婆稣槃豆尊者又被称作婆薮槃豆、婆修槃陀、伐苏畔度、筏苏槃豆、筏苏畔徒、婆薮槃头、婆修槃头。“婆稣槃豆”在古印度语中是天亲、世亲的意思。据说,婆稣槃豆是大帝的弟弟,因此他又被后人称作世亲菩萨。
婆稣槃豆生活在5世纪,他出生在北印度的富娄沙富罗国(亦作丈安国),成年之后,他离开家乡来到阿逾阇国,在那里出家为僧,虔心事佛。婆稣槃豆非常勤奋,每天手不释卷地阅读各种佛经,不久便以学识渊博受到人们的称赞。他达到很高造诣之后,又开始设坛讲授小乘等佛法,使很多人受到了启发。
婆稣槃豆的兄长阿僧迦(世称无著菩萨,即第三百一十九尊罗汉阿僧罗汉阿僧迦尊者)是大乘学者。“乘”是梵文的意译,有“乘载”和“道路”之意。小乘佛教一般主张“我空法有”,把证得阿罗汉果位作为修行的最高目标。大乘佛教则主张“人法两空”,以“普度众生”为修行宗旨,并把成佛作为最高修行目标。
阿僧迦看见弟弟一味宣扬提倡小乘佛教而不重视大乘,怕他厚此薄彼,会有所缺失,便想找个机会开导开导他。婆稣槃豆来看望他。阿僧迦就谎称有病躺在床上,等婆稣槃豆上前探问时,他回答说:“由于你一个劲儿地贬低大乘,犯了不可饶恕的罪过,使做哥哥的我受到牵连,染上了不可救治的重病。” 婆稣槃豆一听,非常惊慌,认为这是自己过分宣扬小乘的罪过。因为罪孽来自口舌,他立刻找来一把刀,准备当场割掉自己的舌头,以挽救兄长的生命。阿僧迦连忙起身拦住他,开导他说:“你既然是舌头毁谤了大乘,只要用这条舌头加倍赞扬大乘就可以了。”听到这话,婆稣槃豆恍然大悟。回去之后,他潜心钻研大乘,终于写出《唯识论》等五百部弘扬大乘教义的论著,被人们称赞为“千部论主”。婆稣槃豆还擅长作偈,他一生总共写下六百首偈,人们可以了解到他对佛法的深刻认识。
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