纯智法师：怎样才能让正法久住？（246—250）

第五章菩萨戒

246、为什么戒具有这样的重要性?

答：《大涅槃经》中说：“戒是一切善法的阶梯，亦是一切善法的根本，如地总是一切树木所生之本;戒是诸善根之最导者，如彼商主导诸商人;戒是一切善法胜幢，如天帝释所立胜幢;戒是永断一切恶业及三恶道，能疗恶病犹如药树;戒是生死险道资粮;戒是催结恶贼铠仗;戒是灭结毒蛇良咒;戒是度恶业行桥梁。”从这里可以看出，不论行善断恶，不论离苦得乐，不论断惑证真，戒都起着决定性的作用，没有戒，这一切都谈不上。因此，戒是最重要的，也是不能忽视的。如人之双眼，失去就会眼前一片黑暗一样。

247、学佛要想解脱是否一定要持戒?

答：要想解脱必须要持戒。如果不持戒，戒学有所亏损，想了生脱死是不可能的，就是人天功德，亦是与你无份，所以三世诸佛出现世间，无不慎重的推尊戒法。《璎珞本业经》说：“一切众生，初入三宝海，以信为本;住在佛家，以戒为本。”这是向上、向善、向光明、向解脱的起点，所以要想解脱，必须持戒。

248、我每天都读诵大乘经典，但不持戒有功德吗?

答：对大乘经典的受持读诵，是有大功德的，而且所得的功德，胜过七宝财施，是诸大乘经典所一致强调的，所以一般的佛教弟子，大多受持读诵经典。但是，《大涅槃经》上说：“欲见佛性，证大涅槃，必须深心修持戒，若持是经而毁净戒，是魔眷属非我弟子，我亦不听受持是经。”翻译就是：受持经典固然是好的，但是要以清净身心来受持，亦就是要以修持净戒来读诵，如果只是受持经典而不重视净戒，甚至毁犯净戒，佛陀认为这个受持经典的人，不是真正的佛弟子，而是属于魔王的眷属，不但不因为他受持是经而欢喜，且根本的不让他受持是经。想想持戒是多么地重要呀!

249、为什么说戒行对“做人”很重要?

答：一个人在世间，其地位的高下，不在他的种族尊贵、不在他的色相端严、不在他的博学多闻，而全在他有无德行，一般所说的德行，就是佛法所说的净戒。做人，不论是做个普通的人，还是做个学佛的人，戒行的确是最为重要的，如果没有戒行以及智慧，纵然有着高贵的种族、端严的色相、广博的学问，在佛看来，犹如禽兽。反之，能够修持净戒，做个具有高尚道德的人，尽管他的地位卑下、见闻极为孤寡缺少，但是可尊为人间的胜士，值得每个人的恭敬尊重，所以戒行为做人之本。

250、怎样才能让正法久住?

答：正法久住世间，关键不在别的，而在于佛教弟子能否持净戒，如果每个佛教弟子，持戒清净，行六和敬，就可使三宝不断，正法久住。《法华经》说：“具足受持威仪教法，行六和敬，善御大众，心无忧悔，顺佛正法，不违其教，是故能令三宝不断，法得永住。”是故，佛法要想能长住世间，每一个佛教弟子，都必须要严守戒律，只有如法如律地持戒了，佛法才能长住世间。