为什么说正法时期戒律成就

在佛门中，佛法和智慧是非常多的，而且在不同的时期，也有不同的事迹发生，对佛法有着提升，其中就把佛学分为三个时期，那么我们就先来了解一下什么是正法时期吧!

据说释迦佛的法运是一万两千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。也有人说正法五百年，像法一千年，末法一万年。

正法：所谓「正法」，乃以发出离心、发菩提心而来学佛的。我们都知道，释迦牟尼佛因为见到人生之中，有生、老、病、死等种种痛苦;为了替众生寻求一条解脱之道，而发心修行。因此，所谓发出离心者，即是要发厌离生死痛苦和迷惑烦恼之心。其次，发菩提心者，「菩提」就是觉悟的意思。要觉悟人生为何有很多痛苦?这些痛苦的根源在那里?又要用什么方法才能将之消除?

痛苦的根本，依佛经所说，乃源于众生的我见、我爱。因此，灭苦的方法，在于放下对自我身心的执着。一个人若愈自私自利，必然愈痛苦与烦恼;相反地，若能从小我的束缚中解脱出来，则能消除烦恼而得到自在。因此要修行，首得弃除我见之根本，放下对自己身心的贪恋与执着。

由是，正法时代所常用的修行法门，乃以「四念处」为根本。而四念处就是体观我们的身心，是无常、非乐、不净、无我，虚伪幻化;因而产生厌离心。若能由此而心无所倚、无所求，即能自在。这也是说，如果我们能以发出离心、菩提心为学佛之初衷，更以弃除我见、贪欲而修行;则即使在离佛世已二千五百多年的今天，还仍是在正法的时代里。

不管我们现在身处哪个时期，我们都是要用心的去修行，这样我们才能够了解到更多的佛法，以及其中的含义，同时能够悟到的道理也会非常多，对我们的帮助也会有非常的大。