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阿难

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阿难于佛陀生前未能开悟,佛陀入灭时悲而恸哭;后受摩诃迦叶教诫,发愤用功而开悟。于首次经典结集会中被选为诵出经文者,对于经法之传持,功绩极大。初时,佛陀之姨母摩诃波阇波提欲入教团,阿难即从中斡旋,终蒙佛陀许可,对比丘尼教团之成立,厥功至伟。又据付法藏因缘传卷二载,佛陀传法予摩诃迦叶,摩诃迦叶后又传法予阿难,故阿难为付法藏之第二祖。阿难于佛陀入灭后二十年至二十五年间于殑伽河中游示寂,入寂前,将法付嘱于商那和修。

阿难——佛陀十大弟子之一,全称阿难陀

阿难——佛陀十大弟子之一,全称阿难陀

阿难是如何证得佛果的?

在生活中我们也是经常听到过阿难,其实阿难是经常侍奉在佛陀身边的人,同时也是佛陀的十大弟子之一,它在佛教中占有很重要的位置。那师兄你对阿难了解了,它有什么样的故事呢?下面就一起来看看吧!

佛陀阿难的故事?

故事:

为了弘扬宇宙人生的真谛,佛陀率领着一千二百五十名比丘,在两千五百年前的印度大地上不停地游化。当他们行进到一条小河边时,与一支庞大的商队相遇了。商队众多的大象将原本清澈的小河搅得浑浊不堪。

涉过小河之后,比丘们进入了一片茂密的丛林。天色将晚,佛陀决定就在树林中过夜。侍者阿难第一个反对。理由是这里没有水源,比丘们无法洗涤一天的征尘,更不能解除口干舌燥的焦渴。

佛陀说:“我们不是刚刚经过了一条小河么?”“可是,那条小河被商队的大象践踏成了泥河,水质被污染了,无法再使用了啊!”

佛陀不再说什么,而是拿出瓦钵,让阿难去舀一钵水回来。阿难刚想表示异议,佛陀摆摆手,催他快去。

阿难捧着钵走了半截,又折了回来。佛陀问他怎么啦?他说:“既然是用钵舀,您一定是口渴了。而那河水已经变得污浊了,饮用之后会生病的。所以,我还是到前面远方的那条大河去给您取。”佛陀说:“可是,远水不解近渴啊!”

“但那也不能喝不清洁的水呀!”佛陀不与他争论,问道:“你走到小河边了吗?”阿难说没有。佛陀说:“你没有走到河边,怎么知道河水污染了呢?”阿难回答得理直气壮:“那会儿,您也亲眼看到了啊!”

佛陀阿难的故事?

“可是,那会儿不是现在呀。”佛陀像是在咬文嚼字。阿难无奈,只好再次向河边走去。唉一一谁叫人家是佛陀呢?那就去白跑一趟吧!等我舀回一钵浊水,看你怎么说!

然而,令阿难惊诧万分的是,刚刚还浑浊不堪的小河,已经恢复了原来的清澈!河水清泠泠,亮晶晶,甘醇甜美,让人直想痛痛快快地开怀畅饮……

佛陀笑着说:“我就是闭着眼睛,也知道那条小河已经恢复了原来的清澈与纯净。因为,它的河水是流动的。这就像众生的心性,虽然可能暂时被污染了,但只要我们的心是灵动的,就能得到净化,回到本来面目。”

阿难有所醒悟:“噢,正是因为如此,所有的人,哪怕是十恶不赦的人,都能觉悟,都能得道成佛。所谓‘放下屠刀,立地成佛’,就是这个道理。”

阿难,梵名A^nanda,为佛陀十大弟子之一。

佛陀阿难的故事?

以上就是对佛陀阿难的故事的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。修行不是那么容易就能成功的,是需要师兄每天坚持不断用心去参悟的,但是我们也不能急于一时,这样是对修行非常不好的。

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阿难陀出家因缘

学佛的师兄详细对阿难已经很是熟悉了,阿难对佛教的记载有很重要的贡献,是值得我们去学习。虽然是这样说,但还是有很多的人对阿难不是很了解,下面就就一起来看看佛经里面阿难是谁吧!

佛经里经常提到的阿难是谁?

阿难,也称阿难陀,是释迦牟尼佛的十大弟子之一。是白饭王的儿子,释迦牟尼佛的父亲净饭王一共四个兄弟,每人都有两个儿子,所以他们四个堂兄弟一共是八个儿子。释迦牟尼佛是老大,阿难最小,是释迦牟尼佛的堂弟,提婆达多的亲弟弟。

释迦牟尼佛三十岁成道的那一天,是农历四月初八,阿难降生,也就是说阿难比佛整整小三十岁。净饭王当日听到太子悟道成佛,又听说白饭王生了儿子,可谓是双喜临门,非常欢喜。净饭王认为今天是大吉日,是欢喜日,所以就给他起名为“阿难”,“阿难”在梵语的意思是“喜庆、欢喜”,这个名字是他的伯伯净饭王起的。

阿难的相貌非常庄严,佛有三十二相好,阿难有三十相好,人们只要看到他相貌、听到他的声音、目睹其威仪的人,没有不欢喜的,正好符合他这个名字的含义。阿难不但相貌好看,而且聪明多闻,温和友爱,乐于助人,慈心善良,无论在家还是出家,都受到大家的赞赏。

阿难二十五岁跟随佛陀出家,这时候佛陀五十五岁,阿难做了十年佛陀的侍者。佛到天宫为母亲讲《地藏经》,到龙宫接受大龙菩萨的礼请去讲法,都带着阿难去了。阿难对天宫、龙宫的奢华以及美女没有丝毫留恋。

阿难特别有女人缘,所有女人见到他,都会生起尊敬和喜爱之心,阿难的出家,令当时不少的少女都倍感遗憾。阿难和大迦叶路过比丘尼的兰若时,比丘尼们总是先请阿难开示,然后再请大迦叶开示。因为阿难的慈悲善良,也给他带来了很多麻烦和障碍,比如摩登伽女的诱惑。所以佛陀经常单独教导年轻的阿难,让他一定要远离爱欲,避开女难。

佛在即将涅槃之前,阿难还只证得初果须陀洹,还没有开悟,所以看到佛要涅槃,阿难特别伤心难受,悲声痛哭。同学们就提醒他,光伤心有什么用处呀?要赶快到佛面前请教几个问题呀。于是,阿难就代大家向佛请教了四件事:一,佛陀涅槃后,以谁为师?二,佛陀涅槃后,以什么安住?三,佛陀涅槃后,恶人如何调伏?四,佛陀涅槃后,经典的结集,如何才能令人起信?

佛陀慈祥地告诉他说:我涅槃后,你们应以戒为师;依四念处安住;遇到恶人时,默摈置之;经的第一句用‘如是我闻’,便会令人起信。

阿难的记忆力特别好,听一遍佛讲经,几乎一辈子都不会忘记,他的头脑比电脑还好使,所以被人称为“多闻第一”。在佛涅槃后,大迦叶尊者主次召开结集经藏的事情,就让阿难登台复讲当年佛陀的讲经,所以如果没有阿难,我们可能就没办法看到现在的经典了。比如《阿含经》、《譬喻经》、《法句经》等,都是由阿难尊者复讲出来的。

结集经藏是非常严格的,完全是重复佛的讲经,底下有五百证得阿罗汉果的同学做证明。阿难讲的每一句话,只要有一个人怀疑,觉得他说的好像不对,不是佛所讲的,那就必须删掉,不能记载到经藏上去了,这就是为了取信于后人,后人才会尊重经典,不会产生怀疑。

佛经里经常提到的阿难是谁?

阿难当时升座复讲的时候,得到佛的加持,相貌威仪更加庄严,大家一看,有的以为是佛重生了,有的以为阿难成佛了,还有的以为是他方世界的佛来了。阿难第一句就讲:如是我闻。这大家才明白过来,原来是阿难升座,复讲佛的经典。文殊菩萨曾经赞叹阿难说:相如秋满月,眼似净莲华,佛法如大海,流入阿难心。

当然,佛讲经四十九年,时间太长了,结集经藏的时间没有那么长。所以阿难不可能把佛陀说的每一句话完全重复一遍,只能复讲一些重要的提纲,重要的纲领,琐碎重复的话,就不会再提了。但阿难讲的字字句句都是佛说的,阿难没有增删一个字,佛有些说的话可以省略掉,但不能凭自己的意思增加,这才是忠于经藏。

佛陀传心与迦叶,迦叶又是结集经藏的主持者,被推为西天禅宗初祖。二十年后,迦叶又传法于阿难,自己到鸡足山入灭,此时已经六十六岁的阿难,就成为西天禅宗的二祖,继续领导僧团弘扬佛法。阿难在一百二十岁的时候,传法于弟子商那和修,自己到摩揭陀国与毗舍离国交界处的恒河上空,示现涅槃。

佛经里经常提到的阿难是谁?

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阿难为什么出家?

阿难是非常厉害的,也是非常强大的,是佛陀的十大弟子之一。它是有着很强大的记忆力,也是非常慈悲的。是值得我们每个人去学习的。在学习的时候还是多去了解阿难的一些故事,这些是可以让我们更好的去学习的。下面就一起来看看吧!

佛家弟子阿难的具体故事是什么?

阿难尊者跟随佛陀出家,佛陀五十五岁时,选阿难为常随侍者,当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀,谨记无误佛的一言一语,因此被称为“多闻第一”。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。

佛祖涅槃后,大迦叶尊者成为“初祖”,统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后,阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法,被后世尊成为“二祖”。

在寺院中,阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边,成为佛祖的协持。

佛家弟子阿难的具体故事是什么?

文殊菩萨曾经这样赞叹阿难的庄严、多闻:“相如秋满月,眼似青莲华,佛法如大海,流入阿难心。”在佛陀十大弟子中,阿难记忆最强,仪容俊秀庄严,令见者心生欢喜。在当时僧团中年纪最轻,聪明而多闻。不但佛陀喜欢他,更有大众缘,尤其深得女众的尊敬。

佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人的出家,就是经阿难再三向佛陀请求,才得允许,于是有比丘尼僧团的成立。

阿难有功于女人,所以女人也对他特别有缘,他是教团里里外外最受女人尊敬的人。有一次,阿难和大迦叶尊者同在行化途中,路过比丘尼的兰若,比丘尼总是先请阿难开示,然后再请大迦叶。

由于阿难的慈心、善良,常常给他的修道带来许多的麻烦和障碍,如摩登伽女的诱惑,以致佛陀常单独对年轻的阿难说教,要他避开女难,远离爱欲,日后必是绍隆佛种的传人。

佛家弟子阿难的具体故事是什么?

以上就是对佛家弟子阿难的具体故事是什么的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。如果我们想要去学习一个东西,我们就要多去了解他的故事,它是什么等等,只有详细的了解以后,才能更好的去学习,对佛法也是一样的。

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阿难为什么是最晚得道的具体原因是什么

阿难是在佛教中的位置是非常重要的,经常的侍奉在佛陀的左右。在佛陀涅槃以后,就听不到佛陀的宣讲了,然后阿难就根据强大的记忆力叙述佛陀说过的话记录下来。所以我们要好好的去修行,那师兄你知道阿难与摩登伽女吗?下面就一起来看看吧!

阿难与摩登伽女故事

“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿?”

这个难题不止我们这些凡夫俗子有,连佛的侍者、多闻第一阿难尊者都有。曾几何时,阿难走了桃花运,洞房花烛夜时,佛赶紧派文殊菩萨率众赶来,将人抢了回去……

这个故事在《佛说摩登女经》、《佛祖统纪》以及星云法师的《释迦牟尼佛传》中均有记载,故事的情节大致如下:

一次法会之后,佛与诸弟子接受了波斯匿王的供养。独独侍者阿难没赶上饭点,只好一个人入舍卫城中乞食。走了很久,钵中空空,饥渴难耐。这时,阿难见到一位少女在水井边打水。

要知道,当时佛陀规定,出家人是不事生产的,就算你守着一口井,也不能自己打水喝。所以,阿难如遇活菩萨,赶紧上前去求少女布施一碗水。这个少女便是故事的女主角——摩登伽女。

摩登伽女面前,突然出现了一位魁梧高大、相貌庄严,具足了常人无有的转轮圣王三十相的年轻沙门,而且这个和尚还双眼直勾勾望着她。摩登伽女赶紧回避,也不答话。因为根据当时的《摩奴法典》,首陀罗种姓的贱民是不能随便与婆罗门或刹帝利阶层对话、接触或交往的。

尽管阿难十分礼貌,十分英俊,摩登伽女两腮发红,什么都不敢做。那一瞬间,阿难看出了她的心思,便微笑着对她说:“佛说众生平等,没有等级之分,首陀罗种姓之人也能供养沙门。所以,请姑娘您布施我一碗水好吗?”

这一笑,笑入了少女的心坎。摩登伽女笨手笨脚地接过阿难的钵倒上一碗水,小心翼翼地捧到他的手心。阿难大口喝下,解了渴,时候不早,僧人有过午不食的规矩,就客客气气、面带微笑地辞别摩登伽女往它处乞食。

古井旁的这次邂逅,少女恋上了阿难,她害了相思病,日渐憔悴。摩登伽女的母亲得知缘由,便去找阿难说要将女儿嫁给他。阿难乃王室子弟,若要娶妻,什么样的女子找不到,况且他已出家,又怎么能有成家的想法?

遭到阿难拒绝后,摩登伽女之母便设了一计,说要供养阿难,顺道让摩登伽女死心。实则,摩母打算先将阿难诱骗回家,然后以巫蛊之术将阿难迷惑。当晚,便为阿难与摩登伽女操办婚事,准备洞房。

阿难与摩登伽女故事

眼见着“虞姬上霸王”,阿难将破戒。虽说阿难并未证道,毕竟跟随佛这么久,定力异于常人。危机一刻,他一心念佛,道力交感,佛得知了阿难之危,赶紧派文殊菩萨率众救人。同时,其余僧人在佛的带领下持楞严咒为阿难定力加持。

就这样,在整个僧团的佛力加持下,阿难坚持到文殊菩萨赶来,成功将他解救。

故事的最后,摩登伽女不愿放弃,跑去求佛。佛问:你喜欢阿难的什么?摩登伽女回答:眼、耳、鼻、舌、身,阿难身上的每一寸肌肤我都喜欢。于是佛请摩登伽女喝阿难的洗澡水,并承诺她:只要她喝下,就同意阿难娶她为妻。

摩登伽女犹豫了,为什么要喝洗澡水呢?佛说,眼中有泪、鼻中有涕、口中有唾、耳中有垢,每个人身上都很脏,如果你爱他的一切,这些都是阿难身体的一部分,你为什么不能接受呢?摩登伽女一听,当场放弃了爱情,证得阿罗汉果。

至于为什么阿难会走“桃花运”,摩登伽女为什么会证阿罗汉果?一切绝非偶然,乃是摩登伽女曾与阿难做了500世夫妻。阿难的故事告诉我们:桃花运不是劫,而是过去的缘。至于你把不把握,那是将来的缘。

阿难与摩登伽女故事

以上就是对阿难与摩登伽女的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。念诵佛经是非常好的,但是你随便的去念或不坚持的去念诵,这样都是不好的,是没有任何的好处和功德,只有我们坚持不断的去念诵和背诵,慢慢的就会有功德利益的。

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结语

阿难系佛陀之堂弟,出家后二十余年间为佛陀之常随弟子,善记忆,对于佛陀之说法多能朗朗记诵,故誉为多闻第

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