少林寺内文殊殿中，北面神台上立着一块奇异的石头，相距十数步就可看到它那细腻的纹络中显现出一位高颧、络腮、突眼、浓眉、赤足趺坐的人影，并且身着袈裟

客来一杯劳，无人茶独斟。僧寮寂寂声，香溢空空味。

　　宽容法师：坐禅主要要把心态调好，坐禅有三个方法，第一，调身，第二，调息，第三调心，你感觉到有灵魂出窍，心里不自在的感觉，属于第三调心，心没调好，

　　沩仰宗由唐代灵祐和慧寂在潭州(今长沙宁乡境)大沩山所创,以“大圆镜智”为宗,把想生、相生、流注生“三种生”作为虚妄,宗风以方圆默契,体用圆融

　　野狐禅在禅宗中，流入邪僻、未悟而妄称开悟，禅家一概斥之为“野狐禅”。　　取自一个著名的禅宗公案：　　百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众

　　佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚根，远离妄想执着，便是无上菩提。

　　释迦牟尼佛　　↓　　初祖摩诃迦葉　　↓　　二祖阿难尊者(中经二十八代至)　　↓　　西天二十九祖东土初祖达摩大师　　↓　　二祖慧可大师　　&d

　　“发现自我”是马祖教人的目标，也是整个禅的主旨。这点我们可以从马祖和他的另一位高足大珠慧海的故事中看出。　　当大珠第一次见马祖时，马祖问他

　　沩仰宗是五家七宗中最早形成的宗派,它的开创者是灵佑771～853 及其弟子慧寂814～890。灵佑在沩山,慧寂在仰山,举扬一家宗风,因此后世称为沩仰宗。沩仰宗创立并兴

　　慧思大师（515―577年），俗姓李，后魏南豫州汝阳郡武津县（今河南上蔡县）人。　　十五岁信仰佛教出家，二十岁受具足戒后严守戒律，平时不常和人来往，每天

　　麻谷宝彻禅师某次摇扇，僧乃问（卍续一三八·五○上）：

　　古有偈云：“修慧不修福，罗汉应供薄。修福不修慧，象身挂璎珞。” 福慧二庄严乃能成正觉，是故，福不得不作，慧不得不学。作为现代僧伽，固然智慧的

　　“赵州茶”究竟何物？　　疑为信门。这一个个问题，成为一级级台阶，引领我们渐次步入赵州茶境。　　翻开《赵州禅师语录》，有这样一则故事：唐代驻

五卷。无念深有撰,明闻校订。明·天启五年(1625)刊行。本书卷一至卷三为作者回答世人询问禅学与生死问题的回信,卷四至卷五收《醒昏录》、法语,酬问、牧牛图颂

　　香林澄远 白云子祥 南台道遵 双峰竟钦　　净本常实 黄元元 云门爽 白云闻　　净法章 温门满 地藏慈 奉先深　　大容(言*西土) 罗山崇 云门常实 德山缘密　　临溪

　　马祖道一禅师有一次在打坐时，忍不住朝佛像身上唾了一口痰，侍者见其情景很不以为然，急忙问道：“老师！你为什么要把痰吐在佛像上面呢？”　　道一

　　憨山大师（1546―1623），名德清，字澄印，明金陵全俶人（今属安徽）。憨山大师是明末四大高僧之一，他不仅通宗通教，而且在文学上也取得了很高的成就。他一

当年工布王的巍峨城堡只剩得衰草枯杨，而藏民们的马匹却依旧在这里自顾自地游荡　　记得曾经有人说过一段话，足以让每个走进雅鲁藏布大峡谷的旅行者都动容。&

楞严咒是非常经典的经咒，也是非常重要的经咒，我们修持楞严咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们

清心咒是非常经典的咒语，也是非常重要的咒语，我们修持清心咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们

为什么晚上不能听大悲咒?晚上是可以听大悲咒的，有的人之所以会认为晚上不能听大悲咒，是因为害怕晚上听大悲咒会招鬼，也会怕影响到他人的休息。其实晚上在听

普门品全文念诵及回向完整仪轨是我们修行普门品的路上必不可少的一部分，之前很多师兄们都在找我要普门品全文念诵及回向完整仪轨的内容，当时我告诉初修普门品

白衣大士神咒，载于《法苑珠林》，名随愿陀罗尼。此神咒又称白衣大士神咒、观音菩萨的白衣神咒。来源《法苑珠林》一书成于唐初，显然唐代以前，此咒已广泛流传

62条人生妙言妙语,帮助你点亮人生的道路1、人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性即:“自觉”和“觉他”的德行。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一

在读诵大悲咒时，每个人都能读，而且读诵时没有时间的限制，所以有的人读诵大悲咒原版30分钟。在读诵大悲咒时，大家别小看这30分钟，只要这30分钟内大家能真诚的

六字真言是非常著名的咒文，也是佛经中的重要咒文，同时也是每个佛弟子必修的咒文。修持六字大明咒的好处是非常多的，接下来让我们一起来看一下，六字真言梵文

清心咒是非常经典的咒语，也是非常重要的咒语，我们修持清心咒可以让我们获得很多的好处，不但可以为我们增加福报，还可以让我们获得无量的功德。接下来让我们