的原因。姜是辣的,毒蛇和蝎子虽然毒,但是它这种毒怕辣,所以乾姜末本来就有驱除这种的毒的力量;你又能念〈大悲咒〉七遍,把它擦到螫的地方,这螫的痛苦,很快就好。这都是以毒攻毒的作用,也是一种物理的作用。好像中国讲五行,木就克土,土就克水,水克火,火克金,金又克木。这种的药,也就是克制这种的病,所以病就好了,这也是一种物理作用。凡是治病,什么药治什么病,这都是物理作用。

若为恶怨横相谋害者。取净土。或面或蜡。捻作本形。于千眼像前。咒镔铁刀一百八遍。一咒一截。一称彼名。烧尽一百八段。彼即欢喜。终身厚重相爱敬。

“若为恶怨横相谋害者”:要是有人和你有怨仇,或者有什么误会,或者因为什么事情发生意见;他想不择手段,用种种阴毒的方法来谋害你,对你不利。在这个时候,“取净土”:你取清净的土。“或面或蜡”:或者是五谷所作的面,或者用蜡。“捻作本形”:你把它捻作想要害你那个人的形像,或者捻成你自己的形像也可以。

“于千眼像前”:在千手千眼观世音菩萨的像前。“咒镔铁刀一百八遍,一咒一截”:你把镔铁刀子,咒念它一百零八遍。然后再念,每念一咒,把这个人的形截成一段。“一称彼名”:你截成一段的时候,就念一声要害你那个人的名字。“烧尽一百八段”:然后,把它烧了。由这个烧,可见是不可以用土的,应该用面或者用蜡;因为土烧不着,蜡、面,都可以烧起来。烧尽一百八段,因为你把它剁成一百八段。“彼即欢喜”:那想害你的人,就不会再想谋害你了。“终身厚重相爱敬”:对你就生出一种欢喜心。终身厚重,就是这一辈子,对你都忠厚、都很尊重你的,对你就相爱敬,不会再有谋害你的思想。

若有患眼睛坏者。若青盲眼暗者。若白晕赤膜无光明者。

“若有患眼睛坏者”:眼为心之苗,眼睛就是代表人心的。人眼睛为什么坏?就因为你心坏。你心若好,眼睛就好;心坏,眼睛就坏。所以美国人从小就教人看人的眼睛;睁着眼睛看人的眼睛,中国人没有这种习惯。你要是望人的眼睛,望的时间一久,这个人就糗,就觉得很不好意思。

关于眼睛,孟子说过:“胸中正,则眸子了焉;胸中不正,则眸子眊焉。”人胸若正,眼睛就了然;了,就很清朗的。胸中若不正的人,眼睛蒙蒙差差的,看什么东西也看不清楚,睁也睁不开,闭也闭不上,眼睛总这么眨眨的,也不知睁的好或闭上好?总有这么一种的毛病,这叫眸子眊焉。眊,就是看什么也不清楚,好像有一种障碍似的。为什么呢?这就因为心里不正,尽有一些邪知邪见,这是一点;或者喝酒喝多了,也会把眼睛喝坏;或者好色,贪色贪多了,也会把眼睛坏了;又或者你火大了,也会把眼睛坏了。有种种的原因。

有那么个笑话,说:“这个人啊,他眼睛好,怎么样好法呢?在四十里以外,他能看见蚊子喘气,蚊子怎么样喘气,都看得清清楚楚;但是怎么样呢?出门就被一头牛绊倒了!”你说他四十里外,可以看见一只蚊子呼吸气,一出门口,有那么大的牛他看不见,就被牛绊得跌倒了?

大悲心陀罗尼经的感应

我们平时修行大悲心陀罗尼经的时候一定要认真恭敬,这个对我们来说是有很大的好处的,而且我们也是可以多多的看一看法师讲解的大悲心陀罗尼经。

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