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禅七

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用禅宗的参禅方法打七就叫做「禅七 」;用净土宗念佛法门打七叫做「佛七」;其它像专念观世音菩萨圣号的「观音七」;专持楞严咒、大悲咒的「楞严七」、「大悲七」等等,都是随修行法门而得名的。 所以顾名思义 , 「禅七」 当然是指「用禅宗的方法打七」啰! 禅宗 的方法也有很多 ,最普遍的是「参话头」 ; 其进行方 式是在禅堂内, 以静坐和跑香调和身心来运转方法,达到开发觉性的目的。

功德——功,是一种力量;德,是一种修养

功德——功,是一种力量;德,是一种修养

禅七得规矩作用

修行佛法的人在不断的增多,因为佛法中的智慧和自在都是人们比较向往的,所以我们要坚持的去修行。现在拥有经常举行禅七,禅七是现在很重要的修行方法,虽然是这样说但还是有很多的人不是很清楚,下面就详细看看佛教禅七是什么吧!

佛教的禅七

何为“打七”?

“打七”是佛教的一种修行方式,打七是要打我们的第七识—末那识。第七末那识恒执有我,也就是我执。众生在六道里轮回,今生的五蕴身心是男人,末那识就执着这个男人的身心是“我”,今生是女人,就执着女人的身心是“我”,今生做一只蚂蚁,就执着蚂蚁是“我”。有了我执,处处为自己着想,以自我为中心,是生出一切烦恼的根源,这都是源于第七识的执着。第七识是轮回的祸首,因为它执着现前虚妄的身心为自我,安于此三界牢宅而不思脱离,所以修行即要破除此第七识达到解脱。

“打七”是佛门中精进修行的一种仪规,随着修行方法的差异, 而有不同的名称与内涵。如: 用禅宗的参禅方法打七就叫做“禅七”;用净土宗念佛法门打七叫做“佛七”;其它像专念观世音菩萨圣号的“观音七”;专持楞严咒、大悲咒的“楞严七”、“大悲七”等等,都是随修行法门而得名的。 所以顾名思义 ,禅宗的“打七”称为“打禅七”,是冬安居中进行的参禅活动,以七天为一个周期,当然,可以不只打一个七,古时丛林多是连续打七个七、十个七的。

经上说:“禅者,佛之心。”修行学佛就是学佛的心,禅就是佛的心要,也就是人人本具的清净心。这一念禅心,非从外得,必须靠自身的亲证才能体会。禅就是告诉我们如何识心、净心、悟心、明心,契悟人人本具的佛心,这是人生最重要的课题。

佛教的禅七

现代的人生活忙碌紧张,诸多诱惑,心随境转,大多完全顺应娑婆世界,在烦恼的浪花中烦躁空虚,不断的在物质上攀求,以为物质的满足能够给自己带来安全与幸福,却不知人的欲望是无穷尽的,想要以有限的物质来满足无穷的欲望,实属不易,流浪在苦海里难以回头,不得自在。

因此,若能了解禅的道理,建立正确的人生观,每天花一刻钟、半个小时、或一个小时来禅修静坐,返观自省,不再向外贪求,时时知足常乐,便可净化心灵,找回宁静安详的心,如此,人与人之间将不再有仇恨、斗争,整个家庭,乃至国家社会都会变得安定而有秩序。

七天不用手机,你会怎样?七天不说话,你又会怎样?除了生活不方便外,更难忍受的可能是内心的焦躁和不安。我们每天花大量时间去关注这个世界上发生的事情,却很少有时间去关注自己的内心。

若能利用禅七的专修舍弃一念的攀缘心,止息妄念,寻回生命的源头,找到自己安身立命的所在,让这念心时时刻刻保持清静,没有烦恼,心中便是一片光明,进而将禅的智慧运用在日常生活中,同时也让别人感受这种宁静、安详,一同走入禅的世界,人生就会变得更有价值、更有意义。

佛教的禅七

以上就是对佛教禅七是什么的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。禅七是现在很好的一种修行方法,也是人们都必须要坚持的,这样是对师兄是比较好的。当我们在禅七的时候要严格遵守佛教戒律,不要有私念,这样是对师兄不好的。

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禅七会有什么收获?

禅七是佛教中的很重要的修行方式,一般的时候经常在寺庙中举行。师兄在修行禅七的时候一定要遵守佛教规矩,坚持用心去修行是可以获得更多的好处和功德。修行禅七是有诀窍的,那师兄你知道是什么吗?下面就一起来看看吧!

打禅七的诀窍是什么?

打七窍诀修减法

只要能够在理路上先明白,六根、六尘、六识,一定是要舍弃的。打七就是快速地修减法,懂了没有?修减法,减少,快速地修减法。在家里,五欲六尘放不下,工作事业放不下,人情事故放不下;在这里,一切都要放下。你就可以观想,原来对这个世界的追求,是从百分之一,一直追求到百分之百,希望你所想的一切都要满你的愿,只要随我就开心,不随我就难过。这是一个小人的心,不是智者的心。因为你追求得越多,你生命的重担就越重。你就越不能自由。所以追求解脱第一步要走的,就是修减法。减到什么程度呢?就要把自己减到百分之零。你看看,把自己的家庭、父母、兄弟、姐妹、妻儿子女,各种各样的知识文化,乃至自己的所思所想,全部给它减掉。在轮回的世界里,减到最后,就是无明的境界,就是离真心只差一层纸的境界。在中国历史上我们看到,老子,《道德经》,他减到这个境界了。他减到最后发现,万物怎么来的?万物就是无生一,一生二,二生三,三生万物。那么倒过来追索,万物是由三,三由二,二由一,一由无。

所以禅宗讲无门观。你能够把自己身心舍弃掉,舍却根尘,无有一法可得,你用功才有稍微一点点相应。不能做减法的,你打七打不好。想求开悟,想求感应,想求神通,想求奇迹,想求我打坐的感觉比你好,或者我这里打坐的感觉比在家里打坐感觉好……你想求这些,干嘛?想求这些全是已经上当了。凡是大自在的人,一定是心胸坦荡荡,无有一法可得,无有一尘可染,才会有机会有成就啊。所以我们就借这七天时间,让自己每时每刻都在修减法,减到零。你可以观想一下,减到零,在你的生命的世界里,全给它减掉。全部减掉以后,就象这个杯里面的毒药已经倒干净了,臭味还在,那需要用功,好好地给它清洗干净,然后,当它的气氛不再影响我们的甘露,甘露就从自性当中源源不断地流露出来。

打禅七的诀窍是什么?

打七之后修加法

所以打七之前,都是为没有开悟的人打七的;打了七以后,第七识我执没有了,在真心的世界里,他所修的就是加法了。菩萨学习佛法,当于五明中求。世间各种医方、技术、科学、文化、音韵、声乐,都要学习,那是修加法了。所以我们现在因为这个杯里面水还不清净,甘露水倒下去,全部跟毒药混在一起了。我们能够在寺庙里面住着打七,也是与三宝有莫大的缘份。你不能珍惜,反而在这里生烦恼,你不是甘露变成毒药了吗?让你好好修行,你不能好好修。

所以减法减到零的状态,随时提起来,提起来没有妄想这个样子啊。背后还要有一种力量支持着,不能让这种状态丧失,不能轻易让妄想钻进来。所以叫扎实功夫。哪怕腿痛了,腿痛了受不了,你要把腿放下来一下,但是你的注意力还是要注意到念头上,千万不要注意到腿上,想办法对付这个腿,腿对付了半天又想办法对付这个手,手对付了半天又想办法对付自己这个身体;身体想办法对付了半天又看看他们都还不行……还在那里想办法,在那里生气,生气不行,下来还跟护关的人说,说了不行还在那里又生气、难受……浪费时间哪。(达照法师)

打禅七的诀窍是什么?

以上对大禅七的诀窍是什么的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。不管是干什么都是要诀窍的,在加上我们用心坚持的去修行是可以让我们获得功德利益的。这样是可以让获得幸福快乐的生活的。

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禅七内涵

禅七一般就是举行一周七天的法会,师兄们在同一个时间和地点相互学习,共同进步的修行方法。经常的修行是非常的好的,是可以帮助师兄可以更好的获得功德和智慧。那师兄你知道禅七的原因吗?下面就一起来看看吧!

禅七原因

为什么是「打七」?不「打六」、「打八」呢?有两种说法:

一、打七是要打我们的第七识末那识。第七末那识是轮回的祸首,因为它执着现前虚妄的身心为自我,安于此三界牢宅而不思脱离,所以修行即要破除此第七识达到解脱。因此打七又称为「打七识」。

禅七原因

二、打七一般以七天为期,「七」这个数字是佛门中,也是中国人常用的数量单位。当然,可以不只打一个七,古时丛林多是连续打七个七、十个七的。

禅七原因

以上就是对禅七的原因的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。禅七对师兄是有很大帮助的,是可以让师兄可以更好的学习,其实在生活中我们还要坚持和用心只有这样我们才能更好的修行。

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禅七是如何举行的

禅七是佛教一个很重要的修行方法,这个经常举行在寺庙,经常把师兄聚集在同一个地方,在同一个时间来诵经和修行,师兄相互激励,相互进步。那师兄你知道禅七的由来吗?下面就一起来看看吧!

禅七源由

佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食于人,或靠信徒之供养。由于中国传统文化风俗与制度文化之差异,隋唐以前的中国僧众,有些必须靠帝王、大臣们之信仰供养,才得以维持生活。

达摩祖师渡海东来,传佛心印的禅宗法门,便是中国初有禅宗的开始。传至六祖以后,四方学者群集,禅宗一派,如日东升,光茫万丈。其中以江西洪州百丈怀海禅师,首称趐楚。改变东来规范,创立丛林制度的,就是马祖和百丈师徒。百丈创立丛林清规,主张以自耕自食为主,以募化所得为辅的丛林生活制度,故有「一日不作,一日不食」之警训。

禅七源由

而禅堂为选佛堂,立限七日以资选佛,自宋以来渐成禅宗特则;精进禅七并与参禅一旨相合,而行于天下。禅宗丛林,每逢冬日农事已了,更无其它杂务,便举行克期取证的修行,以每七日为一期,叫做打禅七。在禅七中,比平日更要努力参究,往往每日以十三、四支长香(约现今80~90分),作为用功标准。大约睡眠休息时间,昼夜合计,也不过三、四小时而已。后世各宗派,鉴于这种苦修方法的完美,就兴起各种七会,如念佛七等。有这样苦志劳形,精勤求道的精神,日久月长,无疑的,必能造就超格之人才。

禅七源由

以上就是对禅七由来的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。修行不仅仅是念诵经文,而是我们要每天坚持不断,内心清净的去修行,在修行的时候我们不要激进,这样是对师兄不好的。

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结语

《六祖坛经》称见性是功,平等是德。功可以解释为修行的功夫,譬如在修行布施,持戒,忍辱,禅定,精进,般

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