钟茂森:随顺外界的噪音或音乐来念佛,可不可以?
问:第九,请问博士,随顺外界的噪音或音乐来念佛,或把外界的声音都听成佛号,是否可以?
答:这也可以。念佛方法是很多很多,每个人都可以用不同的方法,因为根性千差万别,不能够说就光用一个方法。刚才我介绍印祖的呼吸念佛法,这印祖得力,你能不能得力,那也当然未必,你要去试验。方法,什么叫好方法?它对我来讲可以帮助我得定,能够帮助我摄心,这个就是好方法。你要是能够把外界的声音都听成佛号,这当然好,这是用耳根来摄,这也是一种。我自己过去也有一个感受,念佛的时候如果要摄耳根,确实六根里面,摄耳根比较容易。《楞严经.大势至念佛圆通章》教我们「都摄六根,净念相继」。六根,眼耳鼻舌身意你都要摄住,就是你要集中专注,让你的佛号净念相继。
你如果能够摄住耳根,六根就容易摄住,这是观世音菩萨用的法门,观世音菩萨就是摄耳根,「反闻闻自性,性成无上道」。他是用禅宗的方法,但是这个方法也能用於净土宗,我们不能反闻闻自性,我们反闻闻佛号也行,佛号就是自性的名号。所以你念佛的时候专注的听自己念佛,这也就很好。不要攀缘外面的声音,要专门听自己的声音,外面即使是佛号声,我们也不要去攀缘它。譬如说你在念佛堂里面念佛,大家一起念佛的声音,你也不要去攀缘那个声音,你要反过来缘自己念佛的声音。哪怕是念的声音很小,总是你能听见自己念佛,你要听得到。你要听不到自己念佛,很可能你就在打妄想,这时候马上要把注意力集中在自己这一句佛号上。这叫做都摄六根,从都摄耳根来做,比较容易使净念相继。这个方法,夏莲居老居士的《净语》里头,他讲他是用这个方法成就的。他讲念佛诀窍在三个字,叫「用心听」。听是耳根,用心听你自己念佛,你要听得清清楚楚,一个字一个字都听得很明白。你自己都听不清楚,你念佛,阿弥陀佛也听不清楚,你想佛听清楚,你自己得听清楚。夏莲老有一首诗讲,「己尚不闻佛岂闻?」你自己还不能闻自己(听得到)念佛,佛哪能听得到?这提醒我们,要用心听自己念佛。这也可以大家回去做试验。
修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 (第六十七集) 2010/7/11 香港佛陀教育协会 档名:52-213-0067
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