达真堪布:为什么有的出家僧要经过大磨难才能成就,而有的坏人可以立地成佛?
同学提问:为什么有很多大的出家僧,他是经过九九八十一难才能成佛?而有的坏人只要放下屠刀就立地可以成佛?
上师开示:第一,讲的是修行没有那么容易。在学佛修行的过程中,要经过很多内、外、密的障碍。外面的障碍是你可能会遇到一些坎坷和磨难。内在主要是指心上的障碍,有时候信心生不起来,有时候也会退失道心,这些情况都会存在。密障碍你很难发觉,这也是一种障碍,或是一种违缘,但是你当时觉察不到,过后你才会发现。因此,这种内外密的障碍特别多。
不是你信佛、念佛心就清净了,然后你就一下成就了,其实修行特别难。显宗里,至少要经历三大阿僧祇劫,最后才能成佛。密宗可能会快一些,但也一样,佛大魔就大。佛在经中也讲,哪里有吉祥,哪里就有不吉祥;哪里有佛,哪里就有魔。没有佛,魔体现不出来。没有魔,佛就体现不出来。有佛有魔这都是很正常的,自己心里都放下了,放下了佛,也放下了魔,这时候就成就了。在没有放下之前,我们执着佛,去对治魔。魔出现时,我们祈祷佛,佛就体现了,佛就出现在我们面前。如果你自己有修行,魔也是修行的助缘。
第二:“放下屠刀,立地成佛”指这个人以前修行过,而且还造了一些业。但是他的善根成熟了,机缘到了,这个时候,遇到佛法一下就见性成佛了,这是特殊情况。
“放下屠刀,立地成佛”,历史上有很多这样的案例,相续即将要成熟的人会这样。六祖慧能一听《金刚经》就开悟了。但是我们不能跟他学,他是利根,是上上根基者。这种人根基好,一下子就开悟了。但这种人很少,藏地也有。
佛陀在世时,有一个叫难陀的人,他杀了999个人,后来遇到佛陀,进入了佛门,他经过忏悔把业障都忏除了,即身成就阿罗汉。他是在现世当中获得了阿罗汉的果位,这也叫“放下屠刀,立地成佛”。
真正的“放下屠刀,立地成佛”,是指一个凡夫遇到一个因缘,一下就成就了,这种人就是标准的“放下屠刀,立地成佛”。
同学提问:我是一名学生。我们学校做动物的试验,非常的残忍。这些试验都是五个人一个组,只要一个人动手就可以了,我从来不亲自杀生。我想问一下,怎样做才能减少这些或避免这些恶业?
上师开示:你自己没有想杀害这些众生的动机,这个业是不会存在的,你不会带业。你要从事这样一个事业,这也不是一种好的因缘,所以自己多忏悔,多转念。若是你能发利他菩提心:“我就是来度这些众生的”。那些人在那边杀生,你就在旁边念一些咒语,给这些众生听,以这种方式,给这些众生播下解脱的种子。同时也发愿:“将来我成佛的时候,要度化这些众生,这些众生都能成为我的第一批弟子”。你这样发愿,就是菩萨降临,你就可以度化和利益这些众生。
若你没有这样的发心,就尽量忏悔,远离这些不好的恶缘和恶因,我们曾经结下的恶缘、种下的恶因都可以消除。你这样忏悔的话,也许就能离开这种工作环境,离开这种事业,这要看你自己的发心。
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