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毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛究竟是怎样的关系?

导读:毗卢遮那佛其实是佛的一种法身,在佛教中地位是非常的高。毗卢遮那佛留给我们很多的经典,坚持长期的学习是有无量的功德,同时也是会受到佛的保佑的。但是还有很多的人分不清毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛,它们是什么关系呢?下面就一起来看看吧!...

毗卢遮那佛其实是佛的一种法身,在佛教中地位是非常的高。毗卢遮那佛留给我们很多的经典,坚持长期的学习是有无量的功德,同时也是会受到佛的保佑的。但是还有很多的人分不清毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛,它们是什么关系呢?下面就一起来看看吧!

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛究竟是怎样的关系?

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛是佛的三种佛身。

佛有三身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。 法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。 报身佛:卢舍那佛,义曰:光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身,报身处于实报庄严土。应身佛:释迦牟尼佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛究竟是怎样的关系?

三身,梵文 Trikāyāh,”即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身、三十二应身、千百亿化身等说法,而以“三身”的说法影响最大,即所谓理法聚而为法身,智法聚而为报身,功德法聚而应身。因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛。

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛究竟是怎样的关系?

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