心经梵语注音
心经是有很多的师兄在修行,其中也有一些师兄是修行梵文心经,那么师兄在修行梵文心经前,就要去了解心经梵语注音,因为这样我们才能够知道心经讲解意思,而且我们修行心经的效果也会更加的好,下面我们就去简单的了解心经梵语的注音吧!
梵语心经注音:
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般若 波罗蜜多 心 经
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(归命一切智者)
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ārya avalokite?vara bodhisattvo ga?bhīrāyā? praj?āpāramitāyā?-caryā? caramā?o vyavalokayati sma .
观 自在 菩萨 行深 般若波罗蜜多 时 照见
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pa?ca skandhā? tā?? ca svabhāva-?ūnyān pa?yati sma .
五 蕴 皆空 度一切苦厄
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iha ?āriputra rūpa? ?ūnyatā, ?ūnyatā eva rūpa?, rūpān na p?thak ?ūnyatā, ?ūnyatāyā na p?thag rūpa?, yad rūpa? sā ?ūnyatā, yā ?unyatā tadrūpa? .
(此) 舍利子 (色 即空) (空 即是 色) 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色
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evameva vedanā sa?j?a sa?skāra vij?ānāni .
〔后〕 受 想 行 识 亦复如是
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iha ?āriputra sarva-dharmā? ?ūnyatā-lak?a?ā anutpannā aniruddhā amalā na vimalā anonā na paripūr?ā? .
(此) 舍利子 是 诸法 〔前〕空相 不生 不灭 不垢 不净 不增 不减
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tasmācchāriputra ?ūnyatāyā? na rūpa? na vedanā na sa?j?ā na sa?skārā na vij?ānāni .
是故(舍利子) 空中 无 色 无 受 (无) 想 (无) 行 (无) 识
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na chak?u?-?rotra-ghrā?a-jihvā-kāya-manā?si .
无 眼 耳 鼻 舌 身 意
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na rūpa-?abda-gandha-rasa-spra??avya-dharmā? .
无 色 声 香 味 触 法
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na cak?ur-dhātur yāvan na mano-vij?āna-dhātu? .
无 眼界 乃至 无 意识界
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na vidyā na avidyā na vidyā-k?ayo na avidyā-k?ayo yāvan na jarā-mara?a? na jarā-mara?a-k?ayo na du?kha-samudaya-nirodha-mārgā na j?āna? na prāptir na aprāpti? .
(无 明) 无 无明 (无 明尽) 亦无 无明尽 乃至 无 老死 亦无 老死尽 无 苦集灭道 无 智 亦无 得 (无 无得)
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tasmāc chāriputra aprāptitvād bodhisattvo praj?ā-pāramitām ā?ritya viharatyacitta-āvara?a? .
以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故 心无罣碍
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citta-āvara?a-nāstitvād atrasto viparyāsa-atikrānto ni??hā-nirvā?a? .
无罣碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘
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tryadhva-vyavasthitā? sarva-buddhā? praj?āpāramitām ā?ritya anuttarā? samyak-sa?bodhim abhisa?buddhā? .
三世 诸佛 依般若波罗蜜多故 得 阿耨多罗 三藐 三菩提
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tasmāj j?ātavyo praj?āpāramitā mahā-mantro mahā-vidyā-mantro 'nuttara-mantro 'samasama-mantra? sarva-du?kha-pra?amana? satyam amithyatvāt praj?āpāramitāyām ukto mantra? .
故 知 般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实 不虚 故说般若波罗蜜多咒
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tadyathā gate gate pāragate pārasa?gate bodhi svāhā .
即说咒曰 揭谛 揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
[即说咒曰 去 去 渡去彼岸 都渡去彼岸 共证菩提]
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iti praj?āpāramitā-h?daya? samāpta? .
(般若波罗蜜多 心经 终)
师兄在修行梵语心经的时候,一定要用心的去念诵,而且师兄也是要坚持的诵读心经,这样我们对心经的体会也会更加的好,我们能够知道的内容也会非常的多。
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