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居士菩萨戒之二十八轻戒

导读:居士菩萨戒包含了两种戒条,分别是六重戒和二十八轻戒,每一种的所包含的戒律及意思都是不同的,下面就先来了解一下居士菩萨戒中的二十八轻戒吧。...

居士菩萨戒包含了两种戒条,分别是六重戒和二十八轻戒,每一种的所包含的戒律及意思都是不同的,下面就先来了解一下居士菩萨戒中的二十八轻戒吧。

居士菩萨戒之二十八轻戒

一、不能供养父母师长 “善男子,如佛所言,若优婆塞受持戒已,不能供养父母师长,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

二、耽乐饮酒 “若优婆塞受持戒已,耽乐饮酒,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

三、恶心不能瞻视病苦 “若优婆塞受持戒已,污恶不能瞻视病苦,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。

四、有乞者不与 “若优婆塞受持戒已,见有乞者不能多少随宜分与,空遣还者,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

五、见四众不能迎拜问讯 “若优婆塞受持戒已,若见比丘、比丘尼、长老先宿、优婆塞、优 婆夷等,不起承迎,礼拜问讯 是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”(或有重病,或在禅入定,说法众中或坐,非犯)

六、见四众毁戒,心生骄慢 “若优婆塞受持戒已,若见比丘、比丘尼、长老先宿、优婆塞、优婆夷,毁所受戒,心生骄慢,言我胜彼,彼不如我,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

七、月六斋不加受八戒、供三宝 “若优婆塞受持戒已,一月之中不能六日受持八戒,供养三宝,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

八、不往听法 “若优婆塞受持戒已,四十里中有讲法处,不能往听,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

九、受僧用物 (未入僧数,故不应受。或于寺中暂用,非犯) “若优婆塞受持戒已,受招提僧(此云四方僧物)卧具、床座,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

居士菩萨戒之二十八轻戒

十、饮有虫水 “若优婆塞受持戒已,疑水有虫,故便饮之,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”(疑则应谛观,应用滤囊)

十一、险难独行 “若优婆塞受持戒已,险难之处,无伴独行,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

十二、独宿尼寺 “若优婆塞受持戒已,独宿尼寺,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

十三、为财打人 “若优婆塞受持戒已,为于财命,打骂奴婢、童仆、外人,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

十四、残食施四众 “若优婆塞受持戒已,若以残食,施于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

十五、畜猫狸 “若优婆塞受持戒已,若畜猫狸,是优婆塞得失意罪,不起堕落不净有作。”

十六、畜牛羊等 “若优婆塞受持戒已,畜养象、马、牛、羊、驼、驴一切畜兽,不作净施,求受戒者,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

十七、不储蓄三衣钵杖 “若优婆塞受持戒已,若不储蓄僧伽梨衣钵锡杖, 是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

十八、田溉净水 “若优婆塞受持戒已,若为身命,溉田作者,不求净水及陆种处, 是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

十九、物价令平 “若优婆塞受持戒已,若为于身命,若作市易,斗称卖物,一说价已,不得前却,舍贱趋贵。斗称量物,任前平用,如其不平,应语令平。若不如是,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

二十、非处行欲 “若优婆塞受持戒已,若于非处、非时行欲,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

二十一、偷官税 “若优婆塞受持戒已,商估贩卖,不纳官税,盗税去者,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

二十二、犯国制 “若优婆塞受持戒已,若犯国制,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

二十三、新食不供养三宝 “若优婆塞受持戒已,若得新谷、果、瓜、菜、茹(如茅根也, 干菜也),不先奉献供养三宝,先自受者,是优婆塞得失意罪, 不起堕落,不净有作。”

二十四、不听僧止作 “若优婆塞受持戒已,若不听僧说法赞叹,辄自作者,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

二十五、不路让僧前 “若优婆塞受持戒已,道路若在比丘、沙弥前行,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

二十六、僧食不公分 “若优婆塞受持戒已,僧中付食,若偏为师选择美好,过分与者,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

居士菩萨戒之二十八轻戒

二十七、养蚕 “若优婆塞受持戒已,若养蚕者,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

二十八、路遇病者,不往瞻视 “若优婆塞受持戒已,行路之时,遇见病者,不往瞻视,为作方便,付嘱所在,而舍去者,是优婆塞得失意罪,不起堕落,不净有作。”

通过上面的介绍,师兄对居士菩萨戒的二十八轻戒也有了大概的了解了,也知道这二十八种是属于比较轻的戒律,但是也是不能犯的,只有正确的修行,才能有所收获。

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