第一卷 出曜经出曜经序出曜经者。婆须密舅法救菩萨之所撰也。集比一千章。立为三十三品。名曰法句录。其本起系而为释名曰出曜。出曜之言旧名譬喻。即十二部经第六部也。有罽宾沙门...[阅读全文]

第二卷 出曜经无常品之余千百非一族姓男女贮聚财产无不衰丧众生居世驰趣四方。贪求财货兴欲无厌。盛夏冒焰冬履严霜。饥寒勤苦艰难忧虑。万失一获犹用自庆。施心难果意不开悟。既自...[阅读全文]

第三卷 出曜经欲品第二欲我知汝本意以思想生我不思想汝则汝而不有昔佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊并侍者阿难。着衣持钵入舍卫城中。乞食已周还出城外。有一妇人抱儿持瓶诣井汲...[阅读全文]

第四卷 出曜经无放逸品第四戒为甘露道放逸为死径不贪则不死失道为自丧戒为甘露道者。不放逸人虽死亦不为死。昔一比丘行满德充六时行道无毫厘减失。初夜中夜后夜精勤汲汲斯须不惓。...[阅读全文]

第五卷 出曜经无放逸品第四之余说法虽微少一意专听受此名护法人除去淫怒痴众结永尽者故名为沙门说法虽微少者。少而有要义味相应。昔有二比丘在深山中学。一人多闻一人寡浅。时少闻...[阅读全文]

第六卷 出曜经念品第五念喜生忧念喜生畏无所念喜何忧何畏昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时有外道梵志素少子息唯有一子卒便命终昼夜追忆不能饮食脱衣露形在塳啼哭恒忆亡儿行来进止处所...[阅读全文]

第七卷 出曜经学品第七护身恶行自正身行护身恶者修身善行护身恶行者。何以故说身恶行。自知内过知他人过故名恶行。恶已充具颜色变异。或以手拳相加毁坏形体。此恶众事今世后世不获...[阅读全文]

第八卷 出曜经行品第九一法过去谓妄语人不免后世无恶不更昔佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊像如经行。渐渐以次至罗云房中。时罗云遥见世尊。即从坐起更拂拭坐具清净水。世尊至房...[阅读全文]

第九卷 出曜经沙门品第十一截流而渡无欲如梵知行已尽逮无量德截流而渡者。流者结使之本。漏出色声香味细滑意法。犹如江河诸流尽趣于海。凡夫结使亦复如是。漏出尘劳色声香味细滑意...[阅读全文]