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地藏占察木轮的第二轮使用和判定

导读:师兄在修行的过程中对地藏占察木轮要有一些了解,它对师兄是有益的,能去除师兄的邪见。此外,师兄也要知...

师兄在修行的过程中对地藏占察木轮要有一些了解,它对师兄是有益的,能去除师兄的邪见。此外,师兄也要知道地藏占察木轮的第二轮使用和判定,这样师兄能更好的使用第二轮。那接下来我们一起看看这方面的内容吧!

地藏占察木轮的第二轮使用和判定

此轮占察累世中,所做的身、口、意业。即十善业或者十恶业报的轻重、远近;也可以以此轮相,有无来检视自己的修持有无进步或退步。

红线,大的表示根基好,为善长久,或者发心猛利所作善业已开始起增上的作用;细短表示所积善业时间较短,善果很浅,或者发心小;

刻痕,表示恶业损害,刻痕粗深表示所习恶业时间久远,所作恶业已开始起增上之作用,余殃深厚;细浅者表示刚刚开始习恶,所作恶业未起增上的作用,或作重恶已经改悔,谓小恶。细表示退失善心,为恶不久、不大。

简单地说:

长红线:表善业多、重、远。 短红线:表善业少、轻、近。

长刻线:表恶业多、重、远。 短刻线:表恶业少、轻、近。

地藏占察木轮的第二轮使用和判定

1、掷第二轮相:

使用方法:按照第一轮相的占察结果来占察。身、口、意三轮要一个一个掷,不是三个一起掷。身业杀盗淫,口业妄语、两舌、绮语,恶口,如果是贪嗔痴就属意业。三个不能一起掷,所以要占第二轮相者,要依初轮相中所现的业,就是看作用的大小强弱。如果说我要知道是妄语重还是绮语重,还是恶口重,都有的话就要掷四次。先掷妄语、再掷绮语,一定要掷四回,要是杀盗淫都有,身业就掷三次。

例如:

身业掷出:「偷盗、不邪淫」,两种相。口业掷出:「两舌、绮语」,两种相。意业掷出:「不嗔恚、邪见」,两种相。

先取捧起「身业」木轮一颗,来占察「偷盗」业的轻重、远近。心中默祷:“弟子现有「偷盗」恶业一相,祈请地藏菩萨慈悲加被,称实相应,指示弟子此一恶业的轻重远近。”将木轮轻平掷于布上,看轮上所出现的是红线或黑线,是粗长或短细。亦将它记下。

然后再以身轮,再掷「不邪淫」善业。掷完「身轮」,换取起「口业木轮」,再掷「两舌」和「绮语」,掷完。再换取起「意业木轮」,再掷「不嗔恚」和「邪见」。分别将以上的占掷结果记在纸上。

占察第一轮相和第二轮相至此完成,三业十报中的善业、恶业有哪几个,各自的轻重、远近也已经清楚了。

2、相应不相应的判定

◆ 如:第一轮相只有「身」是善业,但掷第二轮「身」现恶了,这是一种不相应。

◆ 如:第一轮相身业中不杀业和偷盗业,第二轮先占察不杀业,如果得到「身」恶,这是第二种不相应。

◆ 如果这个人从出生以来就不杀生,虽然可能有过杀念,如果第二轮相中得「身」出现大恶,这是第三种不相应。

◆ 修清净业时,如果今天早上掷的身业是善,意业是恶。明天掷的意业是善,身业又是恶了,这是第四种不相应。

地藏占察木轮的第二轮使用和判定

以上就是地藏占察木轮的第二轮使用和判定的相关内容,希望对师兄有帮助!师兄在了解地藏占察木轮时,如果对它不是很熟悉,那可以多去看看它的介绍,这样师兄会有更多收获。

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