五逆罪十重罪来自哪里

相信很多人都是听说过五逆罪的，都是知道五逆罪是佛教所有恶业中最重者。在命终的时候是将要堕无间地狱的。其实关于五逆罪也是有一些故事的，下面我们就来看一看。

提婆达多一心想落发修行，一天，他来到佛陀的精舍，跪在地上向世尊顶礼往后，对佛陀说：‘我想在世尊座下落发修行。’

‘你合适在家修行，设香檀广为布施，行善积德。’佛陀对提婆达多说。

提婆达多见佛陀不容许，便再三央求。

佛陀慈爱地说道：‘落发实在不是一件简略的事，你的赋性不合适落发啊!可以在家修行也是极好的。’

提婆达多听了佛陀的话，心中很不高兴，就产生了坏主意。他想：‘世尊一定是心里吃醋我，怕我修行后也成为佛。现在我应当自己落发，自己修行，哪里用得著世尊容许呢!’

所以，提婆达多自己剃了头，自顾自的修行了多日。表面上看起来的确像个修行人，但是他心里却充满著吃醋之心，不时担忧有人修行赢了他。只是，修行哪里还有论输赢的呢?

吃醋薰心的提婆达多总算犯下了五逆罪的恶行。

所谓五逆罪即是杀父、杀母、杀阿罗汉(即是屠戮圣人)、出佛身血(即是屠戮现已成佛的圣者，哪怕只流一滴血般的小创伤)、破合和僧(即是在一个修行的团体中搬弄是非，使这个团体闭幕，令他们不能修行)。

提婆达多几回想屠戮世尊都没有成功，但有一次推下大石头想压死佛陀没有成功，却也让世尊的脚划破流血，这已犯了五逆罪中的出佛身血，堕地狱的业报是逃不了了。

世尊知道犯了五逆罪的提婆达多必定感化身陷地狱的果报，便为此来到提婆达多的住处。

目睹提婆达多所站的本地，从地底下升起大火，火顺著风势直往提婆达多身上扑去。提婆达多被火烧身，怎样躲也躲不开，他口中还念著‘南无佛’，心中还没弄了解是怎样回事，地上裂出一道大缝，提婆达多就这样堕入地狱中。

佛陀的家丁阿难尊者见到这一切，心中非常哀思，便问佛陀说：‘提婆达多在地狱中要待多久?’

‘这是他的大劫难!但是他好心未眠，死前照旧勤念佛号，终有脱节地狱苦果之日。提婆达多地狱业报完毕后，将会转生到天上，历经六十劫难，不堕三恶之道，究竟将成为辟支佛。这是因为他死前口中称颂“南无佛”的原因。’佛陀对阿难说道。

目犍连尊者对佛陀说：‘我想到阿鼻地狱中去看提婆达多。’

说完，目犍连尊者便屈起双臂，一瞬间就来到了无间地狱的上空。在虚空中，目犍连尊者命狱卒叫提婆达多来。

‘希望我此行可以让你觉悟。’目犍连尊者在空中对提婆达多说：‘你抬起头，看看空中。’

提婆达多仰起头来，只见目犍连尊者站在虚空中，他问尊者说：‘纯真的尊者，您为何屈身前来地狱?’

目犍连答复：‘我听世尊说，你因为犯了五逆之罪，所以堕入地狱中，比及你地狱果报饱经，你可以生天，世尊为你授记究竟修行可以成为辟支佛。我来探望你，是希望你可以坚持下去，莫忘精确的修行。’

目犍连又问提婆达多在狱中遭受了怎样的苦痛。

‘狱卒用热烙铁烙我的身体，我的身体已被烫坏。他们又用铁杆砸我的身体，就像有一头凶横的大象踩著我一样。接著，又有火山来烧我的脸。’

提婆达多慨叹地说：‘我在人世时穿的袈裟，现在化为铜链，被烈火烤得火热难耐。早年的我认为修行很简略，乃至还瞧不起世尊，实在是愚痴啊!’

虽然在大乘佛法中，世尊为提婆达多授记将来可以修行成为辟支佛，然而提婆达多所犯下的五逆罪苦果仍是逃不了，证实因果业报是壁垒分明的。

上面就是提婆达犯五逆罪入无间地狱的故事了。我们在修行佛法的时候最好是也是能够多做一些善事的，我们在做善事之后我们也要去进行回向的，这是非常重要的。