索达吉堪布:转世轮回有充分依据,不存在的依据绝对找不到
文:索达吉堪布
问:如何让众生相信轮回?
答:是否相信轮回,主要取决于个人的因缘。现在有不少关于前后世的书籍,如果多看这类书籍,也会逐渐接受轮回的理念。
有些人说:“因为我不相信,所以我不承认轮回。
”这种说法很不理性。如果人死真的如灰飞烟灭,什么都没有了,你不信倒也罢了,但如果死后有来世,那个时候你该怎么办呢?实际上,轮回并非佛教一家之言,许多宗教都承认轮回,甚至很多非宗教徒也承认前后世。世界上有不少能回忆前世的人,这些人当中,有相当部分是无宗教信仰者。
有些人可能会问:“既然存在前世,那我为什么不能回忆前世?”这是因为入胎后有胎障,它让前世的记忆隐没,所以只有个别人能回忆前世。这个道理很简单,不必说前世,随着时光的流逝,我们儿时的经历大多都隐没在记忆的长河中了。
真要否认前后世,必须有可靠的依据,不过这种依据恐怕是找不到的。我关注前后世这个问题已有二十多年,在此过程中翻阅了大量资料和文献,现在我确信:前后世存在有充分依据,不存在的依据绝对找不到。
总之,前后世不是信则有、不信则无,它其实是生命的真相,大家应该拿出一定时间探索这个问题。
轮回的本体与人的心或灵魂有什么关系?
答:所谓轮回,就是在六道中不断轮转,其中天、人、阿修罗是三善趣,地狱、饿鬼、畜生是三恶趣。今生作恶,来世会转生三恶趣。今生行善,来世会转生三善趣。如果行持出世间善法,就可以超离轮回。这些道理在佛经中有广说。
轮回的本体就是心或者灵魂。无始以来,我们在轮回中做过各种众生,这都是心被业力牵引所致。在流转轮回过程中,由于经历不同,众生的习气也不尽相同。以两兄弟来说,先天的父精母血一样,后天所受的教育也一样,然而由于宿世因缘不同,很可能一个人性格善良,另一个人性格恶劣,爱好、特长、能力也各不相同。
如果要深入分析流转轮回的这颗心,就必然涉及到佛教的第三转法轮。第三转法轮认为,心性光明永远不会消失,在凡夫位时,心被客尘烦恼遮蔽,成佛后,一切客尘烦恼都无余清净,平庸的凡夫心转依为如来的智慧。这个过程好比提炼黄金,刚开始黄金与杂质相混,通过反复提炼,最终才成为无垢的纯金。
佛教极为重视对心的探索,我也希望你们对心作一番探索。如果懂得了心的来龙去脉,人生的很多问题会看得比较透,处理起事情来也会游刃有余。
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