般若种类

般若是佛教中经常见到的，是智慧。师兄为什么学习佛呢，就会想要从经文中的智慧，学习各个菩萨的慈悲和解脱，只有这样才是对师兄有帮助。师兄在学习的时候一定要用心并诚心，坚持学习才是获得智慧。下面就一起来看看般若是什么意思吧!

般若意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧。

在日本，般若是传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌与怨念所形成的恶灵。般若也有其类别之分，基本上有笑般若(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大类。

般若(bōrě)，梵语Prajna的音译。在印度瑜伽经典《瑜伽(合一)经》中有明确定义：辨识智慧是消除见者和所见结合并引向解脱之道的方法，通过合一各分支的实践，不纯逐渐减少，知识之光将照亮辨识能力。合一的八个分支：外律、内律、调身、调息、制感、凝神、入神、合神。这个辨识智慧通过七重分支，到达最后一重。

扩展资料：

以种类而言，般若有二种、三种、六种之别，二种般若有如下之三者：

一、共般若与不共般若。共般若，即为声闻、缘觉、菩萨共通而说之般若;不共般若，则仅为菩萨所说之般若。

二、实相般若与观照般若。实相般若，即以般若智慧所观照一切对境之真实绝对者;此虽非般若，但可起般若之根源，故称般若;观照般若，即能观照一切法真实绝对实相之智慧。

三、世间般若与出世间般若。世间般若，即世俗的、相对的般若;出世间般若，即超世俗的、绝对的般若。又实相般若与观照般若，若加上方便般若或文字般若则称三般若。

方便般若系以推理判断，了解诸法差别之相对智;文字般若系包含实相、观照般若之般若诸经典。又实相、观照、文字三般若加境界般若(般若智能之对象的一切客观诸法)、眷属般若(随伴般若以助六波罗蜜之诸种修行)、方便般若，则称六种般若。

以上就是对般若是什么意思的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄如果想要获得般若，就是要坚持并且用心，只有坚持不断的学习，才能慢慢的领悟经文中的精髓。