远离恶友算弃舍众生,有没有违背菩萨戒?
问:远离恶友算弃舍众生,有没有违背菩萨戒?
海涛法师答:远离恶友是不跟他的思想,不好的行为相应。所以各位,不要接近恶知识!这个人不好,邀你去助念你也不要去!你不要说助念是好事,问题是这个人不好,助念是好事,一下就给你讲讲坏话:不要做烟供,烟供鬼很多,那个不好……。所以你不要跟他去,这个叫远离恶友。但是心里面还是要回向给他,但是不要跟他的身、口、意相应。所以各位,一个人如果违背三昧耶戒、不孝顺、没道德,不要跟他思想上沟通,不要跟他在一起做事,这个千万不要感情做事、不好意思。今天有一个年轻的师父违背了老和尚离开了,这个年轻的法师还去外面,他想要助念、做好事,打电话给你,你来助念,我们师父那边也助念,我这边也助念,来!不要去!因为他是恶知识!他破坏了老和尚、破坏了佛教的规矩,你千万不要说不好意思,反正助念不去不行,因为不清净。这个不是弃舍众生,这个是让他知道自己错了,不然的话,做干事的人,我可以找很多人帮我忙,所以我就认为我没做坏事,增加他的傲慢,知道吗?增加他的傲慢。还有一种人也是恶知识,只说不做的人!你叫他讲经很厉害!禅,什么……,讲得滚瓜烂熟!讲到大家一头雾水!讲的也不懂,听的也不懂,但是觉得好高深!那个佛教好好!这种也是恶知识。为什么?光说不练!他是个佛教学者,他不是个佛教修行者。如果你这样,你跟他学,你也会有一个傲慢心。
我们在佛教有很多这种团体,讲得很深,研究各种高深的经论。但是你叫他去什么助念、放生、社会关怀,他不来这一套的!你叫他助念?可以!我们团体之内的可以助念,团体之外的不能助念!你叫他开学校?可以!只收我们自己人,不收外面人,这个你不要接近!因为他这个没有真正的无我的菩提心、平等的大悲心。但是以佛教的这种高深的理论来麻醉自己、生起傲慢,所以我有的时候弟子跟我讲:师父!某某地方要传什么法,我要去!我说:你最好不要去!看情况!不是那个师父错,是你也不对机,而且师父讲的也不实用。因为他讲的只是一个道理,他没有叫你如何实践、偏空,那不好!所以我想,各位这一点,修行最重要的,你要有那个福报,多念《普贤行愿品》、多发菩提心,你自然就可以亲近善知识、远离恶友。
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