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救脱菩萨

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《七佛八菩萨所说神咒经》中,救脱菩萨列为八大菩萨之第四。经云,此菩萨说大陀罗尼,消众毒药,拔济众生,出于生死。救脱菩萨阿那耆知罗真言乃救脱菩萨得自过去诸佛之传授。有重病者,可加修此神咒。修行者诵持此神咒,可得到救脱菩萨之帮忙,去除障碍瓶颈。当然如果不忘祈求健康平安,以此善念,当得救脱菩萨之庇佑。台风、水灾、旱灾等灾难,也可求助予救脱菩萨,并诵持此真言。

救脱菩萨是谁

救脱菩萨是谁

其实对于很多人来说救脱菩萨是很陌生的,但是在佛学大辞典中是有记载的,救脱菩萨,菩萨名。《七佛八菩萨所说神咒经》中,救脱菩萨列为八大菩萨之第四。经云,此菩萨说大陀罗尼,“消众毒药,拔济众生,出于生死”。

救脱菩萨是谁

此菩萨以救人病苦,脱离灾难而得名。七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经卷一列之为八大菩萨之第四。有关其形像,据药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法载,身呈红色,坐莲花座,右手执持妙法藏供养,左拳按胯。又修药师仪轨布坛法载,救脱菩萨身呈白色,二手为金刚拳印,按于两胯,呈微慢之相而坐。

救脱菩萨是谁

上面就是介绍的救脱菩萨,其实关于救脱菩萨的资料并不是很多的,但是救脱菩萨却是非常殊胜的,我们可以在经卷中记载的救脱菩萨位于八大菩萨第四,这是很高的一个评价了。

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药师经节译:救脱菩萨

药师经节译06:救脱菩萨

其实除了《七佛八菩萨所说神咒经》中,记载了救脱菩萨列为八大菩萨之第四之外,别的经文记载了救脱菩萨,那就是《药师经》,里面的记载还是比较全面的,我们下面来看一看。

《药师经》昂述

节译:救脱菩萨

大众当中,救脱菩萨

座上站起,坦露右肩

右膝跪地,左腿半蹲

鞠躬合掌,恭敬问佛:

广大威德,我的世尊

像法时代,众生疾苦

格外瘦弱,无法进食

喉唇干燥,死兆现前

父母亲属,老师朋友

哭泣围绕,阎使来前

索命牵魂,善恶罪福

清楚记录,阎罗询计

处决出处

亲属老师朋友们

替他归依药师佛

邀僧诵经燃七灯

高悬五色续命幡

起死回生神识归

如梦苏醒命延长

一七三七及五七

善恶厉目知果报

自此舍恶只奉善

诵持经典树佛像

阿难问救脱菩萨:

应当怎样,供养药师

神幡七灯,怎样建造

救脱菩萨:

七天七夜,受持八关斋戒

饮食用品,量力置办

供养比丘,礼拜药师

摆设供养,请僧诵经

四十九遍,四十九灯

分为七层,供养七佛

四十九天,不让熄灭

五色彩幡,四十九拃

延续生命

放生鸟兽,鱼等各类

四十九个,即脱危难

国王将军,灾难当前

瘟疫流行,他国入侵

国内叛乱,星宿混乱

日蚀月蚀,风雨不调

长期干旱

慈悲救护,赦免囚犯

礼拜供养,药师如来

由于善根,药师愿力

平安稳定,风调雨顺

庄稼丰收,疾病痊愈

身心快乐,国界之内

不复再有,夜叉鬼神

寿命延长,疾病减少

身心健康,平安快乐

王后王妃、太子王子、

大臣宰相、太监宫女、

文武官员、黎民百姓

病苦折磨,其他灾难

五色神幡,燃长明灯

放生生命,各色鲜花

各种好香,供养药师

疾病痊愈,灾难消除

供养药师,寿尽延长

如来说过,九种横死

续命幡灯,培植福德

享尽寿命,没有痛苦

众生病轻,没有条件

看病买药,都不可以

遇到庸医,方法不当

不该死的,却要死去

即叫横死

药师经节译06:救脱菩萨

邪门外道,鬼神附体

狂妄预言,人间祸福

恐慌躁动,心术不正

卜问吉凶,杀害生命

祭奠神灵,呼唤鬼魅

想增福寿,无法如愿

愚痴迷信,造下恶业

冤家债主,鬼怪纠缠

横死入狱,难有出期

即第一类横死

第二类横死:

国家法律,制裁处死

第三类横死:

吃喝玩乐,打猎杀生

沉湎淫欲,酒肉当中

放纵无度,鬼神吸精

离奇意外

第四类横死:被火烧死

第五类横死:被水淹死

第六类横死:野兽咬死

第七类横死:高处摔死

第八类横死:

毒药毒死,蛊毒恶咒

第九类横死:饥渴而死

阎罗法王主管

世间一切生命

的名录和寿命

大逆不道的五逆罪

杀父、杀母、杀阿罗汉、

恶意伤害使佛的身体出血、

破坏佛的戒律另立僧团等

恶意诽谤佛法僧三宝

破坏世间法制和伦理

犯下了各种罪恶之行

阎罗王随着罪行轻重

考问予以相应的处罚

没有任何人能够逃脱

供养药师,燃长明灯

续命神幡,放生生命

培植福报

药师愿力,脱离苦难

安享寿命,免遭横死

十二药叉,安坐听法

宫毗罗大将 伐折罗大将

迷企罗大将 安底罗大将

额你罗大将 珊底罗大将

因达罗大将 波夷罗大将

摩虎罗大将 真达罗大将

招杜罗大将 毗羯罗大将

十二药叉神武将

一一七千多眷属

异口同声,恭敬问佛:

承佛威德,得闻药师

不再恐惧,三恶之道

相互配合,齐心协力

有生之年,归依三宝

发誓帮助,一切有情

现在未来,广大利益

究竟安乐

国家城市,农村山野

流通经典,持诵药师

恭敬供养,共同守保

消除苦难,满足愿求

若求解脱,当诵药师

五色成结,拼出名字

念经祈祷,愿望实现

解结收线

世尊赞叹,药叉大将:

感念药师,无边恩德

当如所说,利乐有情

叫做什么名字

怎样信奉受持

药师琉璃光如来

根本大愿的功德

讲说十二药叉神将

利乐有情结愿神咒

拔除众生一切业障

信受奉行

大菩萨

大阿罗汉

国王大臣、

婆罗门和居士

天人天龙、药叉、

乾达婆、阿修罗、

迦楼罗、紧那罗、

摩睺罗伽,其他人们

非人鬼神,一切在会

法喜充满,信受奉行

药师经节译06:救脱菩萨

上面就是关于救脱菩萨的内容了,其实救脱菩萨也是有经典留世的,我们若是想要修行救脱菩萨和救脱菩萨的经典的话也是可以的,我们可以照法师来带领我们修行,这样我们可以避免很多的困难,而且我们这样修行是很快速的。

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救脱菩萨讲世间的九种横死因

救脱菩萨讲世间的九种横死因

救脱菩萨是非常殊胜的一个菩萨,在很多的经典中我们都会发现关于救脱菩萨的记载,而关于救脱菩萨的经典也是非常殊胜的。救脱菩萨留下了很多的关于修行方面的见解,我们下面就来看一看。

下面就用白话来讲述,大家多多闻思,望大家能得受用。

阿难问救脱菩萨:“善男子,为什么生命已尽时,死相现前的人还可以得救而且寿命还得延长呢?”救脱菩萨说:“你难道没有听说过如来讲九种‘横死’吗?之所以要劝告人们悬挂续命神幡和点燃长命慧灯,修诸佛德,就是要用修福德的功德来达到他应有的寿命而尽终(即延长他不应当尽而尽的寿命期限),实现不经过苦难的祦患。” 阿难又问:“救脱菩萨,有那九种横死?”菩萨答道:“第一种是有的人,得病本不重,但是没有求医,没有药,也没有得到照顾护理,不治而死;第二种是有些人,得病后求了一个庸医,因药不对症,使病情转恶,实为不该死而死;第三种是有的人,相信世上的邪魔、外道、妖孽的巫术,听了他们迷诬的瞎说祦福,就产生了恐怖、心慌动摇,由于不能端正自己的心,到处问卜吉凶,反招来祸患,祸患的招来过程是大行杀伐,伤害其他道里的生命,如杀猪、杀鸡、杀羊、杀牛等拿它们的血和身体来做祭坛上的供品,这样做有的人是即刻得现报,当下就横死抵命,这些人的做法不仅迷信外道、丧失正见,在愚痴、倒见、邪信中延误了医治时间,不久横死;第四种是有的人,因犯世间的行为道德之罪而受国法处罚,受已死刑的,还有的是怨假错案而被制死的;第五种是有的人,打猎嬉耍随意杀生,或沉腼于酒色因放纵过度丧精败神而招横死于恶鬼邪神夺其精气少年殀亡;第六种是有的人,遭遇火灾、雷击、触电、枪炮武器致死的;第七种是有的人,遭遇水灾,遭沉船、洪水溺水而死;第八种是有的人,被毒药暗害,或书祷于魔法邪术咒害,或咒起尸体等中毒及遇害而死;第九种是有的人,因为饥渴所困,穷极而死”。以上这些都是救脱菩萨约略说过的九种横死之因,横死实有无量无数的,难以一一例说。

救脱菩萨讲世间的九种横死因

救脱菩萨又说:“阿难,那阎罗王王主要掌管世间有情众生的寿限名册,记录众生的罪福,若有人不孝忤逆,破坏侮辱三宝,违反国家法律法规,或做出让国主不施仁政、臣民不忠国家之事,毁坏信佛法和恭敬供养三宝者的各项净戒等,阎罗王都会依据其罪业的轻重,经过审判裁定问以判决。”所以我现在劝请大家燃灯造幡,多放生,多念佛和精进修学,只有这样,你们的业障才能退减消除,才能度脱苦厄,再不受各种灾难的危迫而至大限未尽横死。

救脱菩萨讲世间的九种横死因

上面就是关于救脱菩萨讲世间的九种横死因,其实救脱菩萨也是一位具有慈悲心得菩萨,很多人伸出困苦和苦难的时候,救脱菩萨都会前去度化他们,为他们指引方向。

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救脱菩萨怎样看待算命

救脱菩萨怎样看待算命

其实很多人都应该想过命运这个虚无缥缈的东西,人真的有命运吗?命运真的可以预测吗?算命是好还是坏呢?如果命运存在,怎样改命?!是去算命,还是更有什么好方法?很多都想不明白,不过救脱菩萨是对于命运有些见解的,下面我们就来看一看药师七佛经中救脱菩萨是怎么说的:

、、、尔时具寿阿难问救脱菩萨言:‘善男子,云何已尽之命而可增益?’救脱菩萨言:‘大德,仁岂不闻如来说有九横死耶?由是世尊为说咒药,随事救疗,然灯造幡,修诸福业,以修福故,得延寿命。’阿难问言:‘九横云何?’救脱菩萨言:‘一者若诸有情,得病虽轻,然无医药及看病者,设复遇医,不授其药,实不应死而便横死;又信世间邪魔外道妖孽之师,妄说祸福,便生恐动,心不自正,卜问吉凶,杀诸众生,求神解奏,呼召魍魉,请福祈恩,欲冀延年,终不能得,愚迷倒见遂令横死,入于地狱无有出期。、、、

(解说:这时阿难问救脱菩萨说:‘善男子,众生已经尽其寿命,如何可以增益延续?’救脱菩萨回答说:‘大德,你难道不曾听闻如来说过有九种横死吗?以是之故,世尊为众生念药师咒,救度灾难,治疗疾病,劝众生制造续命幡,燃灯供养三宝,修种种福德,因此之故,便可延长寿命。’阿难又问:‘什么是九横死呢?’救脱菩萨说:‘第一横死,若有些众生患了病,起初病虽轻微,然而没有医生诊治,没有汤药,没有看护病患的人,假设又遇庸医,乱开药方,给与不合病症的汤药,实在不应该死的,而却被误害,致遭横死。另外又有一种人,舍三宝,正法不信,却相信世间一般思想不正的邪魔外道,妖孽巫师,胡乱说福道祸,这样被他们恐吓,极度恐惧,心思自然不能自在,于是便去抽签卜卦,询问祸根所在,听凭邪道指示,宰杀牛羊猪等各种众生,作法祭祀,禀奏神明,呼求鬼神帮忙,请求消灾纳福,保平安,以求长命延年,可是,终究得到相反效果。这样愚痴无智,颠倒迷惑,信仰邪魔外道的结果,遂使他不能寿终正寝,死后还得入地狱,受无量苦,没有出头之日。)

救脱菩萨怎样看待算命

这药师七佛经中阿难和救脱菩萨的这段对话,我们可以清楚的回答上面的问题:

1.(阿难问救脱菩萨说:‘善男子,众生已经尽其寿命,如何可以增益延续?’救脱菩萨回答说:‘大德,你难道不曾听闻如来说过有九种横死吗?以是之故,世尊为众生念药师咒,救度灾难,治疗疾病,劝众生制造续命幡,燃灯供养三宝,修种种福德,因此之故,便可延长寿命。)命运并不是注定的,要是注定,何来的延长寿命之说呢?!

2.算命就好吗?看经文:另外又有一种人,舍三宝,正法不信,却相信世间一般思想不正的邪魔外道,妖孽巫师,胡乱说福道祸,这样被他们恐吓,极度恐惧,心思自然不能自在,于是便去抽签卜卦,询问祸根所在,听凭邪道指示,宰杀牛羊猪等各种众生,作法祭祀,禀奏神明,呼求鬼神帮忙,请求消灾纳福,保平安,以求长命延年,可是,终究得到相反效果。

3.算命是种什么形为:愚痴无智,颠倒迷惑,信仰邪魔外道的结果!

4.算命最坏的结果经文中指出是第一横死:遂使他不能寿终正寝,死后还得入地狱,受无量苦,没有出头之日!

5.算命者如果不积口德,造成别人横死,那么大家想:他会是什么结果?!

6.越是有事,被算者去算命,如果算命的人胡说了不好的话,会产生什么结果:被算命的人恐吓,极度恐惧,心思便不能自在!很多不好的事就会因为算命这种不好的行为产生不好的结果!

7.怎样改命呢?佛陀是这样说的:以是之故,世尊为众生念药师咒,救度灾难,治疗疾病,劝众生制造续命幡,燃灯供养三宝,修种种福德,因此之故,便可延长寿命。’

8.那么怎样完全改命,所愿皆能如愿呢?佛陀在药师七佛经中也告诉我们:人身难得,三宝难闻,药师琉璃光如来名号更难闻!只要发菩提心,至心称念药师七佛如来名号,求男女得男女,求财得财,求子得子,求官得官,小则所求皆能遂愿,大则证得无上菩提!

救脱菩萨怎样看待算命

其实这个时候人们就会发现拔众苦尊者,也就是救脱菩萨。而关于救脱菩萨记载也是不少的,很多的东西都是对我们的修行是很有帮助的,所以我们学习修行救脱菩萨的时候一定要认真恭敬。

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结语

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