达真堪布：学佛初期应该希求世间的福德和往生的功德吗？

达真堪布：学佛初期应该希求世间的福德和往生的功德吗？

问：有的人经济条件不好，家庭环境不好，身体不好，想通过学佛改变。或者认识到做人，六道轮回都比较痛苦，然后要往生。带着这些想法学佛，是不是还没有脱离“有所求”?是不是还没有离开贪嗔痴?

答：可以，这不叫贪。刚开始修行时必须这样，很多人都是这样的。刚开始修行，做不到一点也不执着。比如善，不执着善也就做不到善，执着善念也是修行。我们首先要执着，执着出离心、菩提心，经过执着的修法最后达到不执着的境界。等你真正能够达到放下、不执着的境界了，那个时候怎么做都行。

其实这都不矛盾。那个时侯我们可以不执着地去忏悔，可以不执着地求往生，可以不执着地做家务，可以不执着地成家，可以不执着地生孩子，都是可以的。“色即是空，空即是色; 色不异空，空不异色。”本来都是一体的。哪里都有佛菩萨，真正有修行，有成就的人，你们在家人当中有，我们出家人当中也有。

执着安静的地方，执着出家人的生活，这也是执着。如果执着了，出家也是造业;如果不执着的话，在家修行也有功德。为了了缘、了债、了生死，为了救度这些有缘的众生，就需要与他们接触，否则你怎么救度他们呢?各有各的缘，各了各的缘。对修行人来说，各有各的任务，各有各的责任;各有各的义务，各尽各的义务。这就是修行。不是非得要求这个，要求那个。