救脱菩萨临终境界

虽然救脱菩萨的记录并不是很多，我们平时若是想要修行救脱菩萨的话也是可以的，而且我们可以看一看救脱菩萨的一些经典，这些对我们学习修行救脱菩萨是有很大的帮助的。

长病羸瘦，瘦得干了。不能饮食，吃不得，也喝不得。喉咙干了，身体干了，吞也吞不下。现在科学进步，在医院里用管子插着喂东西，但是到底时间不能维持长久。这形容人快要死的时候，开眼闭眼，看到四面都是黑暗的，气色、脸色的黑暗也出现了，这是死相现前。到了这个时候，父母也好，太太、丈夫也好，儿女也好，朋友也好，一般认识的人，纵然围绕着你哭，也听不见了。然彼自身，卧在本处，见琰魔使，引其神识，至于琰魔法王之前。肉身躺在病床上，灵魂离开了。‘见琰魔使’，看到阎罗王派来的使者，琰魔就是阎罗的梵音，阎罗是管生死的，使是派来的差使。通常人死以前，会看到这些鬼，看到过去的人。‘引其神识’，领导他的神识，‘至于琰魔法王之前’，到阎罗王那里，听候裁判。然诸有情，有俱生神。一个人生下来时，与他生命俱来的有一个神，其实这个神并不是另外有个鬼，不是另外的，而是我们生命心意识里那个神识。

一个最坏的人，有时候也有善心、清醒的时候，这一点善心，这一点清醒，就是他理性的神识。这个必须研究唯识法相，这是讲生命根本的东西。随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。自己一生，生命俱来有一个神识跟着，你自己做了些什么行为，不管做善的、坏的，自己都有记录，那么，到了生命临终的时候，在东方文化讲见阎罗王，西方文化则见上帝受审判，都是一样的。授与阎罗法王，受一切审判。尔时彼王，推问其人，计算所作，随其罪福，而处断之。这是拿人世间来形容，计算他一生所作行为、善恶功过来定他的罪。

救脱菩萨是非常殊胜的菩萨，在《七佛八菩萨所说神咒经》中，救脱菩萨列为八大菩萨之第四，所以我们也是可以看到救脱菩萨的殊胜功德，我们若是想要学习救脱菩萨的话一定要认真恭敬。