五百大愿中的法要是什么

五百大愿是释迦牟尼佛所起的五百种誓愿，这五百大愿不但意义深厚，也是蕴含高深道理的。而且在五百大愿中也是法要的，只是对五百大愿不了解的师兄是不清楚的。为此，也就不知道五百大愿中的法要是什么?为了对法要有个了解，我们一起来看看下面的内容吧!

本师释迦牟尼佛因地作菩萨时发五百大愿，要令诸佛国不容受的一切谤法五逆众生皆暂往娑婆世界受教化，救度这些趋入阿鼻地狱的造恶众生皆能平等成佛!

为达到大愿，《涅槃经》释迦牟尼佛说：“我于往昔种种苦行。今得如是无上方便。为汝等故无量劫中舍身手足头目髓脑。”

所以，我们五浊凡夫才能闻到佛法!

如何令我们这些远离智慧、苦毒缚身的众生也能速超生死平等成佛?

释迦牟尼佛已成就的圆满大愿：

“愿我得菩提后，仅仅宣说一句法要，亦能使——远离智慧众生听闻胜妙智慧法语;入歧途众生听闻正道法语;希求如虚空般智慧众生听闻无所得智慧法语(一句法要涵括究竟空般若无量智慧);欲求清净六波罗蜜多众生听闻圆满清净六度法语(一句法要涵括圆满清净六度万行);……(一句法要涵括如来十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法、三十七助道品)”

“任何无狡诈心、禀性真诚、愿趋入大乘法菩萨，愿我仅对其宣说一句法，他亦能获八万四千法门、八万四千等持、七万五千总持功德。”

“愿我即便宣说一句佛法，也能使入大乘之无量无边众生行持善法且获满足。愿此等大菩萨获不随转智慧、佛法大光明，并于极短时间中获如来正等觉果位。”

仅仅宣说一句法要，就能总持一切正法!使乃至有罪无智的一切众生听闻此总持正法，皆令其即住佛智不退转与大乘极位菩萨平等成佛!

这样的唯佛能解悟的『一句总持义言』，即是一句『南无阿弥陀佛』!

释迦牟尼佛已在大本《阿弥陀经》告诉我们：“由于此法(净土法门)，不听闻故，有一亿菩萨，退转阿耨多罗三藐三菩提。诸佛如来，无上之法，十力、无畏、无碍、无着，甚深之法，及波罗蜜等菩萨之法。”

所以，本师释迦牟尼佛来此五浊恶世示现八相成佛的本怀目的就是送此一句法王大宝『南无阿弥陀佛』：

“舍利弗当知，我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”

本师释迦牟尼佛为了令我等五浊凡夫闻信诸佛皆在称说的『南无阿弥陀佛』无上甚深清净微妙音，只好先随顺众生爱认证、分别佛智的心性分乘方便说法，直至调熟众生心性，会三乘归一《法华经》：“舍利弗当知，我闻圣师子(诸佛)，深净微妙音，喜称『南无佛』!复作如是念，我出浊恶世，如诸佛所说，我亦随顺行。”

本师释迦牟尼佛圆满完成了最艰难的大任：到此五浊恶世送法王大宝『南无阿弥陀佛』!

当我们闻到『南无阿弥陀佛』清净音，本师释迦牟尼佛为之高兴并助行：“得闻无量寿佛，快哉甚善!吾助尔喜!”——《无量寿经》

以上就是五百大愿中的法要是什么的相关内容，希望对师兄有帮助!师兄在了解五百大愿时，要对这五百种誓愿有一定认识，这样会让自身有更多收获。